每當(dāng)工作勞累，心緒煩亂時(shí)，我就想起《亂世佳人》這部電影里的郝思嘉。

她經(jīng)歷了天翻地覆的戰(zhàn)亂流離之后，倚在暫時(shí)棲身的門(mén)邊，幽然說(shuō)道：

“明天再想吧！”

明天的情況會(huì)不會(huì)好轉(zhuǎn)呢？

沒(méi)有人知道。

但是，至少現(xiàn)在我要休息一會(huì)兒。

西西弗斯把巨石推到山頂時(shí)，眼望著巨石又轟轟隆隆滾回山腳，他必須走下山去，繼續(xù)推石頭。

但是，在下山的片刻，肩上總是輕松的。

從虛構(gòu)的世界回到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你完成一天的工作，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)之前，是否也在心里對(duì)自己說(shuō)：

終于可以暫時(shí)安歇了。

當(dāng)然，壓力是不會(huì)因?yàn)樗叨У摹?/span>

西西弗斯的巨石總是等在山腳下。

我們的工作與壓力，也會(huì)隨著朝陽(yáng)升起而繼續(xù)。

問(wèn)題不在于工作多不多，壓力重不重，而在于我對(duì)工作與壓力“應(yīng)該抱有怎樣的態(tài)度”。

我講講自己的體會(huì)。

首先，不要為衣食而過(guò)度煩惱。

我常常想到耶穌的一句話(huà)：

“你們不要憂(yōu)慮吃什么穿什么，生命不是勝于飲食嗎？身體不是勝于衣服嗎？”

飲食和衣服，只要夠用就好，這些不值得我們費(fèi)心勞神，更不值得我們?yōu)榱藵M(mǎn)足衣食之需而不擇手段。

女兒有挑食的毛病，她曾經(jīng)迷惑地望著我說(shuō)：

“為什么你吃任何東西都津津有味？”

我想了想，說(shuō)：“大概因?yàn)槲叶亲羽I吧！”

朋友們都知道我能吃能喝。

我在美國(guó)念書(shū)時(shí)，思鄉(xiāng)心切，還為臺(tái)北餐廳的兩道菜打過(guò)滿(mǎn)分，一是“九轉(zhuǎn)肥腸”，一是“豆豉鯧魚(yú)”。

由此可見(jiàn)，我對(duì)于飲食的要求標(biāo)準(zhǔn)并不高。

坦白說(shuō)，我平生最怕的事情之一，即是宴請(qǐng)應(yīng)酬。

連吃飯這么美好的事也成了壓力，生活豈不乏味？

更乏味的還在后頭。

有時(shí)覺(jué)得自己逐漸喪失交朋友的能力。

維系老朋友已經(jīng)時(shí)不我予，認(rèn)識(shí)新朋友更是力不從心。

一年到頭不知忙些什么。

翻開(kāi)手邊的通訊錄，每個(gè)朋友原都可以相知得更深，相談得更歡，現(xiàn)在卻只能在心中默默祝福他們。

一個(gè)人所能把握的是什么？

一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿(mǎn)足？

美國(guó)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指出，有錢(qián)人家的子女特別容易對(duì)人生感到厭煩，同時(shí)，富人自殺的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于窮人。

得到的多，似乎失去的也多。

生命難道是一個(gè)奧秘，自己耕耘的才能收獲，自己付出的才可得到？

若是如此，快樂(lè)人生的秘訣是否就在于認(rèn)清：

我要耕耘什么，以及我該如何付出？

“耕耘”二字，對(duì)于像我這樣教書(shū)的人來(lái)說(shuō)，是十分鮮明的比喻。

如果學(xué)生的心靈是純樸的田野，我要撒下什么種子？

我能幫助他們成長(zhǎng)嗎？

或者，我只能像個(gè)農(nóng)夫，望天求雨，訴諸造化的神奇力量？

事實(shí)上，任何一種工作何嘗不是如此？

當(dāng)你用盡心力完成一件工作時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)與同事的評(píng)價(jià)，似乎并不是可以預(yù)期的。

成敗之間，充滿(mǎn)無(wú)窮變量。

因此，每當(dāng)看到一個(gè)人認(rèn)真工作，我就會(huì)肅然起敬。

如果他還能工作得很快樂(lè)，我就不免欣賞贊嘆，為之感動(dòng)，好像親眼見(jiàn)到不可思議的奇跡發(fā)生。

不免心有所悟：

耕耘的時(shí)候，何必念著收獲；付出的時(shí)候，也不必奢望得到。

我們當(dāng)然不必唱高調(diào)，說(shuō)什么“耕耘即是收獲”，“付出就是得到”。

不過(guò)，幾十年的生活經(jīng)驗(yàn)，使我越來(lái)越真切地體會(huì)到：

如果把焦點(diǎn)由外在的成就，轉(zhuǎn)回內(nèi)在的心靈，經(jīng)常反省自己是否“心安”“自得”“喜悅”，一切的耕耘與付出，工作與壓力，就不再是世俗所謂的成功與失敗，可以界定的。

面對(duì)壓力的上策，是堅(jiān)定自己的態(tài)度，接受它，但是不受它影響。

貫穿其間的，則是清醒的心智。

有些人認(rèn)為清醒是痛苦之源，不如迷迷糊糊反而快樂(lè)。

但是，迷糊會(huì)帶來(lái)快樂(lè)嗎？

迷糊的快樂(lè)，實(shí)在不如清醒的痛苦，因?yàn)楹笳唠S時(shí)可能轉(zhuǎn)化為清醒的快樂(lè)。

清醒可能快樂(lè)嗎？

如果清醒不能引發(fā)快樂(lè)，人生注定是一場(chǎng)悲劇。

能與不能其實(shí)完全取決于自己。

所以，人生可以成為悲劇，也可以成為喜劇，完全操之于己。