|
今天，是你陪著老周的第1725天！ | 他，干了皇帝應(yīng)該干卻沒干的——7件事。 |
不知道你有沒有這樣的感覺——翻開一個朝代，看得越多，越?jīng)]有好感，直至絕望，但，你喜歡的歷史人物、藝術(shù)形式偏偏就在這個朝代，怎么辦？
這就像婚姻不太順的夫妻，越過越?jīng)]勁，每天在車?yán)锍橥臧氚鼰煵胚M(jìn)家門，雖然家有怨偶，但，孩子眼巴巴地等著你呢……實(shí)話說，我對明史一星半點(diǎn)的好感都沒有，但，我對張?zhí)捞矚g。你看，歷史上，漢武帝、明太祖、雍正等朝，都有成功的改革，但主導(dǎo)改革的都是皇帝本人，有說一不二的政治權(quán)威。非皇帝主導(dǎo)的改革，王安石失敗了，李鴻章失敗了，康有為失敗了……唯一可以與張?zhí)梨敲赖?，可能只有商鞅和李斯，但，商鞅有秦孝公為后盾，李斯有秦始皇的粗大腿?/span>而，明朝中后期，王朝官僚政治已經(jīng)“完美的僵化”，上有金口玉言的皇權(quán)，下有各種旁枝錯節(jié)的勢力，布衣出身的張?zhí)?，是如何推進(jìn)改革的？重溫張?zhí)?，倒不是個人崇拜，認(rèn)為他太牛，太傳奇，逆天打通關(guān)，把從來都是亂成一鍋粥的王朝，治理清順，得以續(xù)命。然后從故紙堆里挑一句話——太岳真閣老，可惜死得早，再干20年，大明永不倒。我倒覺得，從張?zhí)赖母母?，對?dāng)下有什么值得反思的角度去看，可能才有重溫的意義。那，他干了什么？居然能憑一己之力，讓大明起死回生（回光返照）？他，干了皇帝應(yīng)該干卻沒干的——7件事：1、整飭吏治、調(diào)整人事
這是改革的準(zhǔn)備工作。一方面，他制定了“考成法”，相當(dāng)于現(xiàn)在公務(wù)員的績效考核，提高政府的辦事效率；另一方面，他通過各種手段打擊政敵，從上到下，用自己信得過的人。2、丈量土地、一條鞭法
改革需要錢，必須清財稅積弊，培育稅基，充盈國庫。3、鞏固邊防、肅清倭寇
要治理內(nèi)憂，必須先根治外患，保證軍政穩(wěn)定。4、整頓司法、違法必究
改革的司法保證，就像商鞅南門立木，樹立改革權(quán)威。5、整頓驛運(yùn)、加強(qiáng)耳目
加強(qiáng)中央對地方控制，保證中央政令高效傳達(dá)地方。6、興修水利、保證漕運(yùn)
在“2”的基礎(chǔ)上，保證稅基豐沛之后收得上來。7、統(tǒng)一輿論、禁止講學(xué)
通過言論控制，堵住浮言妄議，屏蔽干擾改革的聲音。你看，他干的這7件事，從人事到財稅，從軍政到司法，從吏治到意識形態(tài)，全方位推進(jìn)，相互配合、蔚為大觀。你再看，他干的這7件事，當(dāng)下的我們是不是有點(diǎn)眼熟？沒錯，不止當(dāng)下，歷史上幾乎所有的“中興”，或多或少都有萬歷時期改革的影子，而，“治亂”的強(qiáng)力人物，也或多或少都有張?zhí)赖挠白印?/span>張?zhí)栏母锏闹赶?，?條：
第一，加強(qiáng)中央集權(quán)，確保核心；
第二，壯大生產(chǎn)力，振興國力；
第三，改善生產(chǎn)關(guān)系，消除不平等。說直白一點(diǎn)，張?zhí)酪?/span>抓政治，搞經(jīng)濟(jì)，聚人心。在他干的7件事里，尤其是“4”和“7”，要重點(diǎn)說一下。整頓司法
張?zhí)栏母镏?，明朝的法治狀況是——法馳刑渙、濫用苛酷。而，張?zhí)莱珜?dǎo)——法一律恒、有法必依；治亂國、用重典。于是，他重修《大明律》，厲行法治，一方面，通過對一些重大官紳集團(tuán)的嚴(yán)厲處置，控制住了法律不彰的局面；另一方面，他對官僚集團(tuán)推行了嚴(yán)厲的“考成法”（公務(wù)員法），并嚴(yán)格控制錦衣衛(wèi)和東廠濫施酷刑。所以，張?zhí)涝谡茩?quán)期間，嚴(yán)格按照法家理論，整頓司法，基本做到了明刑執(zhí)法，社會的秩序一度井然有序。統(tǒng)一輿論
大明，是講學(xué)風(fēng)氣最濃烈的王朝，尤其是王陽明心學(xué)興起之后，包括許多朝廷要員，都崇尚講學(xué)。書院繁榮，對于學(xué)術(shù)傳播固然是好事，但，不少人或利用書院和講學(xué)議論朝政，甚至干預(yù)政治，或利用門生子弟形成政治勢力，門戶援引，勾心角逐。張?zhí)婪磳Σ磺袑?shí)際的“清談浮論”，在他執(zhí)政期間，不僅封查全國書院，還間接逼死了幾個當(dāng)時熱衷講學(xué)的“狂生”，以儆效尤。他說——“祛積習(xí)以作頹靡，振紀(jì)綱以正風(fēng)俗，省議論以定國是，核名實(shí)以行賞罰，則法行如流，而事功輻輳矣”。所以，在他看來，整頓司法和統(tǒng)一輿論，只是手段，最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)他的政治思想——事功。事實(shí)證明，張?zhí)栏傻倪@7件事，沒有一個是隨便拍腦袋定下來的，背后有他全盤系統(tǒng)的思考（所以，直接拿來照抄很安全），當(dāng)然，這里面也有張?zhí)赖姆仪拜厒兊乃枷胗撵`。縱觀歷史上的那些王朝，從來都是——儒表法里。不少史學(xué)家認(rèn)為——正是這種“儒表法里”的結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致我們始終無法進(jìn)步。可，如你所見，我們不得不承認(rèn)——在王朝制度的約束之下，真正推動改革，無論只是開了頭，還是取得階段性成功的——多是法家。毫無疑問，張?zhí)朗枪J(rèn)的法家，但——他，是不太一樣的法家。他具有幾乎所有法家的特征——治道不法古的務(wù)實(shí)、崇尚事功的功利；勢術(shù)法、王道、霸道都能來的“馬基雅維利主義”。但，他的骨子里又有頑固的“儒家”——他對皇權(quán)的忠誠，對國計民生的居安思危，以及數(shù)十年如一日的鞠躬盡瘁，這些都是公認(rèn)的，后代儒生對他普遍給予了很高的評價。在私德上，張?zhí)离m有一些小問題，但總體來說，位極人臣，已屬非常收斂。你看，歷史上，有儒家思想者，未必有法家的手段；有法家能力者，未必有儒家之德行。更何況，還有大量的偽儒家、偽法家，或者我們現(xiàn)在所說的精致的利己主義——儒家、法家好處都要，而該承擔(dān)的使命卻棄之如敝履。總之，張?zhí)赖囊簧?，是比較接近儒家理想人格的法家。所以，萬歷時期的中興，就成了大明滅亡之前的回光返照。正如我那首打油詩一樣，不少人也想——如果太岳多活幾年，大明說不定會怎樣怎樣……其實(shí)，以后來的史實(shí)來看——張?zhí)赖某霈F(xiàn)，實(shí)屬老朱家的祖墳冒青煙了。當(dāng)然，張?zhí)缽男【捅环Q為“神童”，也確實(shí)天賦異稟，可，他最終成就事業(yè)，其實(shí)是多方面偶然性造成的，概率相當(dāng)?shù)停ㄓ刑厥庑?，不能模仿），更何況，張?zhí)礼{鶴西游后，所有改革大業(yè)就付之一炬了，甚至他本人，也沒能逃脫史上所有法學(xué)改革家不能善終的“詛咒”——從小由他精心培育輔佐出來的萬歷，差點(diǎn)鞭了他的尸！最后回到當(dāng)下，你看，千年王朝，不管如何黑暗輪回，也還能出一個張?zhí)溃螞r現(xiàn)在，我們的理論儲備絕不只有商鞅、韓非，我們改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也不只有秦始皇、張?zhí)?，我們也早已不是之前的“王朝”了?/span>寫在最后：
那，現(xiàn)在的張?zhí)涝谀膬海?/span>
|
