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清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系博士、教授清后期（乾隆（18世紀(jì)）以后）各地地方戲興盛，地方戲主要是相對(duì)于京劇而言，京劇流行全國(guó)，地方戲只流行于一定的地區(qū)，具有鮮明獨(dú)特的地方風(fēng)格，劇種多達(dá)300多個(gè)，廣泛吸取、融合當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱、曲調(diào)、歌舞等民間藝術(shù)，是我們今天各地文化建設(shè)和文化旅游的一大寶庫(kù)。地方戲與京劇同時(shí)并舉，互相影響，同步發(fā)展。乾隆時(shí)地方戲有四大聲腔，即南昆、北弋、東柳、西梆。四大聲腔影響很大，南昆是流行江南的昆腔（昆曲），影響到江南地方戲；北弋是流行于北方的弋腔、京腔，影響到北方地方戲；東柳是流行于山東的柳子戲，影響到山東地方戲；西梆是流行于陜西、山西的秦腔，影響到西部地方戲。與此同時(shí)，各地年畫(huà)也興起，興盛，差不多與地方戲同時(shí)或略晚，19、20世紀(jì)之際達(dá)到頂峰。北方年畫(huà)主要有：天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊年畫(huà)、河北武強(qiáng)年畫(huà)、河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)、山西晉南年畫(huà)、陜西鳳翔年畫(huà)等。南方年畫(huà)主要有：蘇州桃花塢年畫(huà)、安徽阜陽(yáng)年畫(huà)、福建漳州年畫(huà)、廣州佛山年畫(huà)、湖南灘頭年畫(huà)、四川綿竹年畫(huà)等。各地年畫(huà)都有自己鮮明獨(dú)特的地方畫(huà)風(fēng)，這是難能可貴的。年畫(huà)中最精彩的是戲曲年畫(huà)，戲曲年畫(huà)與地方戲關(guān)系密切，戲曲是戲曲年畫(huà)的依據(jù)，戲曲年畫(huà)是戲曲的插圖，畫(huà)是根據(jù)戲畫(huà)的，有戲就有畫(huà)，反過(guò)來(lái)，有畫(huà)就有戲，都是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)。戲曲藝術(shù)是綜合藝術(shù)，視聽(tīng)藝術(shù)，除了聽(tīng)（音樂(lè)），就是看（美術(shù)），看的部分（表演藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)）就反映到戲曲年畫(huà)中，戲曲年畫(huà)既是戲曲的反映，又宣傳推廣了戲曲，二者互相影響，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。山東號(hào)稱“齊魯大地”，北部是齊國(guó)，南部是魯國(guó)，齊國(guó)首都臨淄有稷下學(xué)宮，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)派紛呈；魯國(guó)首都曲阜有孔孟之道，兩千多年傳承，深入人心；使得山東文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，積淀雄厚，質(zhì)樸大氣。山東美術(shù)中工藝美術(shù)、佛教美術(shù)、民間美術(shù)等成就出眾，特別發(fā)達(dá)，既無(wú)宮廷藝術(shù)之富貴，又無(wú)文人藝術(shù)的矯情。如前所述，清代四大聲腔中的東柳，影響到山東地方戲；山東地方戲主要有柳子戲、山東梆子、呂劇、五音戲（五人戲）、茂腔、柳琴戲（拉魂腔）、大弦子戲（“粗弦細(xì)柳”）等，都屬東柳聲腔，再加上山東方言，就形成了山東地方戲。山東年畫(huà)主要是濰坊年畫(huà)（高密、平度、東昌也有），清初興起，早期北學(xué)天津楊柳青，南學(xué)蘇州桃花塢，后來(lái)逐漸形成自己鮮明獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)，清代中葉最盛，濰坊年畫(huà)大多木版套?。ㄉ挥貌世L，色彩單純熱烈，充滿激情，構(gòu)圖飽滿，人物不多，形象夸張，樸實(shí)大方，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明了，裝飾性很強(qiáng)，藝術(shù)水平很高，堪比西方現(xiàn)代野獸派。其中戲曲年畫(huà)最精彩。如上所述，地方戲與京劇互相影響，互相改編，互相移植，二者劇目都廣泛取材于古代小說(shuō)、戲曲，以歷史故事為主，大多取材于明代《三國(guó)演義》、《水滸傳》等名著，演出最多的是三國(guó)戲，其次是水滸戲。
三國(guó) ，諸葛亮，三顧茅廬 三國(guó)戲中，最精彩的是諸葛亮的戲，諸葛亮是山東最有名的人，自然是山東地方戲和年畫(huà)喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。提起諸葛亮，人們首先想到的是《三顧茅廬》、《空城計(jì)》?！度櫭]》說(shuō)劉備因徐庶等人推薦諸葛亮，便與關(guān)羽、張飛前往臥龍崗訪問(wèn)，去了兩次都沒(méi)見(jiàn)到，第三次才見(jiàn)到，諸葛亮縱論天下，即著名的“隆中對(duì)”，劉備敬服，懇請(qǐng)他出山，諸葛亮慨然應(yīng)允。
三國(guó) ，諸葛亮，三顧茅廬 年畫(huà)《三顧茅廬》兩幅，都是異事同圖，即將幾個(gè)不同時(shí)空的事組織在同一個(gè)畫(huà)面中，展現(xiàn)故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格，諸葛亮自信瀟灑，不卑不亢；劉備求賢若渴，禮賢下士；關(guān)張二人不以為然，很不耐煩，甚至有些暴躁；都一一躍然紙上，生動(dòng)傳神，很有意思。《空城計(jì)》是諸葛亮最有名的計(jì)謀，一般與《失街亭》、《斬馬謖》連演，簡(jiǎn)稱《失空斬》，說(shuō)魏軍司馬懿來(lái)攻，街亭首當(dāng)其沖，馬謖情令守街亭，諸葛亮叮囑他要靠山近水扎營(yíng)，并派王平輔助，馬謖剛愎自用，不聽(tīng)王平諫言，竟然在山頂扎營(yíng)，被魏將張郃打敗，丟失街亭。諸葛亮駐扎西城，司馬懿來(lái)攻，西城空虛，危機(jī)之中，不得已用空城計(jì)，大開(kāi)城門(mén)，自坐城頭，撫琴飲酒，若無(wú)其事，司馬懿兵臨城下，見(jiàn)狀大疑，不敢貿(mào)然進(jìn)城，命令退兵。諸葛亮急調(diào)趙云回防，才解危局。馬謖回營(yíng)請(qǐng)罪，諸葛亮揮淚斬馬謖。
年畫(huà)《空城計(jì)》左半部畫(huà)城門(mén)，城上諸葛亮正在撫琴，兩側(cè)有書(shū)童，城下城門(mén)大開(kāi)，老兵掃完地，招呼曹兵進(jìn)城；左半部畫(huà)司馬懿父子兵臨城下，司馬懿站在中間，猶豫不決，進(jìn)退兩難，戲曲沖突表現(xiàn)出人物個(gè)性，很有趣。此畫(huà)如實(shí)反映了當(dāng)時(shí)山東地方戲舞臺(tái)演出的情況，這類畫(huà)舞臺(tái)演出情況的戲曲年畫(huà)，濰坊年畫(huà)中有很多，是我們今天了解山東地方戲表演藝術(shù)的可靠的形象資料。地上打平行線以突出人物，這是濰坊年畫(huà)的一大特點(diǎn)。木版套色，色彩鮮明，簡(jiǎn)潔明了。劉備戲中劉備招親最喜慶，新年、春節(jié)都會(huì)上演，主要有《龍鳳配》、《回荊州》，說(shuō)孫權(quán)因劉備占據(jù)荊州不還，與周瑜設(shè)計(jì)，假稱以妹孫尚香嫁給劉備，誆劉備過(guò)江，作為人質(zhì)，來(lái)?yè)Q取荊州，諸葛亮將計(jì)就計(jì)，派趙云護(hù)衛(wèi)劉備過(guò)江，劉備、趙云先去拜見(jiàn)孫策、周瑜岳父喬國(guó)老喬玄，請(qǐng)喬玄說(shuō)服孫母吳國(guó)太，在甘露寺相親，弄假成真。
三國(guó)，龍鳳配、回荊州 劉備成親后，流連忘返，樂(lè)不思蜀，經(jīng)趙云提醒，劉備求孫尚香一起回荊州，孫尚香辭別母親吳國(guó)太，與劉備一起潛逃，周瑜遣將追截，皆為孫夫人斥退，周瑜率兵追至，劉備夫婦已被諸葛亮接回荊州，正是“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。
三國(guó)，回荊州 年畫(huà)《回荊州》有兩幅，一畫(huà)逃跑，一畫(huà)接應(yīng)。劉備夫婦逃跑那幅，后有追兵，是平度年畫(huà)，平度離濰坊不遠(yuǎn)，墨版套紅，只有一個(gè)紅色，基本上是白描，這在山東年畫(huà)中很少見(jiàn)。紅色集中在劉備夫婦和趙云身上，主要人物突出，主次分明，遠(yuǎn)近分明，簡(jiǎn)潔明了。諸葛亮接應(yīng)劉備夫婦那幅畫(huà)得很好，簡(jiǎn)潔明了，一目了然，一般來(lái)說(shuō)，畫(huà)上人物一多，就不宜再畫(huà)背景了，此畫(huà)已有6人（劉備夫婦、趙云、侍女、諸葛亮和船夫），若再畫(huà)背景山水，必然花亂。此畫(huà)與上述《空城計(jì)》畫(huà)風(fēng)相似，同是舞臺(tái)演出實(shí)況，均是地上打平行線以突出人物，均為濰坊年畫(huà)的特點(diǎn)。此畫(huà)構(gòu)圖排列有序，高低錯(cuò)落有致，有節(jié)奏感，木版套色，色彩鮮明，簡(jiǎn)潔明了，裝飾性強(qiáng)，藝術(shù)水平高，是濰坊年畫(huà)中的精品。前述楊柳青、桃花塢、濰坊年畫(huà)中都有《回荊州》，三者比較，楊柳青年畫(huà)有宮廷貴氣，桃花塢年畫(huà)洋氣，濰坊年畫(huà)大氣，樸實(shí)大方，是真正的民間藝術(shù)，真正的中國(guó)傳統(tǒng)。關(guān)公戲主要有《華容道》，說(shuō)赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，諸葛亮派諸將分路攔截，獨(dú)無(wú)關(guān)羽，關(guān)羽不快，堅(jiān)決請(qǐng)令，諸葛亮就派他去華容道埋伏，曹操果然來(lái)了，只有十幾人馬，曹操哀求，放他一馬，關(guān)羽念他昔日款待之情，就放他走了。
三國(guó)，華容道，受蘇州桃花塢年畫(huà)影響 年畫(huà)《華容道》有三幅，一幅畫(huà)曹操跪，有6人，簡(jiǎn)潔明了。兩幅畫(huà)曹操站，有9人，大同小異，一有地毯，一無(wú)地毯。無(wú)地毯的那幅也是舞臺(tái)演出實(shí)況，均為地上打平行線以突出人物，同為木版套色，色彩鮮明，簡(jiǎn)潔明了。都是典型的濰坊年畫(huà)。而那幅有地毯的年畫(huà)，地毯、桌子很華麗，這在濰坊年畫(huà)中很少見(jiàn)，大概是受到南方蘇州桃花塢年畫(huà)影響。三國(guó)戰(zhàn)將如云，各個(gè)忠勇英武，最有名的當(dāng)屬趙云，上述《回荊州》中就有趙云，趙云戲是武生武戲，最有名的是《長(zhǎng)坂坡》，說(shuō)曹操大軍追殺劉備，劉備與眷屬失散，趙云單槍匹馬，獨(dú)闖曹營(yíng)，救出甘夫人等人，糜夫人將孩子阿斗（劉禪）托付給趙云，投井自殺，趙云懷抱阿斗，突出重圍，張飛在長(zhǎng)板橋上接應(yīng)，嚇退曹兵。
三國(guó)，趙云
年畫(huà)《長(zhǎng)坂坡》，趙云在構(gòu)圖中心，周?chē)軐ィ喎详?，激?zhàn)正酣，曹操在山上觀戰(zhàn)，但見(jiàn)戰(zhàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，刀槍劍戟，鏗鏘作響，中心爆發(fā)，四周環(huán)繞，可稱之“圍攻式”構(gòu)圖。《三英戰(zhàn)呂布》也是這種“圍攻式”構(gòu)圖。畫(huà)劉關(guān)張三人合戰(zhàn)呂布，左上角董卓等人在虎牢關(guān)城上觀戰(zhàn)，呂布中心爆發(fā)，劉關(guān)張圍攻，也是戰(zhàn)馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，刀槍劍戟，鏗鏘作響，激戰(zhàn)正酣。與上述《長(zhǎng)坂坡》畫(huà)風(fēng)相似，只是更加簡(jiǎn)潔明了。像上述兩幅人多（十人以上）大場(chǎng)面的戰(zhàn)爭(zhēng)年畫(huà)，山東不多。
呂布戲還有《連環(huán)計(jì)》，說(shuō)董卓專制獨(dú)裁，呂布為虎作倀，王允憂心忡忡，見(jiàn)歌姬貂蟬也有憂國(guó)之意，二人定下“連環(huán)計(jì)”，先將貂蟬許婚呂布，又獻(xiàn)給董卓，二人猜忌，智激呂布?xì)⒍?，一般與《鳳儀亭》、《殺董卓》連演。年畫(huà)《連環(huán)計(jì)》畫(huà)呂布、貂蟬初次見(jiàn)面，眉目傳情，呂布驚艷于貂蟬美貌，貂蟬傾心于呂布少年才俊，舞臺(tái)演出，生動(dòng)傳神，色彩強(qiáng)烈，簡(jiǎn)潔明了，當(dāng)屬濰坊年畫(huà)精品。
山東地方戲和年畫(huà)中還有很多水滸戲，水滸戲與上述三國(guó)戲比較，三國(guó)戲多為上層社會(huì)的文戲，注重唱、念；而水滸戲大多是下層社會(huì)的武戲，注重做、打。水滸戲歌頌下層社會(huì)反暴政的英雄好漢，諸如武松、李逵、宋江、阮氏兄弟等，梁山好漢大多路見(jiàn)不平，拔刀相助，拳打腳踢，叱咤風(fēng)云，動(dòng)作激烈，很有氣勢(shì)，生動(dòng)傳神，很有個(gè)性，生活氣息更是超過(guò)三國(guó)戲。山東又是《水滸》發(fā)生地，山東人感到特別親切，所以戲和畫(huà)都比其他地方多。水滸戲主要有《李逵奪魚(yú)》、《取關(guān)勝》、《三打祝家莊》、《打漁殺家》等。
《李逵奪魚(yú)》說(shuō)宋江發(fā)配江州，結(jié)識(shí)戴宗、李逵，一起喝酒，宋江叫李逵去買(mǎi)魚(yú)，主人張順不在，李逵不耐煩，就搶，張順趕來(lái)廝打，不敵，將李逵誘至水中，李逵又不敵，宋江趕來(lái)，四人和解。年畫(huà)畫(huà)李逵、張順二人拳打腳踢，正在廝打，宋江趕來(lái)勸架，動(dòng)靜對(duì)比，互相襯托，戲劇沖突表現(xiàn)人物個(gè)性，色彩鮮明，有節(jié)奏感，簡(jiǎn)潔明了，一目了然，武打、裝扮、臉譜（李逵）、桌椅，反映了當(dāng)時(shí)舞臺(tái)演出實(shí)況。是濰坊年畫(huà)精品。《取關(guān)勝》說(shuō)關(guān)勝攻打梁山，連敗諸將，呼延灼詐降關(guān)勝，誘關(guān)勝夜襲，伴至水中，梁山眾頭領(lǐng)一起擒獲關(guān)勝，勸其聚義。年畫(huà)《收關(guān)勝》畫(huà)梁山好漢四人圍攻關(guān)勝，中心爆發(fā)，四面圍攻，刀槍劍戟，鏗鏘作響，雖然激戰(zhàn)正酣，卻又左右平衡，色彩鮮明，有節(jié)奏感，簡(jiǎn)潔明了，裝飾性很強(qiáng)，藝術(shù)水平很高。此畫(huà)應(yīng)是水戰(zhàn)，卻無(wú)山水背景，完全是舞臺(tái)演出場(chǎng)景。也是濰坊年畫(huà)的精品。
《三打祝家莊》是水滸戲中的經(jīng)典劇目，表現(xiàn)了梁山好漢的斗志和智慧，長(zhǎng)演不衰。年畫(huà)畫(huà)梁山好漢（李逵、石秀、花榮，3人）與祝家莊（祝龍、祝虎、扈三娘，3人）雙方對(duì)打，勢(shì)均力敵，左右平衡，互相對(duì)比，互相襯托，戲劇沖突，表現(xiàn)人物個(gè)性，多樣統(tǒng)一，實(shí)為不易。紅黃綠三色也是對(duì)比統(tǒng)一，色彩鮮明，有節(jié)奏感，簡(jiǎn)潔明了。也是舞臺(tái)演出場(chǎng)景，也是精品。
《打漁殺家》說(shuō)阮小二（肖恩）父女打漁為生，當(dāng)?shù)赝梁琅扇讼蛐ざ饕獫O稅，未果，又派教師爺帶著打手去肖家催討，被肖恩打了一頓，肖恩向縣衙首告，反被縣官杖責(zé)，還逼肖恩向土豪賠禮，肖恩忍無(wú)可忍，父女倆黑夜過(guò)江，殺了土豪全家。此戲膾炙人口，長(zhǎng)演不衰，小丑多，很有趣。年畫(huà)畫(huà)肖恩父女面對(duì)土豪打手毫無(wú)懼色，根本就看不起他們，互相對(duì)比，互相襯托，生動(dòng)傳神，個(gè)性鮮明，很有意思。戲劇沖突反映了社會(huì)沖突，說(shuō)明社會(huì)矛盾非常尖銳時(shí)，社會(huì)沖突，殺人放火，一觸即發(fā)，充滿了反剝削、反壓迫、反暴政的思想光輝，表現(xiàn)出大無(wú)畏英雄氣概。上述水滸戲年畫(huà)都畫(huà)的是舞臺(tái)演出場(chǎng)景。
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