桓團、公孫龍都是好辯之人,他們迷惑人心,改變別人的看法,能夠勝過別人的口舌,卻不能折服人心,這是辯者的局限。成玄英疏曰: 辯過于物,故能勝人之口;言未當理,故不服人之心。而辯者之徒,用為苑囿。 辯者擅長用華麗詞藻粉飾和扭轉他人思緒,他們在唇槍舌戰(zhàn)中或許能占盡優(yōu)勢,令對手詞窮,能在表面上贏得對手的贊同,卻難以觸及心靈深處的真正認同。這樣的辯論只是停留在表面,無法觸及更深層次的問題。 名家是中國邏輯學的鼻祖。邏輯思維的訓練,沒問題,也很有必要。 惠施每天用他的機智與人辯論,專門和天下的辯者制造怪論,這就是他們的大概情形。成玄英疏曰: 惠子日用分別之知,共人評之,獨將一己與天地殊異,雖復奸狡萬端,而本體莫過于此。 生活并非辯論場,不能逞一時的口舌之快,以至于四處樹敵。生活中的杠精,人緣一般都不太好,與這類人講道理,不過是無謂的自我消耗。明智的人都會敬而遠之。 人是依靠常識生活的,常識被顛覆,詭辯必橫行! |
|
來自: 新用戶7922tYMY > 《待分類》