“掃街”，現(xiàn)在有一個新名詞city walk城市漫步，吹響集結(jié)號。

11月30日上午，人文武漢文保志愿者的尋訪活動如期舉行，清晨人們從武漢三鎮(zhèn)趕來，熱愛武漢歷史文化普通市民，研究地方志的學者，匯集在漢陽西橋路鐘家村小學大門口，形成一股人潮。人文武漢志愿者上一次尋訪漢陽是2019年的冬天，時隔5年漢陽發(fā)生了哪些變化？

鐘家村小學門口集結(jié)

顧壁階與劉彥（左）直播中

由原漢陽鐵廠與張之洞博物館長顧壁階老師提議，人文武漢公眾號主編田聯(lián)申老師負責組織的“冬游漢陽，追尋古城遺蹤”活動如期開展。

原武漢市社會科學院城市歷史與文化研究所所長、研究員張篤勤，武漢大學教授向虎雛，武漢民俗專家劉謙定，東京遠東國際軍事法庭法官梅汝璈侄子、高級教師梅長釗，武漢圖書館研究員王鋼，原漢陽區(qū)地方志辦公室副調(diào)研員陳國輝，原漢陽區(qū)地方志辦公室主任方東平，原建筑裝飾協(xié)會會長張智海，漢口竹枝詞非遺傳人、竹枝詞學會陳榮華、柯友寶，本土作家姜燕鳴，長期活躍在人文武漢群的鐘聲華、周啟壯、鄒道慶、周克剛、劉成春等；

《人文武漢公眾號》文章的作者阮化植、吳業(yè)巍、陶然、潘建、李又新，湖北財經(jīng)政法大學正在收集資料、撰寫“人文武漢20年”碩士論文的研究生張子琪、余雅婷等，與人文武漢志愿者團隊成員共六十余人一起參加活動。武漢電視臺記者劉彥、孫海莎跟蹤采訪，見微平臺上午9—10時段同步直播。

1934年《漢陽街市圖》局部。關(guān)耳供圖 

歷史上漢水入江口的考證，由于涉及文獻、地理、地質(zhì)、水文、氣象等因素，難以得出準確的定認，由于明成化年間漢水改道問題現(xiàn)在常與漢口鎮(zhèn)的起源聯(lián)系在一起，而圍繞著成化年間漢水改道的描述是否正確的反映歷史，質(zhì)疑聲也從未間斷，現(xiàn)在對其的探討與研究也更深入與廣泛。

成化年間及以前相當長的歷史時期，宋地圖顯示，漢水主入江口于龜山北入長江，漢口的主要部分（歷史上兩岸都稱為漢口，漢水入江的口子）與漢陽也是分開的，成化漢水改道僅僅是指漢水從排沙口至郭師口之間局部河道的改變，與郭師口下游龜山一帶漢水入江的河段無關(guān)，不存在成化年間才把兩者分開的情形。但由于古代漢水河道的不穩(wěn)定，在武漢地區(qū)及周邊形成多口入江現(xiàn)象等觀點也漸成共識。

宋·1121年地圖局部

明·1727年地圖局部

清·彩繪湖北地圖局部，法國國家圖書館藏

在漢陽生活了70余年的“老漢陽”顧老師通過幼時的記憶，分享了陡碼頭、西門橋與夾河的舊時面貌以及老漢陽的風情軼事，介紹了漢陽城南漢水（湖）入江遺址。風趣而詳實，激起大家的興趣與好奇，交流與詢問不斷，感嘆與驚異不息。

方東平老師依據(jù)豐富的史志資料解析了鳳凰山南宋石刻和漢陽古城變遷。孫慶力老師憑借獨特的解讀老照片的功底，認證了共勉街牌坊的真實身份為漢陽縣文廟的欞星門（新觀點）。肖波老師對李本忠生在漢陽，德在漢皋，功在峽江，鍥而不舍的研究讓大家由衷敬佩。韓少斌介紹了鐵佛寺的變遷。

方東平，鳳凰山摩崖石刻，引經(jīng)據(jù)典

孫慶力，共勉牌坊還是欞星門？

肖波，宣傳漢商李本忠，不遺余力

韓少斌，鐵佛寺的前世今生

2019年的鐵佛寺。關(guān)耳攝

今日鐵佛寺

陡碼頭遺址、鐵佛寺（舊貌變新顏）、西門橋遺址、童貞圣母院、繡花堂、圣心堂附屬建筑、西大街沿線老廠（店）遺址、玄妙觀遺址、青石橋遺址、訓女書院遺址、漢陽樹、高隆龐診所建筑、天主堂、鳳凰山摩崖石刻、文廟欞星門等一路尋訪。

通過一張張老照片，直觀感受著漢陽城的滄桑變遷。一座座新建筑拔地而起，讓一些老漢陽們都有一些找不到北的感覺。然而也發(fā)現(xiàn)短短的二三年間，圣心堂、西大街、文德三小舊址、協(xié)鎮(zhèn)署遺址民國建筑、老郵局、順仁堂糟坊舊址等沒有了蹤影，讓人不勝唏噓。相逢何須舊識，同道就是知音。時間不經(jīng)意間跨過了正午，意猶未盡的新朋老友舉盞相約明朝再聚。

活動花絮

合影

攝影：胡晉鄂