□馬 鈞

焦生福的藝術(shù)攝影《大地密宗》，以一組系列的形式，將生長于高原大地的狼毒、郁金香、牡丹、高山杜鵑、喇叭花、馬蓮這幾種常見的植物，經(jīng)過嶄新的視覺組合，產(chǎn)生出令人意想不到的視覺沖擊和視覺美感。

以往單純的花卉攝影，或者某種高原風(fēng)景，已經(jīng)在人們無數(shù)次的觀看中，形成了誰也無法克服的審美疲勞。程式化的構(gòu)圖，單一的視覺信息，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓現(xiàn)代觀眾興奮起來。這種情形下，探視新的視覺表達(dá)的陌生化途徑，正是對(duì)一位攝影家是否對(duì)攝影藝術(shù)懷抱有熾熱藝術(shù)理想的考驗(yàn)。

作為一位攝影家，焦生福一直在攝影藝術(shù)上不斷摸索著、實(shí)驗(yàn)著。其中，最令他著迷的，就是藝術(shù)攝影。他對(duì)這種屢屢被賦予新意的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一直興味不減。這組《大地密宗》系列，是他最新的創(chuàng)作收獲。

凡是第一眼看到這組系列攝影的人，都會(huì)被它奇妙的美感，深深地吸引住。拆開來看，它也不過是花卉攝影和風(fēng)光攝影。但它經(jīng)過奇思妙想的合成，立馬就變得特別起來。

仔細(xì)觀察這組照片，它又分出兩個(gè)子類型：一個(gè)是把大自然中野生花卉的圖像，與中國傳統(tǒng)的山水畫圖景，疊印在一起，產(chǎn)生一種既古典又新麗的視覺效果。其中一幅，有著大片郁金香的照片，在畫面的左邊，聳立著充滿綠意的馬鞍形山脊。山腳下是一溜高低起伏的、長滿植被的山影，畫面最下面的空白，是緩緩流淌的河流。另外一幅，是遍地開放的粉紅色高山杜鵑，與起伏的山勢(shì)、山峰的褶皺相互掩映，依稀看得見半山腰的斜脊房舍，山上的樹木，斜坡上長著的松樹。

它們整體上散發(fā)著綾羅綢緞似的典雅和秀麗。這個(gè)類型，是焦生福對(duì)郎靜山“集錦攝影”美學(xué)風(fēng)格的繼承和弘揚(yáng)。

另外一個(gè)類型，就超出了郎靜山古典攝影美學(xué)的范圍，或者說，他在這個(gè)類型里，已經(jīng)不滿足于對(duì)國畫元素的渲染。這組畫面里的狼毒、牡丹、喇叭花、馬蓮，他都把它們與青海黃河奇石或某種山巖上曲折多變的抽象紋理疊印在一起，形成了多維度、多意義、多意趣的畫面構(gòu)成。它們將一種野性的自然秩序和痕跡，引進(jìn)畫面，處處透出大自然神秘的氣息。抽象紋理凸顯出密碼般的物性。

在照片的完成度上，這個(gè)子類型更具有個(gè)性和現(xiàn)代氣質(zhì)。雖然整個(gè)系列都充滿著抒情色彩，但在這個(gè)子類型里，焦生福有意無意之間，已經(jīng)將一種哲思的味道，帶到了這個(gè)實(shí)驗(yàn)里。之所以說它帶著哲思?xì)赓|(zhì)，就是這個(gè)類型，把原本柔性的土地，置換成了剛性的石頭，它所蘊(yùn)含的堅(jiān)硬、永恒、穩(wěn)固，與之物所蘊(yùn)含的脆弱、短暫、變易，形成一種相反相成的張力。在這種內(nèi)在張力之下，還隱含著艷麗與樸素，華貴與平凡的對(duì)照。

往更深一層體味，石頭和花朵都指向?qū)r(shí)間的隱喻。在古代詩人那里，早就把植物視作“植物鐘”，觀賞植物，就是在植物身上體察流逝的時(shí)光。從屈原的“唯草木之零落兮”的感喟，到陶淵明看見西園里正在盛放的紫葵花，轉(zhuǎn)眼就想到了它不久之后就將枯黃、敗落。從中他們最終內(nèi)觀到的，是生命。

細(xì)細(xì)觀賞，我們還可以從繁復(fù)的抽象紋理和花朵身上，隱隱感覺到一種音樂似的旋律和節(jié)奏。它們從我們的眼睛，傳遞到我們的心靈，并在那里裊裊如煙地回響著，就像石頭上的紋理，幻化成了唱紋一樣，播放河流的聲息，花香的浮動(dòng)，行走者的凝思。