唐朝末年，朝野局勢(shì)混亂，宮廷內(nèi)珍藏的名家真跡，大多流離失散，眾所周知，古代筆法采用“口傳手授”的方式，只在家族和師徒內(nèi)部教授，比如智永、虞世南、褚遂良、張旭等等，皆是代代流傳而得。

隋朝之后，因智永撰寫(xiě)800卷《真草千字文》，將其廣傳天下，公開(kāi)“二王”秘法，所以唐代還有個(gè)別的書(shū)法名家，通過(guò)自身卓越天賦，觀摩古人名帖，從中慢慢汲取正統(tǒng)筆法，例如孫過(guò)庭就是經(jīng)典代表。

然而，經(jīng)過(guò)唐末的動(dòng)蕩局勢(shì)，真跡流散后，正統(tǒng)古人筆法，鮮少有人窺得或者繼承，純正古法險(xiǎn)些斷代，幸好當(dāng)時(shí)有位“富二代”，書(shū)法天賦極高，見(jiàn)過(guò)諸多名作真跡，深諳“二王”筆法，此人就是楊凝式。

他乃五代唯一的書(shū)法大家，由于五代十國(guó)時(shí)間太短，楊凝式經(jīng)常被忽略，目前少有人知，但是他曾撰寫(xiě)一卷法帖，名號(hào)享譽(yù)古今，它就是著名的《韭花帖》

彼時(shí)楊凝式睡醒，腹中十分饑餓，恰好友人送來(lái)韭花，遂搭配羊肉同食，心情無(wú)比愉悅，大筆一揮撰寫(xiě)此帖，全卷共計(jì)68字，筆筆蘊(yùn)含魏晉古法。

起筆采用尖峰或側(cè)鋒，營(yíng)造飛逸靈動(dòng)的勢(shì)態(tài)，行書(shū)則換鋒中鋒，當(dāng)然并非全程保持中鋒，而是隨著字勢(shì)不斷改變，時(shí)而凝重有力，筆毫重力下壓。

時(shí)而靈動(dòng)舒和，猶如天邊云煙，富有虛和之氣，美感可比《蘭亭序》，古人用筆亦是如此，勢(shì)態(tài)灑脫綽約，筆力卻堅(jiān)實(shí)沉著，無(wú)論如何變化，氣力始終沉淀。

而且《韭花帖》所展現(xiàn)的純正技法，挽救后世書(shū)壇，此作順利傳至宋代，“宋四家”時(shí)常臨摹此帖，從而夯實(shí)基礎(chǔ)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)風(fēng)尚，毫不夸張的說(shuō)，沒(méi)它就沒(méi)“宋四家”，乃是書(shū)法界至關(guān)重要的63個(gè)字。

正如李瑞清所言：“楊景度為由唐入一宋一大樞紐，《韭花帖》筆筆斂鋒，《蘭亭》法也”，此帖布白疏闊寬朗，令人耳目一新，尤為后世稱(chēng)贊”，黃庭堅(jiān)也說(shuō)：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。”

可惜《韭花帖》真跡，近代不慎消失，目前盛傳的拓本，尤數(shù)日本二玄社的“珂羅版”最精妙，字字清晰生動(dòng)，細(xì)節(jié)保留精善，可時(shí)常臨摹，慢慢感受古人的用筆技巧，和溫邁舒和的傳統(tǒng)風(fēng)貌，日后對(duì)照學(xué)習(xí)晉唐拓本。

經(jīng)多方努力，如今我們對(duì)楊凝式《韭花帖》珂羅版，進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原。