“書(shū)法無(wú)法”是一件非?？膳碌氖拢绻晃蹲非髠€(gè)性、創(chuàng)新而背離了傳統(tǒng)古法，就相當(dāng)于沒(méi)有了根基，寫(xiě)得字再龍飛鳳舞，這只能是“江湖體”。這一點(diǎn)在草書(shū)上表現(xiàn)得尤其明顯。很多人以為草書(shū)講究的是暢快自由，不需要遵循古人用筆，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

趙孟頫在點(diǎn)評(píng)懷素草書(shū)時(shí)說(shuō)道：“懷素書(shū)所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也。后人作草，皆隨俗繳繞，不合古法，不識(shí)者以為奇，不滿識(shí)者一笑。”這就是說(shuō)，懷素的草書(shū)之所以精妙，在于繼承了魏晉古法。后人寫(xiě)草書(shū)只求新奇，內(nèi)行人一眼就能看出他們水平低劣。

懷素都以狂肆著稱，但他的字將古法與個(gè)性、情感與筆墨做到了平衡，以他的字為師，非常符合“取法乎上”原則。懷素傳世作品不多，《自敘帖》是狂草，并不適合初學(xué)者。《論書(shū)帖》《苦筍帖》字?jǐn)?shù)少，也存在真?zhèn)沃q。

而在近期，臺(tái)北故宮整理館藏文物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了懷素一件銷聲匿跡多年的真跡，名為《效古人草書(shū)冊(cè)》。此作有三大精妙之處：其一，它是專家鑒定后認(rèn)可的真跡，卷末白居易、巨然、賈似道、趙孟頫的跋文也可印證。遞藏有序，保存完好，沒(méi)有任何缺損。

其二，此作是懷素的草書(shū)臨習(xí)草稿，是他用魏晉不同名家技法、風(fēng)格創(chuàng)作而成。由于是草稿，所以用筆非常自然，沒(méi)有過(guò)多地修飾，達(dá)到了“書(shū)無(wú)意于佳乃佳”的境界。其三，《效古人草書(shū)冊(cè)》內(nèi)容豐富、字?jǐn)?shù)近2000個(gè)，總計(jì)20篇，風(fēng)格多樣、筆法豐富，適合作為“日課”長(zhǎng)期練習(xí)。

此作包含章草、行草、大草三種形式，懷素抄寫(xiě)南北朝詩(shī)歌以行草、大草寫(xiě)就，而章草部分則是他效仿鐘繇、崔瑗、杜度、索靖、張芝、王羲之、王獻(xiàn)之的對(duì)臨或意臨作品，不夸張地說(shuō)，您想要的“草法”，全都在這部作品中了。

懷素在這件作品中，手把手教給我們?nèi)绾螌W(xué)到古人精髓并形成個(gè)性。前輩們用筆風(fēng)格不盡相同，比如鐘繇與張芝，鐘繇的草書(shū)用筆圓轉(zhuǎn)內(nèi)斂，很少有大開(kāi)大合，那么懷素臨摹時(shí)，順?shù)h起筆，用筆圓轉(zhuǎn)質(zhì)樸，絞轉(zhuǎn)靈活，結(jié)字疏朗而呈扁勢(shì)。

米芾、賈似道跋文

到了“效張伯英書(shū)”，用筆變得開(kāi)張狂肆，筆畫(huà)蒼勁，大開(kāi)大合，連綿不絕。他將每一位書(shū)家草書(shū)最獨(dú)特之處總結(jié)出來(lái)，是我們領(lǐng)悟魏晉草法的“捷徑”。全卷如同一部魏晉草書(shū)的“大全”。如果能把此作臨摹通透，晉唐正統(tǒng)草法也就掌握了，水平將突飛猛進(jìn)。