|
在《西游記》第九回《袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條》中，漁翁張稍和樵子李定有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)詞唱和。兩人圍繞“你那山青不如我這水秀”、“你這水秀不如我這山青”，展開(kāi)了七局唱和，唱和之間又存了幾分競(jìng)爭(zhēng)。
唐太宗許諾救罪龍 既然是競(jìng)爭(zhēng)，就該有個(gè)勝負(fù)。我們不妨來(lái)品鑒一番，為兩人定個(gè)輸贏。 開(kāi)場(chǎng)前，漁翁張稍提了出本次詩(shī)詞大會(huì)的總綱：
且不說(shuō)“抱虎”“袖蛇”的比喻精妙，只說(shuō)這“水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過(guò)”中，題眼當(dāng)在“逍遙自在”上。畢竟自古“詩(shī)以言志”，雖然不乏單純的寫(xiě)景狀物的好詩(shī)，但抒情詠懷到底是主流。 在七局唱和中，前五局是詞，第六、七局是詩(shī)。除最后一局聯(lián)句外，其余六局都是漁翁先作一首，樵子以同樣的題目（有時(shí)還會(huì)步韻）和一首。掐指一算，總計(jì)得了十首詞、四首詩(shī)。 讓我們隨著這十四首詩(shī)詞，來(lái)感受一下“水秀山青、逍遙自在”的情懷吧。
第一局：水秀山青第一局爭(zhēng)的是“你那水秀，不如我的山青”、“你山青不如我的水秀”。選用的詞牌名《蝶戀花》。
《蝶戀花·漁翁》
漁翁張稍以一句“煙波萬(wàn)里扁舟小”的大寫(xiě)意開(kāi)篇。倘若閉上眼睛，交由想象來(lái)摹畫(huà)，必是大片的留白、些許的水紋，和一葉小小的漁舟，磅礴悠遠(yuǎn)，意境全出。 隨后“靜依孤篷，西施聲音繞”，以動(dòng)靜對(duì)比寫(xiě)出了環(huán)繞立體聲——想見(jiàn)烏篷船內(nèi)孤身一人的靜謐，和西施浣紗一般的起伏不定的濤聲，靜中有動(dòng)，靜中有聲，全在這兩句中。 由此，江湖間的安寧意境開(kāi)始轉(zhuǎn)向人的心境：帶著“滌慮洗心名利少”的心境，“靜依孤篷”的漁翁走出船艙，賞玩江上風(fēng)景?！伴e攀蓼穗蒹葭草、數(shù)點(diǎn)沙鷗堪樂(lè)道”……這兩句分屬上下闋，不僅穩(wěn)地扣住了“水秀山青”的題目，而且以“閑”字和“鷗鷺忘機(jī)”的典故，道出了此刻無(wú)憂無(wú)慮的心境。 隨著扁舟從“煙波萬(wàn)里”駛向“柳岸蘆灣，妻子同歡笑”，漁翁歸家，全詞也徹底完成了從江湖到人家、從意境到心境的轉(zhuǎn)變。結(jié)句“一覺(jué)安眠風(fēng)浪俏，無(wú)榮無(wú)辱無(wú)煩惱”，更是再一次點(diǎn)上了全場(chǎng)總綱：“逍遙自在”。 若說(shuō)缺點(diǎn)，也在“滌慮洗心名利少”一句上。的確，這里需要一個(gè)轉(zhuǎn)換境界的樞機(jī)。然而，在“煙波”、“孤蓬”、“蒹葭”、“沙鷗”間，出現(xiàn)這么一句直抒胸臆、力透紙背的點(diǎn)題之句，未免有些突兀而躁進(jìn)。就像在南山邊東籬下豎起了一個(gè)高音喇叭，聲嘶力竭大聲疾呼“陶淵明我愛(ài)你”，忒煞風(fēng)景。 《蝶戀花·樵子》
和漁翁由意境向心境不同，樵子李定走了另一條路。 粗看起來(lái)，這首《蝶戀花》中，除最后一句“逍遙四季無(wú)人管”之外，通篇都在寫(xiě)景。細(xì)看才能發(fā)現(xiàn)：其實(shí)人在景中，景人合一。 “默聽(tīng)鶯啼”，是人在聽(tīng)；“紅瘦綠肥”，是人在問(wèn)；“黃花香、堪供玩”，是人在供奉、賞玩；“如調(diào)管”、“如指捻”，也是以人的感受“能近取譬”，摹寫(xiě)景致。這種寫(xiě)人以寫(xiě)景、寫(xiě)景即寫(xiě)人的手法，正是樵子李定的高明之處。 如果說(shuō)“煙波萬(wàn)里扁舟小”像大寫(xiě)意，那么“云林一段松花滿”就像焦墨山水。無(wú)論是身處此山中，親身在云林松花間“默聽(tīng)鶯啼”，還是站在畫(huà)軸前，看著樵夫暫時(shí)放下柴擔(dān)“默聽(tīng)鶯啼”，我們都能在仿佛間聽(tīng)到“巧舌如調(diào)管”，聽(tīng)到山中的自在逍遙。 人在景中，人在景前，意境與心境的重影，一句就已畫(huà)出。 隨后幾句，迅速地帶我們領(lǐng)略了山中的四季輪轉(zhuǎn)。原來(lái)樵子李定胸中不僅是一幅人與景重疊的畫(huà)卷，更是一幅時(shí)間與空間重疊的四季長(zhǎng)卷！展開(kāi)細(xì)觀，既有“綠肥紅瘦”的慵懶，又有“黃花香堪供玩”的悠然，句句是無(wú)人境，字字是有人境。 最后結(jié)句“逍遙四季無(wú)人管”，既是整首詞的總結(jié)，又直指“逍遙自在”的總綱。 稍顯遺憾的有兩點(diǎn)。首先，全詞少一句提神醒目的佳句。“逍遙四季無(wú)人管”點(diǎn)題有余，驚艷不足。其次，“管”字重了韻。雖然詞比詩(shī)更寬松，還是應(yīng)該盡量避免這種情況。 第一局評(píng)判兩首詞對(duì)比，漁翁張稍由意境轉(zhuǎn)心境，氣韻貫通，剖白心跡更加直白淺近。樵子李定人與景重疊、意境與心境重疊、時(shí)間與空間重疊，人、景、境重重疊疊渾然一體。 這一局，當(dāng)判樵子李定勝出。
第二局：受用好物第二局，爭(zhēng)的是山青與水秀哪個(gè)更能“受用些好物”。所謂“受用好物”，簡(jiǎn)而言之，就是吃的好。選用的詞牌是《鷓鴣天》。
《鷓鴣天·漁翁》
先說(shuō)明一下：這里的“蘆筍”，是指蘆葦?shù)难?，即“蔞蒿滿地蘆芽短”的“蘆芽”，不是我們現(xiàn)在吃的蘆筍。后者非水生植物，而且在清末才傳入中國(guó)，不會(huì)出現(xiàn)在明朝漁翁的餐桌上。但最后的“鳥(niǎo)英花”，我們?nèi)晕粗浪傅氖鞘裁础?/p> 也許是受了樵夫李定的影響，這一次漁翁張稍也不再聚焦于人：除了頭兩句之外，這首《鷓鴣天》幾乎都在圍繞食材展開(kāi)。粗略統(tǒng)計(jì)下來(lái)，有魚(yú)、鱉、蟹、蝦，蘆葦芽、水荇芽，菱角、雞頭米，蓮藕、蓮子、水芹菜，慈菇、茭白和鳥(niǎo)英花。真?zhèn)€有葷有素，鮮嫩可口。 主要的問(wèn)題恐怕在于沒(méi)什么主食。菱角和雞頭米淀粉較多，長(zhǎng)茭白的菰也可以結(jié)菰米，但要吃飽就很難了。另外，營(yíng)養(yǎng)似乎也不夠均衡，油脂明顯不夠。最后，這些食物本身調(diào)味不足，除了鮮味之外，恐怕難有其它滋味。 《鷓鴣天·樵子》
也說(shuō)明一下，[左犭右巴]這個(gè)字打不出來(lái)。字形是這樣的：
此外，黃楝不是我們常說(shuō)的苦楝。木樨即常見(jiàn)的桂花。 漁翁張稍寫(xiě)完之后，樵子李定主動(dòng)給自己上了難度：他選擇了步韻。步韻也是一種限韻，本就是自縛手腳。樵子李定所面對(duì)的難度還要更上一層樓：漁翁張稍用到了“鱉”、“蝦”兩個(gè)字。漁翁寫(xiě)詩(shī)用到它們，順理成章。樵子寫(xiě)詩(shī)要帶出這兩個(gè)字來(lái)，可就不容易了。 在這里，樵子李定取了個(gè)巧。他把漁翁張稍的蟹鱉、魚(yú)蝦引入自己的詞中，與自己的家禽野味做了個(gè)比較。這不僅是完美的步韻，而且解決了山中無(wú)鱉蝦的問(wèn)題，還暗搓搓的把對(duì)方比了下去。一舉三得，可謂巧思。 最后，我們也看看樵子李定給我們展示了哪些食物吧：腌臘的雞和鵝，獐子、[左犭右巴]、兔子、鹿，香椿葉、黃楝芽、竹筍、山茶，李子、桃子、梅子、杏子、李子、棗子、桂花。 樵子李定的食譜同樣是葷素搭配，也同樣沒(méi)有主食，甚至連淀粉含量高的都沒(méi)有。不過(guò)，肉類和脂肪在充饑和提供能量方面不遑多讓，可以補(bǔ)償。營(yíng)養(yǎng)和滋味方面，樵子李定似乎要更好一些：肉和山茶都可以提供油脂，香椿、黃楝、竹筍和水果在營(yíng)養(yǎng)元素和滋味方面也更加豐富。 第二局評(píng)判老實(shí)說(shuō)，這兩首詞寫(xiě)得都不咋地。與其稱為《鷓鴣天》，不如叫做《報(bào)菜名》。樵子李定占了后手的便宜，用步韻的方式在技巧上略勝一籌。 此外，豐富美味的山珍也讓他沾了點(diǎn)光：畢竟，能和“山珍”并駕齊驅(qū)的是“海味”，“河鮮”還差點(diǎn)意思。 因此，這一局也是樵子李定勝出。
第三局：山青水秀之二也許是第一局輸?shù)牟桓市?，到了第三局，漁翁張稍再次提出“你山青真?zhèn)€不如我的水秀”，把主題拉回到了山青水秀主題上。這一局的詞牌名是《天仙子》。
《天仙子·漁翁》
這首《天仙子》綜合了前兩首的詞意：既有“一葉小舟”、“萬(wàn)疊煙波”的“山青水秀”，又有“垂鉤撒網(wǎng)捉鮮鱗”的“受用好物”，還有“老妻稚子團(tuán)圓會(huì)”的美好生活”、“換得香醪吃個(gè)醉”的自在快活。最后落在“不戀人間榮與貴”上，一個(gè)逍遙自在的老漁翁就躍然紙上了。 這逍遙自在之中，還頗有幾分“人也不堪其憂、回也不改其樂(lè)”的意味。 萬(wàn)疊煙波中的一葉小舟，除了詩(shī)意之外，也凸顯了人的渺小無(wú)助，甚至可能引發(fā)“廣場(chǎng)恐懼癥”（對(duì)開(kāi)放、空曠空間的自發(fā)性焦慮和恐懼）。漁翁張稍對(duì)此是“隨所寓”、“無(wú)恐懼”，非常有松弛感。 捉得魚(yú)蝦卻沒(méi)有醬料，要么寡淡無(wú)味要么滿嘴魚(yú)腥。漁翁張稍有烹飪秘方：加一點(diǎn)“老妻稚子團(tuán)圓會(huì)”，“沒(méi)醬膩”華麗轉(zhuǎn)身為“偏有味”。 “沒(méi)醬膩”的生活不易，不耽誤“換得香醪吃個(gè)醉”。秋江天寒，“蓑衣當(dāng)被”也照樣“鼾鼾睡，無(wú)憂慮”。 這所有的逍遙自在，在最后一句收束點(diǎn)題：不戀人間榮與貴。 總的來(lái)說(shuō)，這首《天仙子》除了不太扣“山青水秀”的題之外，總體水平比漁翁張稍的前兩首都更高。 《天仙子·樵子》
先說(shuō)一下“世界”的“界”字。在這首詞中，它顯然應(yīng)該讀作“蓋”，否則就錯(cuò)韻了。在某些方言中，“界”仍讀作“蓋”，也許就是保留的古音吧。 樵子李定的《天仙子》也走了一條寫(xiě)人物生活為主的“跑題”路線。除了前兩句寫(xiě)了一點(diǎn)“山青水秀”的景色之外，其余都在寫(xiě)人。 如果說(shuō)漁翁張稍筆下側(cè)重于安貧樂(lè)道，那么樵子李定則更側(cè)重“與世無(wú)爭(zhēng)”。 “從我賣”、“憑世界”，一個(gè)是別人不與我爭(zhēng)，一個(gè)是我也不與人（世界）爭(zhēng)。 盡管家里只有瓦缽磁甌，樵子李定似乎是有錢(qián)了就買酒：但求“隨心快”，只要“殊自在”。哪怕喝醉了，松樹(shù)底下躺倒就睡。人間興與敗，隨他們爭(zhēng)去，自己只“無(wú)掛礙、無(wú)利害”，樂(lè)得逍遙自在。 第三局評(píng)判兩首《天仙子》都跑題了：這一局主題仍是“山青水秀”，兩人卻不約而同地專注于寫(xiě)人。 詞句方面雙方可謂難分伯仲。姑且換個(gè)方面來(lái)看。 漁翁張稍的人物心境、生活情境和意象意境都更豐富、積極，“安貧樂(lè)道”是“逍遙自在”的自主選擇，是“大隱隱于市”的路。樵子李定的“與世無(wú)爭(zhēng)”，多少有點(diǎn)消極被動(dòng)，太過(guò)“遺世獨(dú)立”。 由此而論，這第三局是漁翁張稍略勝一籌。
第四局：生意快活第四局的主題是“你山中不如我水上生意快活”、“你水上還不如我山中的生意快活”。 這里的“生意”，顯然不是我們常說(shuō)的貿(mào)易往來(lái)，而應(yīng)當(dāng)做“生活的意思”、“生活的趣味”講。 這一局選擇的詞牌是《西江月》。
《西江月·漁翁》
“打哄”是一句口語(yǔ)，意為“胡鬧、玩笑”。這里當(dāng)指一群人說(shuō)笑打鬧的場(chǎng)景。 上一局主題是景，全詞幾乎都在寫(xiě)人。這一局主題是人，偏偏又有半闕在寫(xiě)景。真是…… 但這景致是真的好。也許是見(jiàn)慣了萬(wàn)里煙波一葉舟，漁翁張稍似乎很擅長(zhǎng)在宏大和細(xì)微之間進(jìn)行對(duì)比與互見(jiàn)。這首《西江月》中，花映月、葉搖風(fēng)，天清江空、一譚星動(dòng)，儼然就是“星垂平野闊，月涌大江流”的具體而微版。其間更有動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)的相互映照，活潑生動(dòng)。 更妙的是，上闕營(yíng)造的宏大意境，在下闕進(jìn)一步具象化，濃縮到了漁家的一頓晚飯中：日間捉到的大魚(yú)、小鱖，烹煮為濃香的晚餐，一家人圍桌而坐，說(shuō)笑打鬧。這樣的人間煙火、溫馨生活，才是真正的“笑傲江湖”。 《西江月·樵子》
“收繩殺擔(dān)”，大抵也是方言口語(yǔ)，意為搓成繩子、捆緊擔(dān)子。 樵子李定的《西江月》，上下兩闕都采用了相同的結(jié)構(gòu)。起筆寫(xiě)景，借“靠山吃山”承轉(zhuǎn)，最終落到一個(gè)生活的細(xì)節(jié)上：打下一捆干柴，用枯藤搓繩捆成兩擔(dān)。挑回家中，或“堆積備冬寒”，或“換就還錢(qián)從俺”。 然而，這樣的“生意快活”嗎？ 寫(xiě)景部分，所用意象、詞匯呈現(xiàn)出一片破敗氣象。就真?zhèn)€有快活心意，到此山中也只覺(jué)愁煞人也。生活細(xì)節(jié)部分，居然真就扎進(jìn)細(xì)節(jié)里了：既沒(méi)有奇峰迭起的筆力，也沒(méi)有妙趣橫生的內(nèi)容，更沒(méi)有以小見(jiàn)大的視野。 尤其“備冬寒”這個(gè)場(chǎng)景，更是凸顯了生活的壓力——冬寒，柴火，誰(shuí)能繞開(kāi)“賣炭翁”這個(gè)經(jīng)典形象呢？“賣炭翁”一出，誰(shuí)還能感受到“生意快活”呢？ 第四局評(píng)判這一局的勝者毫無(wú)懸念是漁翁張稍。
第五局：幽雅第五局的主題是“你山中雖可比過(guò)，還不如水秀的幽雅”、“你水秀的幽雅，還不如我山青更幽雅”。詞牌名是《臨江仙》。
《臨江仙·漁翁》
“幽”莫過(guò)于更深漏斷時(shí)。漁翁張稍深知這一點(diǎn)，起筆便是“夜深”。 此刻潮水退去，江濤聲暗，孤棹歸來(lái)，人語(yǔ)聲息。夜深人靜時(shí)，只有船上隱隱傳來(lái)裊裊漁歌。這漁歌，既是以聲響寫(xiě)幽靜，又是以外在行為寫(xiě)人物內(nèi)心——“周圍太安靜了，唱首歌壯壯膽”。夜深月殘好睡覺(jué)，蓑衣當(dāng)被臥秋江。直睡到沙鷗驚飛、朝霞升起，人還“高眠臥不足”，果然“甚幽哉”！ 上闕通過(guò)“夜深”、“殘?jiān)隆钡纫庀?，塑造了一個(gè)幽雅的外部環(huán)境。下闋則再次轉(zhuǎn)向人物心境，重在描寫(xiě)“逍遙自在”的水上生活。 “鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑”，一覺(jué)睡到日上三竿還在磨磨蹭蹭，這樣“隨心盡意自安排”的神仙日子，誰(shuí)能比得過(guò)？縱然是披紅帶紫的公卿大臣，也免不了三更值夜、五鼓上朝，“曾似我寬懷”？ 總體上看，漁翁張稍的這首《臨江仙》上闕以景寫(xiě)幽雅，貼合本局主題；下闋以人寫(xiě)逍遙，貼合全場(chǎng)總綱。上下兩闕主題有轉(zhuǎn)換，氣韻基本貫通順暢，不失為一首佳作。 《臨江仙·樵子》
漁翁張稍連扳兩局，樵子李定想必感受到了壓力。這一局，他再次祭出了“步韻”的法寶。效果如何呢？我們來(lái)看看。 樵子李定這首《臨江仙》，充滿了人物動(dòng)態(tài)。即便是以寫(xiě)景為主的上闕中，“曳斧去”、“抬擔(dān)回”，“插鬢”、“撥云”、“尋路”、“待月”、“叫門(mén)”等人物動(dòng)作也層出不窮。 在這位活潑好動(dòng)的人物面前，“蒼徑”、“秋高”、“晚涼”、“野花”、“奇哉”等景致和意境多少有點(diǎn)單薄、蒼白。我們能夠讀出這位樵夫的興致勃勃、童心野趣，也能讀出披星戴月、早出晚歸的艱辛。但是，“幽雅”呢？ 轉(zhuǎn)入下闋，人物活動(dòng)愈發(fā)豐富、熱鬧。妻子在笑，孩子在鬧，桌上晚飯熱騰騰，一杯新酒臉色俏。這樣的生活真是樂(lè)融融、樂(lè)陶陶。但是，“幽雅”呢？ 第五局評(píng)判也許是太過(guò)專注于步韻，樵子李定似乎忘記了本局主題。為了步韻，最后一句甚至以“壯”來(lái)形容“幽”。文意之謬，何止千里。 作為對(duì)比，我們回頭看看漁翁張稍的詞。漁翁張稍在寫(xiě)人方面相當(dāng)克制?！耙乒峦А薄ⅰ傲T棹”、“歌來(lái)”、“不起”、“困臥”等人物描寫(xiě)本就不多。而它們既是人物動(dòng)態(tài)，又是較為持續(xù)的狀態(tài)?？酥频娜宋飫?dòng)態(tài)不會(huì)喧賓奪主，持續(xù)的狀態(tài)又能與環(huán)境更好的融合。這樣，人不僅在“幽雅”環(huán)境中，而且還能進(jìn)一步烘托環(huán)境的“幽雅”，可謂相得益彰。 這一局，漁翁張稍勝出。
第六局·閑時(shí)節(jié)比過(guò)五局后，漁翁張稍提出了一個(gè)新的主題：“這（注：此前的主題）都是我兩個(gè)生意，贍身的勾當(dāng)，你卻沒(méi)有我閑時(shí)節(jié)的好處?！遍苑蚶疃ㄗ匀徊煌猓骸澳隳情e時(shí)又不如我的閑時(shí)好也?！?/p> 由此，第六局主題定為“閑時(shí)節(jié)”。而且，這一局不再作詞，而改為七律。
《七律·漁翁》
“閑時(shí)節(jié)”的重心顯然是“閑”，“閑”的核心顯然是人。漁翁張稍吃透了這一點(diǎn)，除首聯(lián)交代了環(huán)境之外，其余六句全然著眼于人。 抬頭呆看天邊白鶴：顯然這人很有幾分閑情逸致。停船靠岸回到家，順手把門(mén)半掩上：顯然這人并不是著急忙慌、風(fēng)風(fēng)火火地往家趕?；氐郊依?，教孩子搓釣魚(yú)的線，陪妻子曬打魚(yú)的網(wǎng)：顯然這人到家也沒(méi)什么要緊事，不過(guò)是和老婆孩子做點(diǎn)閑活。這樣的日子，不正是本局主題“閑時(shí)節(jié)”么？ 在一派閑適生活中，頸聯(lián)“性定果然知浪靜，身安自是覺(jué)風(fēng)微”升華了主題：“閑時(shí)節(jié)”并不來(lái)自于“春有百花秋有月”，而來(lái)自于“性定”、“身安”。只要自己內(nèi)心安寧，大風(fēng)大浪也自會(huì)“浪靜”、“風(fēng)微”。只要自己內(nèi)心安寧，即使每天都是“青箬笠、綠蓑衣”，也遠(yuǎn)勝在朝堂之上穿紅帶紫地伴君如伴虎。 至此，本詩(shī)也從“閑時(shí)節(jié)”轉(zhuǎn)向“逍遙自在”，從而與全場(chǎng)主題遙相呼應(yīng)。 《七律·樵子》
樵子李定仍然選擇“步韻”。步韻的同時(shí)，他也選擇了與漁翁張稍同樣的寫(xiě)法：首聯(lián)交代環(huán)境，此后全盤(pán)些人。 在樵子李定的筆下，這個(gè)人似乎更加清閑、悠閑。他張羅的事情甚至與砍柴生計(jì)毫無(wú)關(guān)聯(lián)：教兒子讀讀書(shū)，陪客人下下棋，散步唱歌，爬山彈琴……這樣逍遙自在的生活，穿粗布衣草編鞋，和穿羅衣錦袍又有什么區(qū)別呢？ 第六局評(píng)判兩詩(shī)對(duì)比，樵子李定有兩處不如漁翁張稍。 首先，可以從詩(shī)句上對(duì)比。漁翁張稍的“性定果然知浪靜，身安自是覺(jué)風(fēng)微”，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。而樵子李定的“喜來(lái)策杖歌芳徑，興到攜琴上翠微”，仍是頷聯(lián)的延續(xù)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，這樣的一味鋪陳，未免太平。 其次，可以從立意上對(duì)比。漁翁張稍筆下的閑人閑事，都圍繞著漁翁的水上生活展開(kāi)。樵子李定所寫(xiě)，卻儼然是一個(gè)山居的隱士，而不是打柴的樵夫。這問(wèn)題不僅在于離題，更在于——這么說(shuō)多少有點(diǎn)誅心——更在于，王愷如果自己有寶，何須向晉武帝借珊瑚來(lái)斗富呢？ 誠(chéng)然，樵子李定“步韻”作詩(shī)，技巧性和難度都更高。此前，他也的確通過(guò)“步韻”占得先機(jī)。也許正是醉心于技法，讓樵子李定忽視了立意與主題，敗下陣來(lái)。 這一局，漁翁張稍再次勝出，并以總比分4：2，提前一局贏下了整場(chǎng)比賽。
第七局·聯(lián)句由于勝負(fù)已定，第七局就當(dāng)友誼賽，不再評(píng)點(diǎn)比較。大家且隨著漁樵二人，自?shī)首詷?lè)一番吧。
關(guān)于聯(lián)句，這里簡(jiǎn)單說(shuō)兩嘴。漁樵二人的聯(lián)句是一人一句，兩句組成一聯(lián)。因此，兩人聯(lián)句時(shí)，總是一個(gè)人出上句、另一個(gè)人對(duì)下句，直到另起一首為止。下文中，每一句前的括號(hào)里即本句的作者。從中可以清楚地看出聯(lián)句規(guī)則。 這與《紅樓夢(mèng)》中的聯(lián)句規(guī)則不同，倒也說(shuō)不上誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。聯(lián)句的規(guī)則本就多種多樣，而且《西游記》與《紅樓夢(mèng)》分屬明清，焉知百年之下，聯(lián)句規(guī)則有沒(méi)有變化呢？ 《漁翁先》
《樵子先》
|
|
|
