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老物件:大笆斗,小箢子

 品茗客人 2024-11-26 發(fā)布于江蘇

 ?。?/span>圖片選自網(wǎng)絡(luò)

  過日子的人家,鍋碗瓢盆肯定是必備的。在這些標配之外,家里還得有缸壇盆罐等陶器家什,還要有笆斗、箢(wǎn,音同“晚”)子、箥箕等用具。

  笆斗、箢子等,詞典上的解釋說是竹制品,從字形來看,“竹”字頭,也應(yīng)該是與竹子有關(guān)。但在我們蘇北里下河地區(qū),這些都不是竹制品,是柳編的。

  柳,是杞柳,楊柳科柳屬灌木。取其枝條,去皮,晾干,手工編制成各種柳編制品。這些柳編制品,又以笆斗是代表作,因而,在我們那,又將杞柳俗稱為“笆斗柳”。

  有意思的是,那個時候社會上許多的手藝人都會被稱為“匠”,鐵匠、木匠、皮匠、錫匠,就連打笆的,也被稱為笆匠。編柳條東西的,好像不被稱作人“匠”的。是業(yè)余的手藝人。

 ?。?span style="color: rgb(255, 76, 65);">圖片選自網(wǎng)絡(luò))

  先說。

  通常又說是“大笆斗”。這是一種盛器。敞口,平底,下半部為大肚子,球形。好的笆斗編得堅實,透氣而不透水。

  作為盛器,笆斗真的能裝呢。裝什么?主要是糧食和吃物東西。

  平常,各家有什么吃物東西,會盛在笆斗里。上面弄張報紙或是一個草簾子苫(讀shàn,音同“扇”)一下。到了過年的時候,蘇北人家要蒸好多的饅頭(是有餡心的,北方人說的包子),氣出過了,晾涼了,拾進笆斗里儲存,比現(xiàn)在的塑料的、不銹鋼的容器好用多了,透氣啊。過年之后,饅頭吃“滿”——大過年的,不能說“沒了”,要說吉利話——了,還會將大卷子節(jié)成片,曬成干子,也會擺在笆斗里。

  笆斗在運送糧食時要發(fā)揮作用。家茹志鵑是新四軍戰(zhàn)士,在蘇北地區(qū)生活戰(zhàn)斗過。她的小說《收獲時節(jié)》中有這么一段:

  倉庫的緊隔壁是一個碾米廠,廠門口正有許多工人披著一大塊白布,掮著一笆斗一笆斗的白米朝船上運。

  要用笆斗運送糧食,僅靠肩膀扛不行,這就有了“笆斗絡(luò)”。用麻繩編制成網(wǎng)絡(luò)狀,好用來擺放笆斗,四角各有一根繩子伸出來。用的時候,裝滿了東西的笆斗放在那網(wǎng)子上,四根繩系上拉,調(diào)整好長短,打結(jié),穿根扁擔(dān)。兩只笆斗一擔(dān)挑;一只笆斗二人抬。

  再說箢子(wǎn,音同“晚”)。

  蘇北柳編的箢子通常是不帶把子的,與其他地方的箢子長得不太一樣。

  也就是小號的笆斗。一般只有笆斗的三四分之一大小。容量小,用場還是相同的。平時放在家里盛放吃物東西,偶爾也會裝些糧食什么的。即使是老年女性也能輕松拎得起來,拿得動。

  因此,有“大笆斗”,“小箢子”之分。

  還有

  方言的表達是相當講究準確的。同樣是匾,大些的,叫“大匾”;小些的,就叫“匾子”。

  農(nóng)村人家用得著大匾,家中會備上一個。城鎮(zhèn)人家的家里一般只用得到小匾子。無論大小,主要都是用于晾曬糧食的。像現(xiàn)在這個時候,家里腌制蘿卜干子、大咸菜,是不會放在大匾里去曬的。

  除了晾曬,大匾也有運送的功用。一只大匾往獨輪車子上一放,上面可坐老人、小孩,也能擺些日常用品。

  這是我在安徽石臺看到拍到的匾。他們是用竹子編制的。在我的老家,要是看到看到某個人家用的是竹子編的大匾、小匾子,就會知道,他們不是“本場人”,而是上世紀初從啟東、海門移民過來的人,他們多用竹制匾。本地人是用柳編的。老人們還說,柳條子編的更好,不會有竹刺戳手。

  針線匾子也是匾子。

  形制也是相同的,材質(zhì)也是一樣的。只是用場不一樣。是家庭主婦們做針線活的專用。里面放著針頭線腦,頂針子,線團子。集中統(tǒng)一,不亂。

 ?。?span style="color: rgb(255, 76, 65);">圖片選自網(wǎng)洛)

  簸箕,上圖老奶奶手里的就是簸箕。用法也相同。不同的是,我們蘇北人的箥箕也是柳編,不是竹制。

  站在風(fēng)頭里,箥幾下,將糧食里的皮糠之類簸掉。有時還會高高地舉過頭頂,將簸箕里的糧食慢慢地迎風(fēng)往下倒,重些的糧食落在下面的個盛器里,讓風(fēng)吹去其中的一些輕質(zhì)的雜物。

  上世紀的1970年代,《戰(zhàn)地新歌》就曾收錄我們蘇北東臺人創(chuàng)作的一首表演唱《選良種》,里面有歌詞唱道:“篩了又篩了又,篩呀呀篩呀”,篩,用的是篩子,竹子做的;簸,就要用柳編的簸箕了。

  順便要說一說畚箕。

  畚箕長得與簸箕很像。但材質(zhì)、用途大不同。畚箕,是用蘆柴篾子編起來的,掃地,撮垃圾用,永遠是和掃地把子為伴,擺在地上,難得掛在墻上曬曬,是不會拿上桌子的;簸箕,則不會輕易往地上放,要用它曬個什么東西,也會掇兩條板凳把簸箕擱起來,里面是糧食,怎么能放地上,不怕雞子來吃嗎!

  現(xiàn)在,家里還在用笆斗、箢子的幾乎沒有了,柳編用具已經(jīng)難覓蹤影了。做柳編的人倒是用,但他們主要是在做一些工藝品?;ㄋ{下面的托盤之類。說是工藝品,至少我見到過的那些,做工、質(zhì)量都是沒辦法和過去的笆斗、箢子之類相比的。

   

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