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文丨舊故麻袋 ∨ 在看完《神佑之地》（關(guān)于菲律賓）紀(jì)錄片后不久，關(guān)于以色列的紀(jì)錄片也被“食貧道”抬了上來(lái)，可我并未第一時(shí)間著急忙慌打開(kāi)看，因?yàn)轭A(yù)測(cè)到這期紀(jì)錄片的主題會(huì)比較沉重，需要提前做一些心理準(zhǔn)備，哪怕知道餅叔在紀(jì)錄片里的立場(chǎng)會(huì)足夠中立，但看到那些慘絕人寰的畫(huà)面仍然會(huì)十分不適。 果不其然，即便前期做足了心理準(zhǔn)備，看完這期《不愈之殤》，內(nèi)心還是被深深震撼，還是被填滿無(wú)奈。11月8日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員處表示，新一輪巴以沖突爆發(fā)以來(lái)，辦事處核實(shí)信息的加沙地帶死者中約70%是婦女和兒童。以色列造成了前所未有的殺戮，導(dǎo)致大規(guī)模流離失所，死亡、受傷、疾病、饑餓包圍著巴勒斯坦人。聯(lián)合國(guó)公布的這份關(guān)于巴勒斯坦人權(quán)的調(diào)查報(bào)告，細(xì)數(shù)以色列在“巴以沖突”中犯下的累累罪行，這份報(bào)告就差把“吃人”倆字寫(xiě)在明面上了。按照國(guó)際法，兩軍交戰(zhàn)應(yīng)該避開(kāi)學(xué)校、醫(yī)院，但以色列卻偏偏劍走偏鋒，專炸醫(yī)院，理由是“加沙85%以上的醫(yī)院都是哈馬斯的據(jù)點(diǎn)”，但這些數(shù)據(jù)并未有任何證據(jù)，更讓人可恨的是，他們甚至還炸婦產(chǎn)科醫(yī)院。與其說(shuō)這是以軍在清繳哈馬斯，解救人質(zhì)，不如說(shuō)他們?cè)诟銦o(wú)差別屠殺。或許從一開(kāi)始，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)就不只是解救人質(zhì)，而是蕩平加沙。 11月20日，美國(guó)一票否決聯(lián)合國(guó)安理會(huì)加沙?；饹Q議，這已經(jīng)是美國(guó)自新一輪加沙沖突爆發(fā)以來(lái)，第5次否決加沙?；鸬膮f(xié)議草案。阿爾及利亞常駐聯(lián)合國(guó)代表氣憤發(fā)言：4.4萬(wàn)巴勒斯坦人被殺，加沙超17000個(gè)孩子成了孤兒，這還不夠嗎？巴勒斯坦駐聯(lián)合國(guó)大使氣憤到捶桌子：難道巴勒斯坦人的生命不值得拯救，還是以色列有殺人許可證？我們也是人，應(yīng)該被平等對(duì)待！新聞與紀(jì)錄片結(jié)合在一起看，會(huì)讓人更加憤怒，你會(huì)覺(jué)得：這個(gè)世界病了！俄烏問(wèn)題也好，巴以問(wèn)題也罷，縱使你知道國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題不僅僅是對(duì)與錯(cuò)的簡(jiǎn)單博弈，而是大國(guó)之間政治利益的考量，但面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，滿目瘡痍的悲愴，你還是會(huì)忍不住流下淚來(lái)，內(nèi)心不斷叩問(wèn)三個(gè)字“為什么”！餅叔是懂取名的，之前的《迦南孤兒》，現(xiàn)在的《不愈之殤》，無(wú)不瞬間擊中問(wèn)題重心。仇恨，讓國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不止不休，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的普通人，漸漸失去家園和家人，一開(kāi)始只是想要逃離，到最后連逃離都是徒勞的。就像從加沙遷往拉法的難民，在他們眼里，拉法是加沙地帶最后的“安全區(qū)”，然而，隨著以軍對(duì)拉法的進(jìn)攻，這個(gè)“安全區(qū)”也變得不再安全，許多難民被迫離開(kāi)，不僅如此，他們還面臨著生存危機(jī)，沒(méi)有水、沒(méi)有食物、沒(méi)有燃料……可想而知，在生存都無(wú)法得到保障的極端情況下，人性會(huì)變得多猙獰。紀(jì)錄片中有一小段是餅叔在講述國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)，一聲突然爆炸的巨響聲出現(xiàn)，餅叔說(shuō)“不知道又發(fā)生了什么”，簡(jiǎn)單的一句話，寂靜如驚雷。這次《不愈之殤》紀(jì)錄片，餅叔花了不少功夫找專家，因?yàn)榧由硢?wèn)題太復(fù)雜了，光是一個(gè)人的視角不足以看待事件全貌。于是先找來(lái)了以色列政府前顧問(wèn)丹尼爾·利維分析以色列，在他的口中，我們了解到，其實(shí)本輪“巴以問(wèn)題”戰(zhàn)爭(zhēng)在以色列政權(quán)內(nèi)部非常分裂，甚至決策層都不知道為啥要打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，互相推卸責(zé)任，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)，才會(huì)沒(méi)有結(jié)果，這樣的內(nèi)部焦灼將永無(wú)止盡。餅叔又找到了中國(guó)和以色列的教授，一起探討關(guān)于哈馬斯的問(wèn)題，從他們的口中得到無(wú)比一致的表述是關(guān)于“哈馬斯”的定義。哈馬斯不是一個(gè)組織，更不是一個(gè)政權(quán)，它實(shí)際上是一種抵抗精神，當(dāng)不需要抵抗時(shí)，哈馬斯自然而然就會(huì)消失，而只要非法占領(lǐng)存在，抵抗就會(huì)一直存在。以色列說(shuō)要“消滅哈馬斯”，這個(gè)口號(hào)的本身就無(wú)法成立，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法消滅它，因?yàn)槟憧诳诼暵暤摹跋麥纭保乓恢贝嬖凇?/span>當(dāng)然官方的說(shuō)法，依舊代表著官方，我們要聽(tīng)聽(tīng)底層人民的心聲，于是餅叔找到了第一次去以色列，拍《迦南孤兒》時(shí)遇到的街頭藝人，這一次他還是和之前一樣，紅燈亮起，開(kāi)始在馬路中央，表演雜技，然后去一輛車一輛車收錢。餅叔問(wèn)他在過(guò)去的一年里，他發(fā)生了什么變化，他聲稱自己的收入變少了，來(lái)以色列的游客變少了。但當(dāng)餅叔問(wèn)他，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的影響是久遠(yuǎn)的，現(xiàn)在已經(jīng)波及他們的生活，難道現(xiàn)在停戰(zhàn)不好嗎？你的生活也會(huì)受到影響，難道會(huì)希望一直打下去嗎？這小哥果然不負(fù)眾望，說(shuō)出了那句“我并不重要，整個(gè)民族更重更要，打贏戰(zhàn)爭(zhēng)更重要”，他在固有的信息繭房中，被那些美化后的謊言迷惑，對(duì)以色列的“正義”深信不疑。小哥甚至對(duì)著鏡頭質(zhì)疑西方國(guó)家的愚蠢，控訴他們寧可投入資金去重建加沙，卻不肯在埃及建一個(gè)巴勒斯坦人的庇護(hù)所，讓巴勒斯坦人都去那里生活，至于加沙，加沙就應(yīng)該是以色列的。而另一個(gè)日裔美籍牧師關(guān)于圣經(jīng)的講述，更是讓人無(wú)語(yǔ)住了，連餅叔都無(wú)語(yǔ)住了，這要不是錄著紀(jì)錄片，估計(jì)他都想直接就走了，聽(tīng)不了他一句廢話。你看，世界無(wú)奇不有，又一次見(jiàn)證了什么叫生物多樣性。餅叔團(tuán)隊(duì)還找到了一個(gè)香港紅十字會(huì)醫(yī)生，這位醫(yī)生幾次深入加沙，去救助那些身處戰(zhàn)爭(zhēng)的難民，他看了太多的苦難，在他眼里，這些普通人也僅僅就只是普通人，并非什么哈馬斯，他們的家人在戰(zhàn)火中喪生了，自己也受了不同程度的傷，他陪伴在這些受傷的病患身邊，不僅想治愈他們身體上的傷，更想治愈他們內(nèi)心的傷。但你不能保證未來(lái)，這些人會(huì)不會(huì)成為哈馬斯，為什么？因?yàn)榈冗@些孩子長(zhǎng)大，他們一定會(huì)有復(fù)仇之心。以色列國(guó)內(nèi)，有極端派，就有溫和派，相對(duì)比較“溫和”的一批人，他們承認(rèn)占領(lǐng)加沙是不對(duì)的，以軍的主要目的不是占領(lǐng)，而是解救人質(zhì)，但他們同樣無(wú)法接受哈馬斯存在的現(xiàn)實(shí)、無(wú)法接受抵抗存在的現(xiàn)實(shí)。紀(jì)錄片最后，一個(gè)穿著以色列服飾的長(zhǎng)者和幾個(gè)青年辯論，他明白以色列目前行為的問(wèn)題，但他也沒(méi)有忘記父母曾在集中營(yíng)遭受苦難，而幾個(gè)青年人只能從他的政治立場(chǎng)和人格上進(jìn)行侮辱，紀(jì)錄片在唧唧喳喳混亂不堪的爭(zhēng)吵中結(jié)束，這或許也是目前世界的映射。這個(gè)時(shí)候，就無(wú)比慶幸自己生在中國(guó)，我們只有電商大戰(zhàn)，補(bǔ)貼大戰(zhàn)，也好在世界還有中國(guó)，《北京宣言》的提出，明確中東需要持久和平，而中國(guó)愿意為中東乃至世界的和平貢獻(xiàn)我們自己的力量。說(shuō)實(shí)話，看完這期《不愈之殤》，差點(diǎn)把我看抑郁了，最后用《迦南孤兒》里的一個(gè)采訪結(jié)束今天這篇文章，其實(shí)孩子們的內(nèi)心也很無(wú)助，他們想要的不過(guò)是一個(gè)美好的童年和一個(gè)光明的未來(lái)！
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