有人坦言，人生追求的最現(xiàn)實的無非就是健康和快樂，其它的都是浮云。

誠然，至幸之悟，已然非常難得。但是，需要辨明的是，如何去支撐真正的健康和快樂。

健康和快樂有何更深層的涵義，其從何而來、以何相持、何能以預(yù)，這是必須明知的，也是需要認真去踐證的。

健康，包含本能的生命健康，有更高層面的心理健康、行為健康、行德健康；快樂，除了以得為樂、情愉為樂，還有更寬領(lǐng)域的舍得之樂、智能之樂、心得之樂。

至幸，對于每個人是有不同含義的，其品性也會有千差萬別。以理性而獲，則強在理智；重命重理，則強在人本；適控欲行，則貴在品性。

健康和快樂，實為得之不易；相持則需要領(lǐng)悟和實踐的更高涵養(yǎng)，而非僅有本能使然；維持至幸而往，則需要很好地調(diào)整心態(tài)、情態(tài)、行態(tài)，重因且重果，生發(fā)在康預(yù)。

健康和快樂，有著非常至極的關(guān)聯(lián)。當兩者相向相促而發(fā)，則非常宜人宜心；若兩相有拮阻，則會出現(xiàn)強烈的反噬效應(yīng)。

有的人年輕時以健康來換錢，年齡大身體差時再花錢買健康，則是很不理想的。有的人縱欲行樂，損傷健康，回頭時則已然晚矣。有的人不能于快樂而在，也就很難談及真正的健康。

健康和快樂，對自己而言至關(guān)重要，但亦須放在大局大體中來理性看待。如果不攻堅破難有作為，等靠以生，則健康和快樂是無根之萍，沒有其高價值；若以私獨唯己健己樂而損他健樂，則人性不復(fù)亦本無德性可言。

健康和快樂，要很講究其品質(zhì)和品效，作以嚴格的人格、行德、為善等評測標準來相衡。處在健康和快樂，要有危機和底線意識，時刻克己而為、正己而在、善己而往；有時，雖暫處低谷期，但更須以樹立陽光心態(tài)，以能健康能快樂為自我調(diào)整和力求之重，化危為機，則難亦不難。