“世應(yīng)俱空，人無準(zhǔn)實(shí)；內(nèi)外競(jìng)發(fā)，事必翻騰。”（出自《黃金策》）

明代劉伯溫《黃金策》這段話的寓意，“世應(yīng)俱空，人無準(zhǔn)實(shí)”是指納甲六爻每一個(gè)周易卦象的“世”、“應(yīng)”位置，應(yīng)爻代表事件的本身，世爻代表自身在事件中的影響，世爻應(yīng)爻若同時(shí)出現(xiàn)了旬空，說明無論事件或是事件中的自身，都尚無明確落實(shí)之處。“內(nèi)外競(jìng)發(fā)，事必翻騰”指的是一卦中多個(gè)爻，同時(shí)于內(nèi)卦外卦競(jìng)相發(fā)動(dòng)，則是事情走勢(shì)反復(fù)多變、方向混亂難尋定論的信號(hào)。

?個(gè)人認(rèn)為《黃金策》這段話的前半句，若是專門指向卦象的細(xì)節(jié)分析層面解讀，有一定道理。世爻旬空可解讀為目前心中沒底，應(yīng)爻旬空也可解讀為當(dāng)下事無頭緒，現(xiàn)狀皆無準(zhǔn)實(shí)。假設(shè)旬空應(yīng)爻為特指的某人，也可說明對(duì)方未必有心或心不踏實(shí)，站著這個(gè)細(xì)化角度看，“世應(yīng)俱空，人無準(zhǔn)實(shí)”的闡述應(yīng)該靠譜。但如果把這話擱到定性層面，一刀切地認(rèn)為世爻與應(yīng)爻同時(shí)旬空，人事就無法明了落實(shí)，那差錯(cuò)率將會(huì)大增，先不說卦象在定性層面，應(yīng)以動(dòng)兆為核心信息，即使單獨(dú)分析旬空的世爻應(yīng)爻，各自也有真空與假空的定位，若判斷為假空，那么旬空信息只能落到應(yīng)期、細(xì)節(jié)、現(xiàn)狀去分析了。

?而《黃金策》這段話的后半句同樣如此，作為細(xì)節(jié)層面的解讀思路，卦象中的內(nèi)卦與外卦，往往對(duì)應(yīng)事態(tài)的內(nèi)外環(huán)境或進(jìn)展過程，將內(nèi)卦外卦同時(shí)出現(xiàn)顯示事件核心變化的動(dòng)爻，解釋為人事內(nèi)外或過程撲朔迷離反復(fù)多變，這樣的場(chǎng)景描述雖然不絕對(duì)，也完全沒問題。但別把這話拿到定性層面上去隨意武斷，有以偏概全之嫌。研究經(jīng)驗(yàn)表明，卦的顯像特征，往往會(huì)把人事的相關(guān)聯(lián)信息給連帶出來，出現(xiàn)內(nèi)卦之爻與外卦之爻同時(shí)多發(fā)，可能是事件其他方向的選擇提示，也可能是事件勾帶出來的關(guān)聯(lián)信息，未必肯定就只反映事件進(jìn)程翻騰多變，據(jù)此妄批事無定論更不適宜，“內(nèi)外競(jìng)發(fā)，事將翻騰”或許更為合理。