黃帝內(nèi)經(jīng)里面有“恬淡虛無，真氣從之”之語，是功夫的基準(zhǔn)。真氣就是真元之氣，也可以稱為元?dú)?，離開了元?dú)獾男蕹志筒皇枪Ψ颉?/p>

中國談?wù)摰兰抑畷r，多以黃老出之?！包S”是指黃帝，“老”指的是老子。老子《道德經(jīng)》的核心理念之一就是“清靜、自然、無為?！?/p>

恬淡就是清靜，虛無就是無為，真氣從之則是自然。人體的真氣流注是按照經(jīng)絡(luò)來運(yùn)行的，真氣就像流水，在經(jīng)絡(luò)里這個河道里運(yùn)轉(zhuǎn)。

自然界里的河道基本上是固定的，很少會突然發(fā)生變化。但是人身是一個活動的形體，當(dāng)肢體動作產(chǎn)生變化時，經(jīng)絡(luò)就會隨之產(chǎn)生相應(yīng)的改變。

比如說玉虛呈華（玉環(huán)樁），你龍行（弓步）雙按掌，那么真氣就從胸中循手三陰經(jīng)前行到掌指。如果你是龍行（弓步）沖拳，那么真氣就會從手三陽經(jīng)往前運(yùn)轉(zhuǎn)至拳鋒，這就是自然規(guī)律。

我們所說的以心行氣，是指你心中有這個認(rèn)知，并不是說你要指揮自己的真氣去這么運(yùn)行。因?yàn)殡S龍行雙按掌的前置動作不同，你往前推的時候，真氣的流注軌跡也會改變。

同樣的，隨著你功夫的進(jìn)展，雙手前按時，周身氣機(jī)的循注亦會產(chǎn)生不同的一些變化。除了真氣量的提升之外，循注的路線也有可能會產(chǎn)生相應(yīng)的變化，龍行沖拳亦是此理，學(xué)者不可不知。

當(dāng)你的心中沒有執(zhí)著、雜念之時，隨著體內(nèi)的元?dú)馓嵘?，真氣就會隨著人體的動作產(chǎn)生相應(yīng)的流注。如《真元寶笈》中所寫：“隨動作的精熟而漸漸啟動內(nèi)氣，使氣脈合于身形的造作。舉手投足，反復(fù)運(yùn)動，內(nèi)有真氣往來之感，漸知?dú)庋牧魉?，循?jīng)的起始?！?/p>

這個就是黃帝內(nèi)經(jīng)所說“恬淡虛無，真氣從之”。你心亂了，或者有所執(zhí)著，那么動作是動作，真氣是真氣，它就不隨著你動作運(yùn)轉(zhuǎn)了，就是不“自然了”。

因?yàn)樯駷闅庵畮洠阈纳褚粊y，動作往前推，可是你心中想的是等下去哪玩，那這個氣怎么走？或者說你玉虛呈華，本來是真氣往前面走的，你想著往下沉，氣本來要走的方向和你想的路子不一樣了，就產(chǎn)生了矛盾。

還有的是氣本來是往前走的，你非要用力推，引導(dǎo)氣往前沖得太猛，中間“啪”的一下，給斷開了，再想連起來又要花好多功夫，這段時間的功夫就白白浪費(fèi)掉了，所以要想練好功夫，就是遵循先祖之教誨，以清靜自然為宗，始能日有所進(jìn)。