“凡是詩(shī)里用成語(yǔ)都是不會(huì)寫詩(shī)的”駁議

芙蓉書閣 | 鄧旺林

凡是詩(shī)里面用成語(yǔ)的都是不會(huì)寫詩(shī)的。你記住這個(gè)原則，你就已經(jīng)比絕大多數(shù)的人都懂詩(shī)了。當(dāng)然了，我們有一些詩(shī)友可能會(huì)質(zhì)疑。就說(shuō)：'哎，我們看到，古人的作品當(dāng)中也有成語(yǔ)。’這個(gè)你要注意一個(gè)問(wèn)題：就古人的那些成語(yǔ)，是因?yàn)樗昧耍懦蔀槌烧Z(yǔ)的；不是說(shuō)在他之前就有。所以這個(gè)是需要注意的。^（注1）

徐先生此說(shuō)真可謂是“以其昏昏，使人昭昭”的奇談怪論。

自唐至清，詩(shī)中采用“之前就有”的成語(yǔ)的詩(shī)人不勝枚舉，我們?cè)凇冻烧Z(yǔ)入詩(shī)，何弊之有？》一文^（注2）中就列舉了三十余人（不含宋真宗趙恒、康熙帝玄燁和乾隆帝弘歷三人）。他們中多為進(jìn)士出身（內(nèi)有狀元2人。不少人還入選翰林官）；有南宋詩(shī)壇四大家中的陸游、范成大、楊萬(wàn)里，有明清之際詩(shī)壇“江左三大家”之一的錢謙益，有“清初六大家”中的查慎行。說(shuō)他們都是“不會(huì)寫詩(shī)的”，也許就連徐先生也不會(huì)相信吧？

王維（693？—761）、李白（701—762）和杜甫（712—770）三人的詩(shī)中也有使用“之前就有”的成語(yǔ)的。限于篇幅，下面我們只從他們的近體詩(shī)中各選兩首來(lái)看看（為節(jié)省篇幅，均不錄全詩(shī)，只錄相關(guān)的詩(shī)聯(lián)）。

1、萬(wàn)戶千門應(yīng)覺(jué)曉，建章何必聽鳴雞。（王維\七律《聽百舌鳥》末聯(lián)）

2、共歡天意同人意，萬(wàn)歲千秋奉圣君。(王維\七律《大同殿柱產(chǎn)玉芝……敢書即事》^（注3）末聯(lián)）

3、九天開出一成都，萬(wàn)戶千門入畫圖。（李白\七絕《上皇西巡南京歌十首》其二，首聯(lián)）

4、龍盤虎踞^（注4）帝王州，帝子金陵訪古丘。（李白\七絕《永王東巡歌十一首》其四，首聯(lián)）

5、搖落深知宋玉（一作為主）悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。（杜甫\七律《詠懷古跡五首》其二 （766年）首聯(lián)）

6、古往今來(lái)皆涕淚，斷腸分手各風(fēng)煙。（杜甫\七律《公安送韋二少府匡贊》（768年）末聯(lián)）

有必要指出的是，“萬(wàn)戶千門”、“萬(wàn)歲千秋”、“龍?bào)椿⒕?/span>”、“風(fēng)流儒雅”、“古往今來(lái)”這幾個(gè)成語(yǔ)，都不是王維他們用了以后“才成為成語(yǔ)的”，而是在他們“之前就有”的。我們有以下材料為證。

1、萬(wàn)戶千門（千門萬(wàn)戶）^（注5）

於是作建章宮 ，度為千門萬(wàn)戶。（西漢·司馬遷《史記·孝武本紀(jì)》）

至尊離宮百馀處。千門萬(wàn)戶不知曙。（南梁·吳均\古詩(shī)《行路難五首》其四)^（注6）

三條九陌麗（一作鳳）城隈，萬(wàn)戶千門平旦開。（初唐·駱賓王\古詩(shī)《帝京篇》）

玉臺(tái)金闕紛相望，千門萬(wàn)戶遙相似。（初唐·王勃\《春思賦》（671年）） 

2、萬(wàn)歲千秋（千秋萬(wàn)歲）

此成語(yǔ)可能出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“于是楚王游于云夢(mèng)……仰天而笑曰：'樂(lè)矣，今日之游也。寡人萬(wàn)歲千秋之后，誰(shuí)與此樂(lè)矣？’”。盛唐之前已有不少用此成語(yǔ)的詩(shī)歌。例如：

令從百官疾驅(qū)馳。千秋萬(wàn)歲樂(lè)無(wú)極。（兩漢樂(lè)府《上之回》）

千秋萬(wàn)歲后，榮名安所之！（曹魏·阮籍《詠懷》其十九）

千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱。（東晉·陶潛《擬挽歌辭三首》其一）

九州四海常無(wú)事，萬(wàn)歲千秋樂(lè)未央。（初唐·盧照鄰\七絕《登封大酺歌四首》其一，次聯(lián)）

杜甫的七古《魏將軍歌》中也用到這個(gè)成語(yǔ)：“鉤陳蒼蒼風(fēng)玄武，萬(wàn)歲千秋奉明主，臨江節(jié)士安足數(shù)。”杜甫此詩(shī)還用了成語(yǔ)“披堅(jiān)執(zhí)銳”（“披堅(jiān)執(zhí)銳略西極，昆侖月窟東嶄巖”）。此成語(yǔ)可能出自西漢司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記宋義^（注7）對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)的一段話，內(nèi)有“夫披堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義。”

3、龍盤虎踞（虎踞龍盤）

此成語(yǔ)可能出自三國(guó)時(shí)諸葛亮之口?！肚宄m(xù)文獻(xiàn)通考》中記“諸葛武侯云：'金陵鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅?！?/span>^（注8）至遲在西漢起，這個(gè)成語(yǔ)就已開始流行。

或如龍盤虎踞，復(fù)似鸞集鳳翔。（西漢·劉勝（中山靖王）《文木賦》。見《西京雜記》）

昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣（北周·庾信《哀江南賦》）

4、風(fēng)流儒雅（儒雅風(fēng)流）

殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。（北周·庾信《枯樹賦》）

杲之為人也，風(fēng)流儒雅，為一代之和玉；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。（唐·盧照鄰\古文《五悲·悲才難》。載《全唐文》卷一百六十六）

（北宋張耒的七律《挽李少卿》首聯(lián)用“儒雅風(fēng)流”：“幾年林下遠(yuǎn)埃塵，儒雅風(fēng)流誰(shuí)與鄰。”）

5、古往今來(lái)（今來(lái)古往）

古往今來(lái)，邈矣悠哉！（西晉·潘岳《西征賦》）

向若天長(zhǎng)地久兮苔蘚合。古往今來(lái)兮林澗空。（初唐·宋之問(wèn)（約656—712）《太平公主山池賦》）

古往今來(lái)，質(zhì)文遞變，諸史之作，不恒厥體。（唐·劉知幾（661-721）\古文《史通·六家》 ）

 古往今來(lái)，豈無(wú)斯文。（唐·張說(shuō)（667—731）723年作《后土神祠碑銘》）

用“今來(lái)古往”的，最遲在中唐時(shí)已出現(xiàn)。如中唐進(jìn)士舒元輿的七古《橋山懷古》就有“今來(lái)古往無(wú)不死，獨(dú)有天地長(zhǎng)悠悠”一聯(lián)。

王維、李白、杜甫都是歷來(lái)公認(rèn)的詩(shī)壇大家。如果因?yàn)樗麄兌荚谠?shī)中使用過(guò)“之前就有”的成語(yǔ)，就說(shuō)他們“都是不會(huì)寫詩(shī)的”，豈不是太過(guò)不知天高地厚了嗎？

在《成語(yǔ)入詩(shī)，何弊之有？》一文中我們?cè)眠^(guò)明末清初錢謙益(1582-1664)的一首七絕和一首七律。其中七絕《丁亥夏題?？歪烐棃D四首》（其二）用了“貝闕珠宮”和“桑田滄海”兩個(gè)成語(yǔ)；而七律《獄中雜詩(shī)三十首》（其十）則用了“漫漫長(zhǎng)夜”“苦雨凄風(fēng)”“天荒地老”和“鬼爛神焦”四個(gè)成語(yǔ)。這些成語(yǔ)都是在錢謙益之前早已有多人使用過(guò)的。

錢謙益是明萬(wàn)歷三十八年（1610）庚戌科的探花（第三名進(jìn)士），在清代官至禮部侍郎。他是明清之際文壇宗主；其詩(shī)與吳偉業(yè)^（注9）、龔鼎孳^（注10）并稱“江左三大家”（吳、龔二人亦有多首以前人的成語(yǔ)入詩(shī)）。如果只因?yàn)殄X謙益在詩(shī)中使用了“之前就有”的成語(yǔ)，便說(shuō)其“不會(huì)寫詩(shī)”，顯然也是難以令人信服的。

徐先生也許真敢說(shuō)錢謙益徒有詩(shī)名，但敢說(shuō)毛澤東主席“不會(huì)寫詩(shī)”嗎？毛主席的七絕《為女民兵題照》用了成語(yǔ)“颯爽英姿”，七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》用了“百萬(wàn)雄師”、“虎踞龍盤”、“天翻地覆”三個(gè)成語(yǔ)，這些成語(yǔ)都是前人早就用過(guò)的。

陳永正教授是中大中文系博士生導(dǎo)師，中大古文獻(xiàn)研究所教授，是廣東省文藝終身成就獎(jiǎng)獲得者，入選“當(dāng)代嶺南文化名人五十家”。據(jù)說(shuō)他“常常自稱是'一流的詩(shī)人，二流的書家，三流的學(xué)者’”^（注11），他就有多首詩(shī)用到了前人所用的成語(yǔ)，如“驟雨飄風(fēng)”、“飛短流長(zhǎng)”、“百無(wú)聊賴”、“八面威風(fēng)”等。其中七律《三水詩(shī)詞會(huì)上再步前韻，呈孔凡章、馬里千、張采庵、徐續(xù)諸公》（戊辰）還用了“百無(wú)聊賴”“八面威風(fēng)”來(lái)組聯(lián)（第三聯(lián)）：“百無(wú)聊賴蛇添足，八面威風(fēng)虎過(guò)蹊?！保ā吧咛碜恪笔浅烧Z(yǔ)“畫蛇添足”的簡(jiǎn)縮語(yǔ)）。這些成語(yǔ)不都是陳教授“之前就有”的嗎？

陳永正教授是徐先生在中山大學(xué)攻讀古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生時(shí)的導(dǎo)師。不知陳教授看到其這位學(xué)生所謂“凡是詩(shī)里用成語(yǔ)都是不會(huì)寫詩(shī)的”的這一“高論”后會(huì)有何感想。

據(jù)“百度百科”介紹，徐晉如先生現(xiàn)任深圳大學(xué)人文學(xué)院副教授、兼任深圳國(guó)學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)。^（注12）他真該慶幸不是生活在乾隆時(shí)代，否則不被杖責(zé)數(shù)十大板、褫去功名、職位才怪。因?yàn)榍〉劬驮鴮ⅰ叭f(wàn)戶千門”、“徙薪曲突”、“四海為家”等諸多成語(yǔ)用于詩(shī)中。其中“四海為家”這個(gè)成語(yǔ)，他就至少用了12次之多：10 次用于七律，2次用于七絕。說(shuō)他“不會(huì)寫詩(shī)”，豈非大不敬。（詳見本人《成語(yǔ)入詩(shī)，何弊之有？》一文）。

【附注】

1.見https://www.douyin.com/video/7431827817903574313

2.鄧旺林《成語(yǔ)入詩(shī)，何弊之有？》網(wǎng)址：

http://shoufuban.net/content/22/0506/22/1146003_1030093226.shtml

3.完整詩(shī)題為“大同殿柱產(chǎn)玉芝，龍池上有慶云，神光照殿；百官共睹，圣恩便賜宴樂(lè)。敢書即事”。

4.“龍盤”的“盤”或?qū)懽鳌绑础薄０矗骸绑础蓖ㄗ鳌氨P（盤）”

5.此括號(hào)中所記與括號(hào)外的是意義、用法完全相同的一對(duì)成語(yǔ)。為了合平仄的需要，或用括號(hào)外所記，或用括號(hào)內(nèi)所記。

6.一作南梁·費(fèi)昶《行路難二首》其一。

7.宋義原為楚國(guó)令尹，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，成楚懷王熊心的大將軍。章邯攻趙時(shí)，宋義奉命統(tǒng)兵解救，因屯兵觀望不進(jìn)，被項(xiàng)羽斬殺。

8.見《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》第312卷《輿地考八·江蘇省》。

《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》亦名《皇朝續(xù)文獻(xiàn)通考》，清末劉錦藻撰。共400卷。1921年成書。所記上起乾隆五十一年(1786)，下訖宣統(tǒng)三年(1911)。共分30考。

9.吳偉業(yè)（1609—1672）:字駿公，號(hào)梅村，江蘇太倉(cāng)人。吳偉業(yè)是科舉達(dá)人：明崇禎元年（1628）中秀才，崇禎三年（1630）中舉，次年23歲參加會(huì)試，以第一名獲雋；廷試中“榜眼”（一甲第二名）。他是明末清初著名詩(shī)人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩(shī)派開創(chuàng)者。

10.龔鼎孳（1615—1673）字孝升，號(hào)芝麓，合肥（今安徽合肥）人，明思宗崇禎七年（1634年）三甲進(jìn)士。曾任刑部尚書等。

11.見羊城晚報(bào)記者陳亮、謝欣希（實(shí)習(xí)生）《陳永正：弘揚(yáng)嶺南詩(shī)教，賡續(xù)中大文脈》一文（網(wǎng)址：

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1815200835689089709&wfr=spider&for=pc

12.見

https://baike.baidu.com/item/%E5%BE%90%E6%99%8B%E5%A6%82/627528?fr=ge_ala。

2024.11.24