01

一個(gè)人的不幸，究竟是什么因素造成的？

既跟先天的因素有關(guān)，也跟后天的因素有關(guān)。

先天的因素，可以理解為定數(shù)，比如家庭、父母、天賦等等。后天的因素，可以理解為變數(shù)，比如個(gè)人的能力、想法、認(rèn)知等等。

定數(shù)無(wú)法改變，但我們的一舉一動(dòng)，正在影響后天的變數(shù)。有可能，一個(gè)想法變了，選擇變了，未來(lái)的人生走向也就變了。

命好與否，既是絕對(duì)的，也是相對(duì)的。絕對(duì)在于，定數(shù)無(wú)法改變；相對(duì)在于，變數(shù)一直在變。身為凡人，首先需要重視的，其實(shí)是變數(shù)。

我發(fā)現(xiàn)，命數(shù)淺薄的人，都有這些糊涂、愚蠢的想法。

02

偏向體力吃苦，卻不愿腦力改變。

網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話(huà)：你想吃苦，那你就能吃一輩子的苦。

我們可以給這番話(huà)加一個(gè)前提，在體力勞動(dòng)下，你想吃苦，那你就能吃一輩子的苦。為什么？因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">體力勞動(dòng)是沒(méi)有希望的。

美團(tuán)老總王興，提出過(guò)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：大部分人為了避免真正的思考，愿意去做任何事情。

說(shuō)得直白一點(diǎn)，腦力思考的過(guò)程，是極度痛苦的。為了避免腦力思考的痛苦，人們就會(huì)偏向于體力勞動(dòng)，并且安慰自己吃苦是福。

農(nóng)民工也吃苦，他們享福了嗎？田地里的老黃牛也吃苦，他們享福了嗎？

從古至今，都是勞心者治人，勞力者受制于人。動(dòng)腦子的人，總比體力勞動(dòng)的人混得好。唯有動(dòng)動(dòng)腦子，才有可能改變困境。

苦，并不是一成不變了，也許，只要腦子變了，思維認(rèn)知提升了，命運(yùn)停滯的齒輪就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了。

03

延遲滿(mǎn)足，為了虛無(wú)縹緲的未來(lái)，而放棄當(dāng)下。

要想建設(shè)高樓，就需要打好地基。如果沒(méi)有打好地基，就去建設(shè)個(gè)高樓，基本都是無(wú)法成功的。所謂“萬(wàn)丈高樓平地起”。

同樣的道理。要想未來(lái)幸福，首先就需要活在當(dāng)下，讓當(dāng)下幸福。連可以把握的當(dāng)下都無(wú)法幸福，哪能祈求虛無(wú)縹緲的未來(lái)可以幸福呢？

很多人都認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，就選擇了“延遲滿(mǎn)足”的活法。放棄了當(dāng)下，獻(xiàn)祭了當(dāng)下，而把希望寄托給了未來(lái)。

這就等于，現(xiàn)在賺不到錢(qián)，就幻想未來(lái)賺到錢(qián)；現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)養(yǎng)老，就幻想未來(lái)有錢(qián)養(yǎng)老。怎么可能呢？

老天爺是不會(huì)掉餡餅的。種一棵樹(shù)最好的時(shí)間，首先是在十年前，其次是在當(dāng)下。只要在當(dāng)下做好本分，幸福地活著，及時(shí)滿(mǎn)足自己的需求，未來(lái)才不會(huì)有所遺憾。

正如楊絳先生所言，過(guò)去人過(guò)去事，笑笑就好；現(xiàn)在人現(xiàn)在事，盡心就好；未來(lái)人未來(lái)事，隨緣就好。

最怕沒(méi)有盡心活在當(dāng)下，而過(guò)分強(qiáng)求未來(lái)。如此，悲劇就不可避免了。

04

心存僥幸，過(guò)分透支，造成命短福薄的人生悲劇。

在商業(yè)化的時(shí)代，有一種危害極大的觀(guān)念——透支。

在花錢(qián)這件事上，人們非要透支，先花未來(lái)錢(qián)；在工作這件事上，人們非要透支身體，哪怕累死累活也在所不惜；

在欲望這件事上，人們非要讓欲望膨脹，縱欲過(guò)度，導(dǎo)致精力衰退。這里談到的欲望，既有物質(zhì)上的欲望，也有生理上的欲望。

問(wèn)題就來(lái)了，明知道透支不好，為什么人們非要透支呢？懷有僥幸的心理。

絕大多數(shù)人都認(rèn)為，自己身強(qiáng)體壯，暫時(shí)透支，肯定不會(huì)出事。等出了事，人財(cái)兩空，他們才后悔莫及。

等出了事，再后悔莫及，已經(jīng)沒(méi)有作用了。從種下惡因的那一刻開(kāi)始，最終都會(huì)結(jié)出惡果。而惡果，就需要自己來(lái)承擔(dān)。

越是心存僥幸，壞事發(fā)生的幾率越大。與其過(guò)度透支，不如適可而止。唯有平衡有度，才有可能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

05

寫(xiě)到最后

有三種個(gè)人造成的不幸——不愿動(dòng)腦、延遲滿(mǎn)足、過(guò)分透支。

偏向于體力吃苦，而不愿動(dòng)腦子，就有可能活成老黃牛的模樣，吃苦一輩子，而不會(huì)有任何的出路。

總是延遲滿(mǎn)足，忽視了當(dāng)下，卻妄想未來(lái)，無(wú)異于沒(méi)有打好地基，就修筑高樓，遲早會(huì)坍塌。唯有過(guò)好當(dāng)下，奠定基礎(chǔ)，未來(lái)才有可能更好。

懷著僥幸的心理，過(guò)分透支，只會(huì)造成“竭澤而漁”。適度捕魚(yú)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久；過(guò)度捕魚(yú)，還把河水都抽干了，只有短暫的豐收。很快，悲劇降臨。

上述談到的這些不幸，都不是老天爺造成的，而是人本身造成的。先天不好，可以怨老天?？珊筇熳龅貌缓?，就只能怨自己了。

文/舒山有鹿