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【凱文·凱利】 對已經(jīng)發(fā)生的事進行假設(shè),是浪費時間

 襄子的箱子 2024-11-23 發(fā)布于上海
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這是【K.K.《寶貴的人生建議》】第 009 篇文章

對已經(jīng)發(fā)生的事進行假設(shè),是浪費時間。

對未來進行假設(shè),則大有裨益。


part.01

放過自己不能控制的

如果要說斯多亞哲學(xué)能夠帶給后人最大的啟發(fā)是什么,我想就是“把握你能控制的,而放過你不能控制的。
過去無論發(fā)生了什么,其實對現(xiàn)在的影響都很小,甚至可以忽略不計,如果說我們要想盡可能從過去的影響中擺脫出來,就要立足于當(dāng)下,過去的沉沒成本就讓它隨風(fēng)而去吧。
之前我在西方史中簡單講述了萊布尼茨的哲學(xué)觀,他認(rèn)為這個世界是最好的那一個。基于此,我展開了一番思維探索。簡而言之,糾結(jié)于過去并不會有任何效果。比如,我可能懊惱曾經(jīng)為什么選擇了這條路而沒有選擇那條路,如果當(dāng)初我換一個選擇,現(xiàn)在或許會更好。如果當(dāng)初我勸我爸媽多買幾套房子,現(xiàn)在的我一定可以舒服地躺贏許多人。
首先需要明白一點,這種糾結(jié)只會讓我們在悲傷與懊惱的情緒中越陷越深,長期如此,對我們的身心健康也不利。再者,這也會加劇我們的精神內(nèi)耗,從而只關(guān)注于這個世界的負面因素,從而錯失珍視那些我們已經(jīng)擁有的。
這個世界上,沒有太多的如果,一個成年人應(yīng)該明白,歷史不容假設(shè),我們的過去也不容假設(shè)。發(fā)生了的事情不會因為我們假設(shè)對了而讓我們變得不一樣。就像我昨天考完了試,今天拿到試卷后,發(fā)現(xiàn)我怎么把萬有引力公式背錯了,怎么錯了這么多,丟了這么多分。就算我現(xiàn)在將正確的萬有引力背得滾瓜爛熟,甚至抄了一千遍,但對于過去無濟于事。我們只能在下一次的考試中,避免再犯這樣的錯誤。
對過去進行假設(shè)沒有任何意義,但對未來假設(shè)則能讓我們收獲許多。
很多人在行動的時候,完全不管不顧自己的行為會給未來造成哪些影響,似乎未來全靠自己的想象。這是一種極其不負責(zé)任的態(tài)度。
比如在投資之前,我們要計算其中的期望與風(fēng)險,以及確定自己的止損點。很多人可能不會計算,至少我們要假設(shè)一下萬一虧了之后的可能性吧,要有一個B計劃吧。
而且對未來進行假設(shè),我們也能鍛煉自己的思維,并提高自己的決策能力。當(dāng)我們在列出可能會對未來造成影響的若干因素后,我們的思維會被擴寬,可能就會發(fā)現(xiàn)某些在之前被我們忽略的點。如此,我們才能想得更深更遠,才能對不可預(yù)知的未來多一分篤定。
我覺得最重要的一點是,我們一定要假設(shè)自己現(xiàn)在的想法是錯的,將未來最不利的情況要想一遍,如此,我們才能未雨綢繆,想想哪些因素會導(dǎo)致最糟糕的情況發(fā)生,從而有的放矢,在接下來的行動中多留意一些。

part.02

想法要能指向行動

我感覺在這個系列之中,我多次提及,想法要能指向行動,否則就是白搭,再好的思想如果不能讓我付諸于行動,就像我漂浮在一個滿是糖果的世界中,沒有工具去打開它們的包裝,再好吃我也只能看著,而吃不到。
假設(shè)過去會讓我們停駐于前,而假設(shè)未來能指向我們接下來的行動。
人似乎天生有個傾向,就是回望過去并沉醉于過去,并由此產(chǎn)生懊惱或后悔的情緒。因為過去是確定的,我們能從中找到一些安全感,而未來是不確定的,我們會對未知多一點恐懼。實際上,我們需要做的是對過去進行反思,從而吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗,讓自己的未來更好。無論是對過去的錯誤進行總結(jié),還是對過去的成功進行歸納,都要服務(wù)于未來。
有的時候,我也會懊惱,昨天的我怎么這么貪玩,如果我用一個下午的時間碼字,那我現(xiàn)在的存稿又能多兩三篇。但是這種假設(shè)有什么用呢?還不如現(xiàn)在就起身去寫,與其懊悔十年前沒有種下那棵樹,不如趁現(xiàn)在去種,還不晚。
當(dāng)然,我知道,人畢竟是情感動物,會緬懷過去。但我希望,僅僅只是緬懷,而不是假設(shè)。緬懷就像現(xiàn)在的自己看過去的自己演一場電影,我們只是一個旁觀者,去感受,去懷念,甚至去感動,但假設(shè)則企圖讓我們成為導(dǎo)演,去指揮,去操縱。這顯然是做不到的,我們?nèi)绻麑⑻嗑τ迷谶@些無意義的事情上,無疑是一種浪費。
面對未來,多思考,想想自己現(xiàn)在怎么做才能讓未來的自己大概率上變得更好,并為此采取行動。
因為能夠決定現(xiàn)在的,不是過去,而是未來。

part.03

決定現(xiàn)在的是未來

如果說薩特的哲學(xué)能夠帶給我什么,我想一定是他那驚艷的思想,比如“決定現(xiàn)在的是未來”。
這與我們的直覺相悖,我們可能會下意識地認(rèn)為,決定現(xiàn)在的當(dāng)然是過去,比如我現(xiàn)在坐在電腦桌前寫這篇文章,是因為一個小時前的自己決定要寫,甚至追溯到更久遠的過去,是過去某一天的自己決定要去解讀K.K.的這本《寶貴的人生經(jīng)驗》。
實際上,如果沒有對未來的想象,我可能壓根就不會有這些決定。比如當(dāng)我決定解讀K.K.的這本書時,是因為我想象未來的自己會因為現(xiàn)在的這個行動而變得更好。我現(xiàn)在寫這篇文章是因為我在未來的某一天要發(fā),不然會給讀者留下一個“吹了那么多牛,你倒是寫啊,怎么才寫兩三篇就太監(jiān)了”的壞印象。
過去的行為只是將我?guī)У搅爽F(xiàn)在,至于我現(xiàn)在要做什么,更多是對未來的想象,是一種假想出來的共同體。
正是因為我在想象,未來的自己會比現(xiàn)在的自己好,會更出色,我現(xiàn)在才有更大的動力去行動,去輸入與輸出。過去的我做了些什么,在某種程度上來講,對現(xiàn)在并無意義。
你想成為一個什么樣的人,比你過去是一個什么樣的人更重要。
襄子祝你每天都有收獲。


我的想法肯定會和K.K.實際的想法有所出入。這個系列不僅是我的一次輸入與輸出,更是我的一次歸納,將自己從出生到現(xiàn)在的想法與經(jīng)驗做一個歸納整理,因為當(dāng)我看到K.K.的某句話時,我會聯(lián)想到什么,聯(lián)想到的東西其實就是一直埋藏在我心底的東西,可能是某些價值觀,抑或是某些從別人那里學(xué)到的東西。剛好K.K.的這本書可以作為一個契機,將我很多之前沒有意識到的想法歸納整理出來。

當(dāng)然,我希望也能帶給你一些收獲。

要將K.K.這本書這么歸納整理出來,少說也要一年的時間。希望我和各位,在一年后回頭看,都能發(fā)現(xiàn)自己長進了,都變得不一樣了,那我也會無限歡喜。

如果內(nèi)容對你有啟發(fā),歡迎打在留言區(qū)。



西方大通史系列

▲ 【文明之初】

▲ 【光榮希臘】

▲ 【偉大羅馬】

▲ 【基督世界】

▲ 【征戰(zhàn)十字】

▲ 【黎明曙光】

▲ 【文藝復(fù)興】

▲ 【啟蒙時期】

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