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李政濤:關(guān)于教育數(shù)字化,我的7點認識

 ghw716 2024-11-23 發(fā)布于上海
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身處技術(shù)文明、人工智能的新時代,我們?nèi)绾慰创龜?shù)字化轉(zhuǎn)型對教育的顛覆與重構(gòu)?

全文長5047字,閱讀約需要7分鐘

作者:李政濤,中國教育學(xué)會副會長

今天我向大家匯報的主題——數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下高質(zhì)量教育新體系的建構(gòu)與發(fā)展。這個主題中有很多的關(guān)鍵詞,其中之一就是體系或者叫“新體系”。

我們教育同仁普遍關(guān)注的是前面“高質(zhì)量”,相對比較容易忽略后面跟的詞——“體系”。它意味著要走向高質(zhì)量教育一定不是點狀的碎片化的局部的高質(zhì)量,一定不是某一層面、某一維度、某一方面、某一類型教育的高質(zhì)量,它是體系化的高質(zhì)量。同時,它也意味著要走向高質(zhì)量教育必須打破、改造舊體系,走向新的體系。

我常常說,校長要出思想,要有自己的思想體系,包括哪些構(gòu)成呢?

第一,要有教育的思想。什么叫教育?你怎么理解教育?每個校長都要有自己的關(guān)于教育的主張。

第二,要有育人的思想。從你的學(xué)校走出的人,你希望他成為什么樣的人?

第三,要有關(guān)于學(xué)校的思想。什么是你心目中理想的學(xué)校?什么是通向未來的好學(xué)校?我曾經(jīng)提出,未來學(xué)校有四大路徑,通向智能技術(shù),通向人文藝術(shù),通向社區(qū)社會,通向天地自然。這是我眼中的未來好學(xué)校的標準。

第四,要有關(guān)于學(xué)習(xí)的思想。學(xué)習(xí)方式的變革,是教育教學(xué)變革的起點。學(xué)習(xí)方式變了,課程就要變,教學(xué)就要變,教研就要變,評價也要變。今天什么學(xué)習(xí)方式,跟過去不一樣的,是數(shù)字化帶來的呢?

因為有了學(xué)習(xí)思想,接下來就要有相應(yīng)的課程思想、教學(xué)思想、教研思想、評價的思想,今天我特別要加一個關(guān)于技術(shù)的思想。

今天我們是一個技術(shù)文明,技術(shù)時代,信息技術(shù)、人工智能技術(shù)創(chuàng)造的新時代,今天我們在推動參與時代的轉(zhuǎn)型。而我今天向大家匯報的關(guān)鍵詞,體系、新體系,都和技術(shù),和數(shù)字化相關(guān)。

我找了一個切入點,是現(xiàn)在非常熱的一個話題——ChatGPT出現(xiàn)了。它會對我們的高質(zhì)量教育新體系帶來什么變化呢?我的關(guān)鍵詞又來了:顛覆、重構(gòu)。

因此我提出這么幾個核心觀點:

01

觀點一:人類已經(jīng)進入到了數(shù)字時代,數(shù)字文明已經(jīng)降臨。

說到時代,我常常說,所有的教育人都要有“三敏”。

1. 教育人要敏感

敏感什么?敏感于時代。這個時代的新的風(fēng)向標,這個時代的新的前沿,這個時代面臨的新問題,高度敏捷,不要遲鈍。

2. 教育人要敏銳

對新時代的風(fēng)向標,新的前沿,新的主張,新的動態(tài),你有自己的主張嗎?你有自己的判斷嗎?你有自己的見解、見識嗎?這個時代不缺知識,缺“見識”,更缺“卓識”。

3. 教育人要敏捷

看明白了,想清楚了,趕緊行動,趕緊進課程,進教學(xué),進教研,進學(xué)校治理體系。

02

觀點二:沒有數(shù)字化,就沒有未來,沒有教育的數(shù)字化,就沒有教育的未來。

未來不僅是一個詞,不僅是一個我們要走向的地方,未來首先是一種視角,一種視域,一種眼光,以未來為視角來審視、反思、重建我們的現(xiàn)實,以未來為視角,來回到歷史。

最近我到一所學(xué)校去,校長給了我一本書,書名特別有意思:《給過去一段未來》。給過去一段新的未來,以未來為視角,把現(xiàn)實、歷史打通。

03

觀點三:ChatGPT的出現(xiàn)是數(shù)字文明的最前沿成果,它在根本上改變了包括“基礎(chǔ)教育”在內(nèi)的整個教育體系,因此成為通向高質(zhì)量教育新體系的新動力和新賽道。

我常常說,關(guān)于前沿有四個臺階,四個境界,四個層次:

第一,瞄準前沿。對準前沿,要看清楚前沿在哪里。

第二,面對前沿。和瞄準有什么不同,瞄準是遠遠的對著,遠遠的看著,面對前沿是和前沿面對面,拉近和前沿的距離。

第三,立足前沿。此時你就站在了前沿上了,換句話說,你就是前沿,前沿就是你。

第四,引領(lǐng)前沿。你領(lǐng)著大家朝著你的方向走,你把很多學(xué)校,很多校長甩在了身后,你是前沿的引領(lǐng)者。

關(guān)于ChatGPT,它就是數(shù)字文明的最前沿成果。在我看來,它在根本上改變了包括“基礎(chǔ)教育”在內(nèi)的整個教育體系,改變的不是點狀的局部的某一方面,而是整個體系的改變。因此,成為通向高質(zhì)量教育新體系的“兩新”,新動力更是新賽道。

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04

觀點四:基礎(chǔ)教育與ChatGPT連接起來,體現(xiàn)了一種雙向式互釋互構(gòu)。

雙向式不僅是一個詞語,而且是一種思維方式。雙向思維,就像理論與實踐的關(guān)系一樣——既要考慮理論有了,實踐怎么辦,怎么實現(xiàn)大家特別關(guān)注的從抽象的理念理論走向具體鮮活、創(chuàng)造性的實踐?

同樣,當我們把基礎(chǔ)教育和ChatGPT連接起來以后,也是一種雙向。

一方面,我們是以ChatGPT為眼光,為視角,看基礎(chǔ)教育,它不僅是技術(shù),它也是一個視角。以此為視角,看基礎(chǔ)教育,它將給基礎(chǔ)教育帶來什么,可以改變什么,我們還可以期待什么。同時還要注意,或者警惕些什么。

另一方面,我們還要反過來,以基礎(chǔ)教育之眼看ChatGPT,它是一個共通的話題。教育界要看,經(jīng)濟要看,科技要看。教育看ChatGPT有教育的眼光,基礎(chǔ)教育看ChatGPT和高等教育,和職業(yè)教育、特殊教育都不一樣,是我們這些基礎(chǔ)教育人才能看到的東西,這是我們的視角和眼光。

我也常常講,教育技術(shù),是教育打頭的技術(shù)。為什么把教育放在技術(shù)前面呢?就是教育要引領(lǐng)技術(shù)的變革,而不是知識被動地迎接它的變革。教育要為技術(shù)立法。

05

觀點五:扭轉(zhuǎn)長期以來基礎(chǔ)教育對于技術(shù)變革習(xí)慣性的“被動式應(yīng)答”,實現(xiàn)思維方式的多元轉(zhuǎn)向:從單向思維轉(zhuǎn)向雙向思維,從割裂思維走向共生思維。

技術(shù)不斷在更新?lián)Q代,我們不斷在跟緊它前行的步伐,氣喘吁吁,有時步履蹣跚。它變了,我們就得變,它改了,我們就得跟著它改,這都是被動式應(yīng)答。

怎么化被動為主動,用教育的變革來主動引領(lǐng)ChatGPT為代表的技術(shù)的變革?我們是主動者,而不是被動的迎接者。我們要改變思維方式,不僅要從單向到雙向,更要從割裂思維、替代思維,走向共生思維。

我特別想講共生。共生,不僅是一個概念,是一種價值觀,更是一種思維方式。

說到共生,最近這兩年非常強調(diào)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中心、學(xué)習(xí)科學(xué),但是學(xué)習(xí)無論多么重要,它不能替代教學(xué)。教學(xué)是什么?學(xué)習(xí)是什么?學(xué)習(xí)是屬于學(xué)生自己的事情,教學(xué)是屬于教師和學(xué)生共同的事情。什么叫教學(xué)?教學(xué)意味著教師的教,在場的學(xué)生的學(xué)。教不在場的,那叫學(xué)習(xí)。

教學(xué)就是教師通過他的教,介入、指導(dǎo)、引領(lǐng)、提升和支持學(xué)生的學(xué),中國古人的漢字有講究的,為什么把教放在學(xué)前面,就是要體現(xiàn)教對學(xué)的作用,介入、指導(dǎo)、引領(lǐng)、提升和支持的作用,這才叫教學(xué)。

一說到教學(xué),馬上想到什么詞?關(guān)聯(lián),教與學(xué)的關(guān)聯(lián),師生之間的關(guān)聯(lián)。馬上想到互動,馬上想到平衡。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)為什么要改革?以前,在我們那個年代備課、上課,腦子里哪會想到學(xué)生,哪會想到學(xué)習(xí),哪兒會有學(xué)法的考慮?滿腦子都是教材、教參、教法、教案和教師自己。教太重了,學(xué)太弱了?,F(xiàn)在要改革,讓學(xué)的分量上去,教與學(xué)平衡,但也因此可能出現(xiàn)另外一個階段,學(xué)上去了,教又弱化了,教又下去了。

所以教與學(xué)的最高境界,最理想的教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的高度平衡。無論是關(guān)聯(lián),無論是互動,無論是平衡,不就都是要實現(xiàn)教與學(xué),教師與學(xué)生在課堂上的共生共長嗎?這就是教學(xué)的本質(zhì)。

課堂教學(xué)就是師生共生共長的生命場。共生思維,也可以用到ChatGPT,用到智能時代數(shù)字化,它要處理一個問題,一個關(guān)系,人腦與電腦的關(guān)系,人類智能與人工智能的關(guān)系。我的觀點,今天這個時代,在數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景之下,要走向雙向賦能,雙向超越,雙向進化,雙向共生。

06

觀點六:ChatGPT帶來對基礎(chǔ)教育的根本性顛覆與革新。

ChatGPT帶來對基礎(chǔ)教育的根本性的顛覆與革新,什么叫根本顛覆呢?它和非根本的顛覆有什么不同呢?一句話,對基礎(chǔ)教育之“基礎(chǔ)”的顛覆,把它基礎(chǔ)改掉了,根子上變了,這叫根本性的顛覆。

有哪些基礎(chǔ)呢,基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),和它相關(guān)的問題,都是根本問題或者基本問題。這些問題包括四類:與人有關(guān)的,與知識有關(guān)的,與能力有關(guān)的,與關(guān)系有關(guān)的。

四大基礎(chǔ)教育要解決的基本問題,因為有了ChatGPT,有了數(shù)字化,它的回答,它的思考,它的實踐,都會有根本性的變化。

1. 與人有關(guān)的問題

ChatGPT的出現(xiàn)打破了對人的傳統(tǒng)理解,從農(nóng)業(yè)版的人,工業(yè)版的人,走向了智能時代版的人。之前我們理解的人性,其參照系有兩個,一個是神性,一個是動物性。

但在今天這個時代,新的參照系出現(xiàn)了。當機器越來越智能,越來越像人的時候,它就變成了一個理解人何以為人的新的參照系。今天會有半機械人,未來會從碳基人走向硅基人,走向人機合成人,這個時候人是誰,要重新理解,重新思考了。

具體到教育領(lǐng)域,關(guān)于人,關(guān)于培養(yǎng)什么人,我們也要重新思考。過去,我們一直在遵循的培養(yǎng)全面發(fā)展的人,整體的人,具有綜合素養(yǎng)、核心素養(yǎng)的人,都將在這個智能時代面臨新的思考新的重構(gòu)。

我在教育部參加了王嘉毅部長親自主持的研討會,我明確提出建議,因為有了ChatGPT,有人工智能以后,新課標要重新修訂了,新課標要以ChatGPT為參照系重新啟動智能時代版的新課標了。

但這還不是最根本的顛覆,最根本的顛覆在于作為培養(yǎng)對象的人將發(fā)生變化,不僅人從自然人、純生物人變?yōu)槿藱C合成人,而且機器人或硅基人等新型人類,都可能成為新的培養(yǎng)對象,“讓機器人受教育”成為智能教育的新特征。

就“如何培養(yǎng)人”而言,ChatGPT的出現(xiàn),以人工智能力不能及的知識、能力和素養(yǎng)為新的教育內(nèi)容核心,人機交互將替代人人交互成為教學(xué)方式的主流。

就“誰來培養(yǎng)人”而言,除了教師的能力和素養(yǎng)標準,將因為ChatGPT的存在與大規(guī)模運用而發(fā)生改變之外, “機師”的出現(xiàn),成為與“人師”并存的又一種新型教師,導(dǎo)致教師的類型構(gòu)成與隊伍建設(shè)的格局發(fā)生徹底改變。

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2. 與知識有關(guān)的問題

什么知識最有價值?有價值的進課程,變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容。這個問題在不同時代有不同的答案,到了ChatGPT的時代,什么知識最有價值,要有新的標準了。

我特別提出一句話,凡是人工智能擅長的知識和能力,少教甚至不教;凡是人工智能不擅長或者無能為力的知識跟能力,在基礎(chǔ)教育,要多教或者重點教。這是一個很大的顛覆,知識體系的顛覆。

3. 與能力有關(guān)的問題

對標ChatGPT擁有的能力,它擅長什么?記憶、計算、解題、考試訓(xùn)練。它背后是什么能力?信息檢索能力、超強的文本生成能力和自然語言能力,早就超過人腦了,已經(jīng)突破了人腦語言可能達到的邊界。這些東西不用多教了,甚至不用教了。

我們要把更多時間、精力投到它永遠無法替代,永遠需要和人的生命一輩子同行同在的東西,就是價值觀,高階思維,好奇心,社會情感,想象力,審美力。

4. 與關(guān)系有關(guān)的問題

涉及到教育與人、教育與社會、教育與自然、教育與技術(shù)等問題,它們都是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性關(guān)系或根本性關(guān)系。

在如上根本性、基礎(chǔ)性問題中,人的問題,是根本之根本,是基礎(chǔ)之基礎(chǔ),其它問題都從中衍生出來,與之發(fā)生關(guān)聯(lián),并為它服務(wù)。有助于培養(yǎng)ChatGPT時代的理想之人的知識,才最有價值,培養(yǎng)出ChatGPT所無法替代和超越的能力,才最為關(guān)鍵,只有重建教育與技術(shù)等多種關(guān)系,才可以更好地培養(yǎng)出理想之人。

07

觀點七:ChatGPT帶來對基礎(chǔ)教育的體系性顛覆與革新。

前面講的是根本性,這里講的是體系性,意味著人類的基礎(chǔ)教育體系從此將從無ChatGPT的舊體系轉(zhuǎn)向有ChatGPT的新體系,有它和沒有它,完全不一樣。再往上走,有人工智能的基礎(chǔ)教育體系和沒有人工智能的基礎(chǔ)教育體系,真的不一樣了。

這個新體系里包括哪些構(gòu)成呢,它的核心改變是什么?是體系化的改變。我們要主動應(yīng)對、牽引、引領(lǐng)信息技術(shù)變革,基礎(chǔ)教育需要做什么,主動的建構(gòu)一個新的體系。

因ChatGPT而顛覆的基礎(chǔ)教育新體系,是一個什么樣的體系?

1. “以ChatGPT為尺度”的基礎(chǔ)教育價值新體系

價值就是價值觀,價值就是基本理念,就像我們的新課標有四大基本理念。

同樣,到了ChatGPT的時代,它的價值體系新在哪里?這就涉及什么是好教育,什么是好的學(xué)校,什么是好課堂,什么是好教師,什么是好學(xué)生。過去的標準全部都要改變。

2. “以人機共育為對象”的基礎(chǔ)教育對象新體系

人工智能和人類一樣,同樣具有可能性、可塑性,因而具備教育的可能性,同樣需要通過“教育”,把它的潛能變?yōu)楝F(xiàn)實。

由此一來,在原有以“人”為單位和對象的傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育體系之外,增添了“機器”這一教育新單位和新對象,這是ChatGPT引發(fā)的重大轉(zhuǎn)向:從“人的教育”轉(zhuǎn)向“機器的教育”,從育人到育機。

3. “以新三維目標為核心”的基礎(chǔ)教育課程新體系

一個全新的三維目標體系由此生成:教育目標的人之維、機器之維與人機之維。

無論是哪種教育對象的教育目標,由于有了ChatGPT的介入和影響,都被賦予了“機器的內(nèi)涵”。

例如,ChatGPT墊高了人類群體的智慧臺階,加快人腦和人工智能的融合,培養(yǎng)“融合智商”或“合成智商”,將成為人與機器共同的教育新目標。

在這一新目標的背景之下,已有基于核心素養(yǎng)的新課程標準有了重構(gòu)的功能:人的“機器素養(yǎng)”是新的核心素養(yǎng)之一。機器則需要具備“人的素養(yǎng)”,如道德素養(yǎng)等,它們都可以轉(zhuǎn)化為新的通識課程和必修課程。

有了新三維目標,有了新的課程體系,因此教學(xué)新體系變了,學(xué)校新體系也變了。

同時,這個新體系還是一個“以共生共長為內(nèi)核”的基礎(chǔ)教育思維新體系。我們要從單向思維走向雙向思維,從割裂思維走向共生思維。這是我眼中,因為有了ChatGPT,有了人工智能,有了數(shù)字化以后,人類的基礎(chǔ)教育的體系將會發(fā)生什么樣的顛覆與重構(gòu)。

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END

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