“應(yīng)位遭傷，不利他人之事；世爻受制，豈宜自己之謀”（出自《黃金策》）

明代劉伯溫《黃金策》這段話的寓意，是指納甲六爻體系里的每一個(gè)周易卦象的“世”、“應(yīng)”位置，持世的爻代表自己，持應(yīng)的爻代表他人。應(yīng)爻遭克傷了不利他人，同樣世爻被克傷了則不利自己。

?《黃金策》這段話的使用條件，如果用在反映兩人或兩方彼此互動(dòng)的卦象，闡述完全正確。這時(shí)候世爻代表自己，而應(yīng)爻代表互動(dòng)的對(duì)方。

?若是其他的自占自事卦象，“世爻受制，豈宜自己之謀”也基本正確，但心態(tài)卦種除外，短期之事除外，事卦之中用神克世反為利好的幾種特殊情形除外。

?“應(yīng)位遭傷，不利他人之事”，這點(diǎn)如若無條件應(yīng)用，則詬病較多。古代把好些明爭(zhēng)暗斗之事的應(yīng)爻，看作為潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，應(yīng)爻受生旺就說他人得逞，應(yīng)爻被克傷就認(rèn)為別人受制，但應(yīng)爻信息其實(shí)也可以反映事情本身，不一定非得代表事件中的他人，所以很有必要先仔細(xì)鑒別，應(yīng)爻它是用神原神身份、或是忌神仇神身份。

?即使是特指代問他人，除非應(yīng)爻就是用神，否則應(yīng)爻也只是代表他人的其中一個(gè)輔助信息點(diǎn)而已，定性層面還有比它更為重要的用神存在。應(yīng)爻如果是臨忌神、仇神發(fā)動(dòng)，那么此點(diǎn)更可能作為不利他人的信息解讀，它被克受制反而是好事了。