摘要

　　古董行業(yè)作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著歷史、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的多重價(jià)值。本文旨在系統(tǒng)梳理和分析古董行業(yè)中常用的術(shù)語(yǔ)，探討其在古董鑒定、交易和收藏中的應(yīng)用及意義。通過(guò)對(duì)這些術(shù)語(yǔ)的研究，可以更好地理解古董市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制，提高古董鑒賞的專業(yè)水平，促進(jìn)古董文化的傳承與發(fā)展。

　　古董行業(yè)歷史悠久，涉及面廣，包括陶瓷、書畫、玉器、銅器等多個(gè)類別。在古董的交易和收藏過(guò)程中，專業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用非常普遍，這些術(shù)語(yǔ)不僅是行業(yè)交流的工具，更是衡量古董價(jià)值和真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）沁色與包漿

　　土沁、水沁等術(shù)語(yǔ)描述了古董因長(zhǎng)期埋在土里或受水侵蝕而形成的痕跡。鈣化則是指部分材質(zhì)出現(xiàn)類似鈣化的現(xiàn)象。包漿是指古玩表面經(jīng)長(zhǎng)期摩挲形成的光澤，是古董年代久遠(yuǎn)的重要標(biāo)志。

（四）生坑與熟坑

　　生坑指的是剛出土的古玩，通常保存狀態(tài)較好，但可能需要進(jìn)一步的修復(fù)和處理。熟坑則是指出土后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間把玩的古玩，表面可能已經(jīng)形成包漿，價(jià)值相對(duì)較高。

　　古董的材質(zhì)直接影響其價(jià)值和市場(chǎng)認(rèn)可度。以下是對(duì)古董材質(zhì)類術(shù)語(yǔ)的詳細(xì)解釋：

（一）瓷器材質(zhì)

　　官窯、民窯是指古代瓷器的不同生產(chǎn)方式。青花、粉彩、斗彩、五彩等術(shù)語(yǔ)描述了瓷器的不同裝飾手法和色彩效果。單色釉則是指只有一種顏色的釉瓷器。

（二）宋代名窯

　　汝窯、官窯（特指宋代官窯）、哥窯、定窯、鈞窯等術(shù)語(yǔ)指的是宋代五大名窯，這些窯口生產(chǎn)的瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的制作工藝而著稱。

（三）民窯與其他窯口

　　磁州窯、耀州窯、龍泉窯、德化窯等術(shù)語(yǔ)指的是著名的民窯和其他窯口，這些窯口生產(chǎn)的瓷器也具有一定的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

（四）玉石材質(zhì)

　　和田玉、羊脂玉、籽料、山料等術(shù)語(yǔ)描述了玉石的不同種類和形態(tài)。青海料、俄料則是指和田玉的不同產(chǎn)地料。

（五）翡翠質(zhì)地

　　翡翠是一種珍貴的玉石，玻璃種、冰種、糯種、豆種等術(shù)語(yǔ)描述了翡翠的不同質(zhì)地和透明度。水頭好和水頭差則形容翡翠的透明度高低。

（六）金屬材質(zhì)

　　銅器、青銅器、黃銅、紫銅等術(shù)語(yǔ)指的是以不同金屬為材質(zhì)的古玩。宣德爐則是指明代宣德年間的銅爐，以其精美的工藝和歷史價(jià)值而著稱。

（七）木材材質(zhì)

　　木器、黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝、金絲楠木等術(shù)語(yǔ)指的是以不同木材為材質(zhì)的古玩。這些木材因其稀有性、美觀性和耐久性而具有較高的收藏價(jià)值。

　　古董的交易過(guò)程涉及多個(gè)環(huán)節(jié)和術(shù)語(yǔ)，以下是對(duì)古董交易類術(shù)語(yǔ)的詳細(xì)解釋：

（一）撿漏與打眼

　　撿漏是指以較低的價(jià)格買到價(jià)值較高的古董，是古董交易中的一種理想狀態(tài)。打眼則是指看走眼，買到假貨或價(jià)值不符的東西，是古董交易中需要避免的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）吃藥與掌眼

　　吃藥是指買到假貨或上當(dāng)受騙，是古董交易中的一種常見現(xiàn)象。掌眼則是指請(qǐng)人幫忙鑒定古董的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，是古董交易中的一種重要環(huán)節(jié)。

（三）上貨、出貨與走寶

　　上貨是指進(jìn)貨，即商家從賣家處購(gòu)買古董。出貨則是指賣出古董，實(shí)現(xiàn)交易。走寶則是指錯(cuò)失好的古董，是古董交易中的一種遺憾。

（四）壓堂與一槍打

　　壓堂是指店鋪里最好的東西，通常用于吸引顧客。一槍打則是指一批東西一起買，是一種批量交易的方式。

（五）議價(jià)與一口價(jià)

　　議價(jià)是指商量?jī)r(jià)格，是古董交易中的一種常見現(xiàn)象。一口價(jià)則是不還價(jià)的價(jià)格，通常用于標(biāo)價(jià)較高的古董。

（六）行價(jià)與高低價(jià)

　　行價(jià)是指市場(chǎng)上的普遍價(jià)格，是古董交易中的一種參考標(biāo)準(zhǔn)。高價(jià)和低價(jià)則分別指價(jià)格較高和較低的古董。

（七）新貨與老貨

　　新貨是指新制作的仿品，通常價(jià)值較低。老貨則是指年代較久的真品，具有較高的收藏價(jià)值。

（八）高仿與低仿

　　高仿是指高度仿真的贗品，通常需要專業(yè)鑒定才能區(qū)分真?zhèn)巍５头聞t是指質(zhì)量較差的仿品，容易被識(shí)別出來(lái)。

（九）做舊與包老

　　做舊是指把新的東西做成舊的樣子，以提高其價(jià)值。包老則是指保證是老物件，通常用于增強(qiáng)買家的信心。

（十）到代與不對(duì)

　　到代是指符合其宣稱的年代，是古董真?zhèn)蔚闹匾袛鄻?biāo)準(zhǔn)。不對(duì)則是指東西有問(wèn)題，可能是假的，需要進(jìn)一步鑒定。

　　除了上述三類術(shù)語(yǔ)外，古董行業(yè)還有一些其他常用術(shù)語(yǔ)，以下是對(duì)這些術(shù)語(yǔ)的詳細(xì)解釋：

（一）玩與玩家

　　玩是指收藏、品鑒古董的行為。玩家則是指收藏古董的人，他們是古董市場(chǎng)的重要參與者。

（二）藏家與圈子

　　藏家是指資深的收藏家，他們通常擁有豐富的收藏經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)。圈子則是指古董收藏的人群及相關(guān)活動(dòng)范圍，是古董交易和文化交流的重要平臺(tái)。

（三）串貨與擺地?cái)?/span>

　　串貨是指不同商家之間互相調(diào)貨，以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。擺地?cái)倓t是指在市場(chǎng)上露天擺攤賣古董，是一種常見的古董交易方式。

（四）鬼市與鏟地皮

　　鬼市是指凌晨或深夜的古玩交易市場(chǎng)，通常具有神秘色彩。鏟地皮則是指到農(nóng)村等地方收購(gòu)古董，是一種常見的古董收購(gòu)方式。

（五）回流與拍行

　　回流是指從國(guó)外回到國(guó)內(nèi)的古董，通常具有較高的收藏價(jià)值。拍行則是指拍賣行，是古董交易的重要場(chǎng)所之一。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的提高，古董行業(yè)逐漸成為一種重要的文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，古董市場(chǎng)呈現(xiàn)出多元化、專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。一方面，古董市場(chǎng)的參與者越來(lái)越多樣化，包括收藏家、投資者、商家和愛好者等；另一方面，古董市場(chǎng)的交易方式和鑒定手段也越來(lái)越專業(yè)化，如網(wǎng)絡(luò)拍賣、科學(xué)鑒定等。

　　然而，古董行業(yè)也面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，古董市場(chǎng)的贗品泛濫問(wèn)題嚴(yán)重影響了市場(chǎng)的信譽(yù)和買家的利益。其次，古董市場(chǎng)的監(jiān)管機(jī)制不完善也導(dǎo)致了一些不法行為的發(fā)生。此外，古董行業(yè)的專業(yè)人才短缺也制約了行業(yè)的發(fā)展。

　　古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的發(fā)展與演變是古董文化傳承與發(fā)展的重要組成部分。隨著古董市場(chǎng)的不斷發(fā)展和變化，一些新的術(shù)語(yǔ)不斷涌現(xiàn)，而一些舊的術(shù)語(yǔ)也逐漸被淘汰或賦予新的含義。例如，隨著網(wǎng)絡(luò)拍賣的興起，“網(wǎng)拍”、“在線鑒定”等新術(shù)語(yǔ)逐漸成為古董交易的新寵；而隨著科學(xué)鑒定技術(shù)的應(yīng)用，“科學(xué)鑒定”、“無(wú)損檢測(cè)”等術(shù)語(yǔ)也逐漸成為古董鑒定的重要手段。

　　古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)是古董文化的重要組成部分，它們不僅是行業(yè)交流的工具，更是衡量古董價(jià)值和真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的研究，可以更好地理解古董市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制，提高古董鑒賞的專業(yè)水平，促進(jìn)古董文化的傳承與發(fā)展。

　　為了推動(dòng)古董行業(yè)的健康發(fā)展，我們提出以下建議：

　　1.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管：建立健全的古董市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制，打擊假冒偽劣行為，維護(hù)市場(chǎng)秩序和買家利益。

　　2.提高專業(yè)水平：加強(qiáng)古董鑒定人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，提高古董鑒定的專業(yè)水平和科學(xué)性。

　　3.推廣科普教育：通過(guò)舉辦展覽、講座等活動(dòng)，普及古董知識(shí)，提高公眾對(duì)古董文化的認(rèn)知和興趣。

　　4.創(chuàng)新交易方式：積極探索新的古董交易方式，如網(wǎng)絡(luò)拍賣、直播帶貨等，以滿足不同消費(fèi)者的需求。

　　展望未來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和人們文化素養(yǎng)的提高，古董行業(yè)將迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，古董行業(yè)也將面臨更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要不斷創(chuàng)新和完善自身的發(fā)展模式和服務(wù)體系。

　　古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的教育與傳播對(duì)于古董文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。以下是一些關(guān)于古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)教育與傳播的建議：

（一）加強(qiáng)學(xué)校教育

　　在高校和職業(yè)院校開設(shè)古董鑒定與收藏等相關(guān)專業(yè)課程，將古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)作為教學(xué)內(nèi)容之一，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握相關(guān)術(shù)語(yǔ)和鑒定技能。

（二）推廣社會(huì)教育

　　通過(guò)舉辦古董展覽、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，向公眾普及古董知識(shí)和術(shù)語(yǔ)。同時(shí)，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、短視頻等，制作和發(fā)布有關(guān)古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的教育內(nèi)容，吸引更多人關(guān)注和學(xué)習(xí)。

（三）建立行業(yè)培訓(xùn)體系

　　古董行業(yè)可以建立完善的培訓(xùn)體系，針對(duì)不同層次和需求的人群提供相應(yīng)的培訓(xùn)課程。這些課程可以包括古董鑒定基礎(chǔ)、古董市場(chǎng)分析、古董交易策略等內(nèi)容，同時(shí)注重傳授古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)和實(shí)際操作技能。

（四）加強(qiáng)國(guó)際交流與合作

　　古董行業(yè)可以加強(qiáng)與國(guó)際同行的交流與合作，共同推動(dòng)古董文化的傳承與發(fā)展。通過(guò)參加國(guó)際展覽、學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)，了解國(guó)際古董市場(chǎng)的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)際先進(jìn)的古董鑒定技術(shù)和教育理念。

　　隨著古董行業(yè)的不斷發(fā)展和國(guó)際化進(jìn)程的加快，古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化顯得尤為重要。以下是一些關(guān)于古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的建議：

（一）建立術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)體系

　　古董行業(yè)可以建立統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)體系，對(duì)古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的分類和定義。這個(gè)體系可以包括物品狀態(tài)、材質(zhì)、交易等類別下的具體術(shù)語(yǔ)及其解釋，以便于行業(yè)內(nèi)外人士準(zhǔn)確理解和使用。

（二）加強(qiáng)術(shù)語(yǔ)使用的監(jiān)管

　　古董行業(yè)可以加強(qiáng)對(duì)術(shù)語(yǔ)使用的監(jiān)管力度，規(guī)范市場(chǎng)行為。例如，可以制定相關(guān)法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，明確禁止使用虛假、誤導(dǎo)性術(shù)語(yǔ)進(jìn)行宣傳和交易等行為。

（三）推動(dòng)術(shù)語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化

　　古董行業(yè)可以積極參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定和推廣工作，推動(dòng)古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化。通過(guò)與國(guó)際同行的交流與合作，共同制定國(guó)際通用的古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)古董文化的國(guó)際交流與合作。

　　古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)作為古董文化的重要組成部分，其規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和教育傳播對(duì)于古董行業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校教育、推廣社會(huì)教育、建立行業(yè)培訓(xùn)體系以及加強(qiáng)國(guó)際交流與合作等措施，可以推動(dòng)古董行業(yè)術(shù)語(yǔ)的教育與傳播工作不斷向前發(fā)展。同時(shí)，建立術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)體系、加強(qiáng)術(shù)語(yǔ)使用的監(jiān)管以及推動(dòng)術(shù)語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化等工作也將有助于促進(jìn)古董行業(yè)的規(guī)范化和國(guó)際化進(jìn)程。

（乙酉仲秋養(yǎng)淳齋何文庸撰于湖上）

　　乾坤既育，萬(wàn)物萌生，古玩之趣，自古而興。覽其品類，紛呈萬(wàn)象；探其源流，博大精深。今略陳梗概，庶幾得其要領(lǐng)焉。

　　一曰物品狀態(tài)，千姿百態(tài)。全品無(wú)瑕，宛若初生之璞；品相完好，猶似傳世之珍。品相平平，亦藏歲月之痕；有殘帶缺，更顯古拙之韻。沖線隱現(xiàn)，瓷器之微瑕；磕碰留痕，古物之見證。炸底驚心，釉裂而質(zhì)未損；剝釉斑駁，光失而韻猶存。磨口毛口，皆因時(shí)光之磨；飛皮縮釉，皆成自然之趣。窯裂驚釉，火煉之遺痕；土沁水沁，自然之侵蝕。鈣化斑駁，古物之滄桑；包漿溫潤(rùn)，歲月之饋贈(zèng)。生坑熟坑，出土有時(shí)；把玩摩挲，古韻長(zhǎng)存。

　　二曰材質(zhì)之異，各領(lǐng)風(fēng)騷。官窯民窯，分野于官民之間；青花粉彩，斗艷于瓷苑之中。斗彩五彩，交相輝映；單色釉彩，質(zhì)樸無(wú)華。汝官哥定鈞，宋代名窯之翹楚；磁耀龍泉德，民間瑰寶之輝煌。和田羊脂，美玉之雙璧；籽料山料，形態(tài)之各異。青海俄料，產(chǎn)地之別也；翡翠冰糯，質(zhì)地之殊焉。水頭好壞，透明度之分；翠性獨(dú)特，翡翠之標(biāo)識(shí)。銅器青銅，歷史之見證；宣德銅爐，明代之精品。木器黃花梨，紫檀酸枝楠，皆為名貴之材；雕琢琢磨間，盡顯匠人之巧。

　　三曰交易之道，紛紜復(fù)雜。撿漏之樂(lè)，何可勝言；打眼之痛，難以言表。吃藥上當(dāng)，時(shí)有所聞；掌眼開眼，增長(zhǎng)見識(shí)。上貨出貨，商賈之常；走寶壓堂，得失之間。一槍打盡，批量之購(gòu)；議價(jià)讓分，買賣之經(jīng)。封貨買斷，交易之式；一口價(jià)行，市場(chǎng)之規(guī)。高價(jià)低價(jià)，隨行就市；新貨老貨，真?zhèn)坞y辨。高仿低仿，真假難分；做舊包老，誠(chéng)信為本。到代不對(duì)，一眼假真；大開門處，明眼人識(shí)。

　　四曰其他諸事，亦饒趣味。玩古玩者，品鑒收藏；玩家藏家，各有所好。圈子之內(nèi)，交流切磋；串貨之間，互通有無(wú)。擺地?cái)傉撸芯L(fēng)情；鬼市之中，夜半交易。鏟地皮者，下鄉(xiāng)尋寶；回流之物，海外歸來(lái)。拍行之內(nèi)，競(jìng)價(jià)激烈；古玩之間，文化傳承。

　　夫古玩者，歷史之見證，文化之載體。或藏于深宮，或流于民間?；?yàn)檫_(dá)官顯貴之珍愛，或?yàn)槠矫癜傩罩覍?。其價(jià)幾何？難以金錢論之；其趣何在？唯在賞心樂(lè)事。愿諸君共賞古玩之美，同悟歷史之深邃，共傳文化之精髓，以繼往圣之絕學(xué)。

　　 生坑之物，乃新出于土者也。

　　取之，謂投資者決意購(gòu)藏，此器吾已“取之”。

　　繃價(jià)者，執(zhí)高值以求善賈也。

　　壓堂者，店主堂中所藏之瑰寶也。

　　砸漿之事，乃于同儕處購(gòu)得偽器或價(jià)昂之物，店主可請(qǐng)行內(nèi)公會(huì)調(diào)停，令其減價(jià)或退貨，行內(nèi)謂之“砸漿”。

　　走寶，即售虧也，以萬(wàn)金之器售之?dāng)?shù)千，購(gòu)者則為“揀漏”。

　　揀漏者，以賤價(jià)得貴器也。

　　舊仿，明清間仿古之作；今仿則曰“新仿”。

　　賊光，新瓷釉面之刺眼之光，亦稱“火光”。

　　包漿者，傳世古玩之自然溫潤(rùn)光澤也。

　　拉纖者，中人也，介紹買賣，取傭于其間，常例賣方出三成，買方出二成，俗稱“成三破二”。

　　看新，謂器物疑為近仿，非古物也。

　　埋地雷者，或以贗品偽作鄉(xiāng)野所得，誘騙買家，實(shí)則與村夫合謀設(shè)局也。

　　搬磚頭者，不資本錢，以他人之貨轉(zhuǎn)售圖利也。

　　交學(xué)費(fèi)者，不知行情，屢購(gòu)偽物，以財(cái)易欺也。

　　包袱齋者，行中有善鑒而乏資者，以藍(lán)布包袱裹貨游走各家古玩鋪，收而轉(zhuǎn)售，此輩謂之“包袱齋”。

　　俏貨，精美之藏品也，尤指瓷器之佳者。

　　有一眼，謂器物不俗，藝術(shù)價(jià)值頗高，如言此觀音瓶“有一眼”。

　　收之，買家不欲某器，請(qǐng)賣家取回，則曰“收之”。

　　開門者，觀器即識(shí)為年代久遠(yuǎn)之真品，亦稱“一眼貨”。

　　天價(jià)者，漫天索值，遠(yuǎn)超市價(jià)也。

　　看不好，賣家云貨必古，而買家識(shí)為新仿，顧店家顏面，遂言“看不好”。

　　鏟地皮者，不開店鋪，專赴鄉(xiāng)野尋寶，或盜掘古墓，得物售于商家，行內(nèi)呼為“游擊隊(duì)”，亦名“鏟地皮”。

　　一槍打者，謂貨有優(yōu)劣，一并售之，亦稱“一腳踢”。

　　留下吧，昔時(shí)送貨上門，買家欲購(gòu)其物，使送貨者留置。

　　吃仙丹者，購(gòu)得價(jià)廉物美之藏品也。

　　攔一道者，抬高競(jìng)購(gòu)者之價(jià)而先取之，對(duì)手則云被“攔一道”。

　　行價(jià)者，交易之價(jià)薄利或無(wú)利，乃至虧本，此之謂也。

　　品相者，器物保存之狀況也，有破損則“品相”不佳。

　　上貨者，古玩商自鄉(xiāng)野市場(chǎng)或藏家處購(gòu)得之藏品也。

　　無(wú)用者，買家不欲此器，以為價(jià)值不高，常曰“無(wú)用”。

　　走眼，亦稱“打眼”，買家以高價(jià)購(gòu)偽器或不值之器也。

　　包上者，買家欲購(gòu)某器，請(qǐng)賣家包裹之，言“包上”，意即此物吾要矣。

　　要了者，買家決意購(gòu)某器也。

　　蟲兒者，謂藏品之珍稀，足以?shī)Z目，乃至滿室古玩皆不及也，俗稱鎮(zhèn)店之寶。

　　掌眼者，器物年代難辨，請(qǐng)師傅代為鑒別也。

　　摟貨者，古玩商互取對(duì)方之貨代為銷售也，百年來(lái)行內(nèi)無(wú)背信之事，成其規(guī)矩。

　　伙貨者，二人或以上共謀買賣古玩，售價(jià)既定，可由一家出售，然售價(jià)必公開，均分其利。

　　棒槌者，不知器物新舊好壞，屢被欺者，行內(nèi)譏之曰“棒槌”，售偽器予之，背后猶稱之“棒槌”。

　　殺豬者，經(jīng)營(yíng)新仿瓷器者對(duì)售偽行為之俚語(yǔ)，持新仿器于約定之地售予買家，謂之“殺豬”。

　　抓者，赴市購(gòu)古玩曰“抓貨”，如言剛“抓”光緒官窯一件。

　　玩者，謂收藏瓷器也，意即收藏瓷器之人。

　　吃者，謂購(gòu)瓷器也，意即買瓷器之人。

　　納者，購(gòu)進(jìn)藏品，謂之“納入”，古之術(shù)語(yǔ)也。

　　追者，遇佳器而“追”索之，于拍賣會(huì)上“追價(jià)”也。

　　勻者，購(gòu)藏品不言買而言“勻”，如問(wèn)“此玉能'勻’予我乎？”

　　讓者，購(gòu)古玩不言買而言“讓”，如言“此瓷'讓’予我?！?/span>

　　玩者，行內(nèi)人以收藏為“玩”，初遇則問(wèn)“玩”何物，即問(wèn)收藏何類也。