因為中國古代識字人口多。

文明水平永遠(yuǎn)跟受教育人數(shù)呈正相關(guān)，受教育人口多了，才有更多人進(jìn)行哲學(xué)思考，進(jìn)行文藝創(chuàng)作，以及科學(xué)技術(shù)研究。

據(jù)估計，秦漢時期中國的識字率大約在4%-8%，不少平民擁有讀寫能力。

2002年，湘西里耶古鎮(zhèn)一次性發(fā)現(xiàn)了三萬多枚秦代竹簡，這些竹簡有當(dāng)時人們留下的公文、信函、法律文書等，生動地展示了秦時一座帝國邊緣小城的生活百態(tài)，記錄了生活在那里的秦代基層官吏、戍卒、民眾的生存狀態(tài)和喜怒哀樂。一位叫“黑夫”的秦軍士兵留下家書，他的信件中用當(dāng)時通行的口語和文字表示，母親，我現(xiàn)在需要錢，請您把夏天的衣服也一起寄過來吧。如果老家的布便宜的話，在家鄉(xiāng)做好衣服寄過來；如果家鄉(xiāng)的布價格貴，就寄錢過來，我自己在前線買布做衣服。

無獨有偶，1930年，在內(nèi)蒙額濟(jì)納河流域的居延地區(qū)，在漢代烽燧遺址中出土簡牘一萬余支，后被稱為“居延漢簡”。

按照漢朝烽燧制度，一般烽燧駐守戍卒不到十人，居延烽燧基寬2.5～2.8米、高3米，與尋常烽燧沒什么區(qū)別，因此居延烽燧駐守人數(shù)大約不過十人。但不到十人的烽燧，卻在兩百余年中積累了一萬多支漢簡。

學(xué)者整理解讀之后，發(fā)現(xiàn)居延漢簡記載的內(nèi)容，絕大部分為漢代邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書籍、歷譜和私人信件等。

建國之后，考古專家又相繼發(fā)現(xiàn)多個漢代烽燧遺址，比如花海漢代烽燧遺址、甲渠候官遺址、甲渠塞第四燧遺址和肩水金關(guān)遺址等，出土數(shù)萬枚漢簡，其內(nèi)容有詔書、簿籍、甲子表、書信、《倉頡篇》等。

顯然，漢代駐守烽燧的小團(tuán)隊中，至少有一人識字，以記錄日常工作，接受上級命令等。而且，蒙學(xué)作品《倉頡篇》的反復(fù)出現(xiàn)，說明烽燧軍官愛學(xué)習(xí)，而愛學(xué)習(xí)的動力，或許就是漢代軍人升職需要識字的嚴(yán)謹(jǐn)制度。

居延漢簡的出土，顯示漢朝的基層士兵和軍官雖然未必能夠賣弄文字，但至少略通文墨，識字率不會太低。

軍中如此，民間識字率同樣不低?！稘h書藝文志》引錄漢代法律，指出“尚書御史史書令史”職責(zé)：“吏民上書，字或不正，輒舉劾?！笨芍獫h代“民”上書的普遍。

漢文帝時，少女緹縈直接上書皇帝，“乃隨其父至長安，上書曰”，緹縈是神醫(yī)淳于意女兒，為了救父上書皇帝，這就是緹縈救父的故事。漢武帝時，“漢方數(shù)使將擊匈奴，卜式上書，愿輸家之半縣官助邊”，司馬遷記載的卜式，原本只是一位牧童。漢昭帝時，河南太守魏相得罪霍光，受到迫害，“事下有司，河南卒戍中都官者二三千人，遮大將軍，自言愿復(fù)留作一年以贖太守罪，河南老弱萬余人守關(guān)欲入上書?！睗h宣帝時，“掖庭宮婢則令民夫上書，自陳嘗有阿保之功”，這是社會下層人士識字足以上書的例證。漢宣帝幼時被關(guān)在監(jiān)獄，稱帝之后，監(jiān)獄工作人員上書報功。

通過史料與考古材料，基本可以判斷漢代普通人的識字率并不低，甚至要超出我們的想象。中國人民大學(xué)明德書院院長王子今感慨，“許多事實告訴我們，由于民間教育的普及，這一比率（漢代識字率）是相當(dāng)可觀的?！?/p>

雖然我們沒辦法精確地統(tǒng)計出秦漢人民識字讀寫的比例，但從近來的考古出土資料來看，與同時期識字人口局限于貴族祭祀階層的羅馬帝國相比（大約1%），秦漢帝國具備讀寫能力的人顯然要多得多。

那為什么中國秦漢時期識字率會比西方高呢？

因為竹子。

上圖是全球竹子分布圖。

中國是世界上竹資源最豐富的國家，全國各地都有分布，竹林面積占世界總面積的35%。

相比中國，歐洲和中東沒有竹子，印度雖然有竹子分布，但竹林資源較少，僅占全球竹林總面積的1.7%，且印度的竹子種類也相對單一，主要包括竹藤科、鳳尾竹科等幾個科的品種。

因為竹子資源分布多且廣，中國早在西周時期（公元前11世紀(jì)至公元前771年）就發(fā)明出了竹簡——這一古代最為便宜的書寫材料。

竹簡有多便宜，或者說竹子有多容易加工呢？

“勢如破竹”，只要稍微劃開一個口子，隨便一拉一扯就能把竹子加工成竹條，然后將竹條裁短，拿繩子一系，就成了竹簡。

當(dāng)中國用竹簡時，古印度通行的書寫材料是樺樹皮和貝葉 (棕櫚樹的樹葉) ，古巴比倫在用粘土板和青銅板，古埃及用的是莎草紙，古希臘在用莎草紙和陶片，古羅馬在用木板和蠟板。

莎草紙不是紙，是用埃及尼羅河三角洲常見的莎草的莖制成，相當(dāng)于用莎草莖編的席子，制作成本比竹簡高得多。

雖然價格較貴，但莎草紙有一個竹簡不具備的優(yōu)勢，那就是能作圖，歐幾里得的《幾何原本》就是依靠莎草紙完成的。

相比之下，依靠竹簡的中國數(shù)學(xué)只能走算法化的道路，張家山漢簡的《算術(shù)書》、北大秦簡的《算書》顯示，由于簡牘無法進(jìn)行作圖，中國古代數(shù)學(xué)家傾向于在數(shù)學(xué)文獻(xiàn)里把幾何定理轉(zhuǎn)化為各種等價算法然后刻意把幾何推導(dǎo)過程抹掉，于是幾乎不可能形成《幾何原本》那樣的繁瑣的演繹化數(shù)學(xué)。

依靠莎草紙，古希臘和古埃及的哲學(xué)、數(shù)學(xué)蓬勃發(fā)展。歐幾里得，阿基米德，阿波羅尼奧斯，埃拉托塞尼，絕大多數(shù)古希臘數(shù)學(xué)家都是在埃及的亞歷山大港完成學(xué)術(shù)工作的。這其中最重要的原因，就是亞歷山大圖書館集中了當(dāng)時西方最重要最完整的學(xué)術(shù)資料，而這種學(xué)術(shù)資料的收集整理保存全部依賴于莎草紙。亞歷山大靠近莎草紙的產(chǎn)地，同時也具備長期保存的氣候條件。（莎草紙在潮濕的環(huán)境下很容易被霉菌毀壞）

雖然莎草紙是比較好用的書寫材料，但其生產(chǎn)工序復(fù)雜，產(chǎn)地單一（尼羅河三角洲），產(chǎn)量少，這些特點使得莎草紙價格高昂。

而莎草紙在潮濕環(huán)境下容易損壞的缺點，讓其在歐洲最終被羊皮紙取代，但羊皮紙的價格比莎草紙還要高昂。

由于書寫材料價格高昂，受教育在西方一直是貴族、祭師階層的專利，平民根本沒有受教育的機(jī)會。

所以說，為什么西方?jīng)]有農(nóng)民起義？

因為泥腿子的農(nóng)民起義是不可能成功的，只有依靠足夠的讀書人進(jìn)行文書傳遞，才能組織起大規(guī)模的農(nóng)民起義。（不識字，兵都不好分，首領(lǐng)寫個手令指揮手下，也得手下認(rèn)識字才行）

如果陳勝不識字，就寫不出“陳勝王”，要是戎卒們不識字，就認(rèn)不出魚腹中的“丹書”，陳勝吳廣起義也就不可能成功。

中國從秦朝開始的農(nóng)民起義傳統(tǒng)，恰恰是建立在平民階層識字率高的基礎(chǔ)之上的。

后來中國在東漢發(fā)明了紙，唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù)，進(jìn)一步降低了書籍價格。

到宋朝，印刷行業(yè)蓬勃發(fā)展，民間書院興起，平民識字率達(dá)到20%。政府出告示，農(nóng)民自己直接就能讀懂——“夏秋稅差科才下,便榜逐村,大字楷書,告示人戶”；據(jù)估計，北宋時期的東京地區(qū)的識字率甚至達(dá)到50%，其中男性的識字率約為60%，女性的識字率約為40%。

識字人口暴增，使得宋朝的文化、科技、經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到中國古代文明的巔峰，唐宋八大家六個是宋朝人，四大發(fā)明當(dāng)中的三大發(fā)明都誕生或者是成熟于宋朝。

這個時候歐洲還處在黑暗的中世紀(jì)，昂貴的羊皮紙使得歐洲識字率僅僅1%左右。只有零星的修道院還在教人讀書寫字。由于缺少讀書人傳遞文書，國家管理半徑太小，歐洲只能搞封建制，讓一個個日耳曼文盲自己管理自己那一畝三分地。

不久之后，十三世紀(jì)蒙古西征，將造紙術(shù)傳到了歐洲，書寫材料的價格一下子便宜了下來。

隨著識字人口增加，十四世紀(jì)至十六世紀(jì)，歐洲開始了文藝復(fù)興運動。

十五世紀(jì)中葉，古騰堡發(fā)明了活字印刷機(jī)，1455年2月23日，約翰內(nèi)斯·古騰堡于德國美因茲使用活字印刷術(shù)印刷其第一部《古騰堡圣經(jīng)》。

拉丁字母 活字印刷，發(fā)生了美妙的化學(xué)反應(yīng)，從此以后歐洲的書籍價格大大下降，歐洲的識字率開始超越中國。

十六世紀(jì)，手上也有圣經(jīng)的歐洲平民開始自己解釋圣經(jīng)，反對教廷對圣經(jīng)解釋權(quán)的壟斷，新教革命暴發(fā)，思想進(jìn)一步開放。

識字人口進(jìn)一步提升，內(nèi)卷的讀書人自會尋找出路，歐洲的文藝、哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)蓬勃發(fā)展，逐漸甩開中國。

十七世紀(jì)，牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，引發(fā)了科學(xué)革命；

十八世紀(jì)，瓦特改良蒸汽機(jī)，引爆了工業(yè)革命。

從此歐洲徹底甩開了中國，并且差距越拉越大，最終用槍炮撬開了中國的大門，這是一場先進(jìn)對落后的戰(zhàn)爭，而在歐洲人眼里也是一場文明對野蠻的戰(zhàn)爭。

所以說，國家和文明的興衰歸根到底取決于教育水平。

中國識字率高的時候，中華文明領(lǐng)先全球，歐洲識字率后來居上后，歐洲文明吊打世界。

改革開放后，中國能取得世界矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，首功當(dāng)屬前三十年建立的完整教育體系提供了海量的合格勞動力；中美全球競爭的當(dāng)下，中國科技不落下風(fēng)，要歸功于大學(xué)擴(kuò)招后的工程師紅利。

國家也好，文明也罷，真正決定勝負(fù)的其實在教育，讓“每個人自由全面發(fā)展”是馬克思哲學(xué)的核心概念，也是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。