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當(dāng)代藝術(shù)的規(guī)則是不畫有主題的畫。比如嚴(yán)格的抽象畫連標(biāo)題都不帶有主題，比如趙無極的抽象畫，標(biāo)題就是一個(gè)日期。絕大多數(shù)的當(dāng)代繪畫，標(biāo)題都沒有明顯的含義。比如杜尚送展的小便器，標(biāo)題是《泉》，沒有特定的含義。不過策展的話，一個(gè)展覽的標(biāo)題，往往是有含義的。策展絕對(duì)回避主題，是沒有意義的。策展人一般有策展思想，實(shí)際上就是要給展覽提供一個(gè)主題。比如“中國(guó)抽象畫大展”，都是抽象畫，但是策展人可能就是要營(yíng)造“中國(guó)抽象畫”這樣一個(gè)概念。這樣刻意回避主題的當(dāng)代繪畫，展覽中往往又寫一大篇文字來說明這幅畫。這種現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)代主義現(xiàn)在早已過了當(dāng)年靈機(jī)一動(dòng)就能捕獲創(chuàng)意的時(shí)代，一幅畫沒有主題，卻需要艱澀的文章加以說明。我們新東方主義畫派一直認(rèn)為主題應(yīng)該作為畫作的一部分，這個(gè)本來就是詩書畫一體的國(guó)畫傳統(tǒng)。國(guó)畫有題、跋、印章，題詩，實(shí)際上都是畫的一部分，所有觀者是綜合地吸收，加以理解。新東方主義油畫絕不回避主題，認(rèn)為主題是重要的創(chuàng)意來源，也應(yīng)該凸顯，沒有必要掩蓋。策展上，本來主題就是展覽必須具有的內(nèi)容。新東方主義畫派則采用擴(kuò)展的主題，就是把主題作為畫派繪畫長(zhǎng)期活動(dòng)的主題，而不是單純一次展覽的主題。比如“上海都市寫生”就是一個(gè)長(zhǎng)期活動(dòng)的主題，也是一系列展覽的主題。所以是一種擴(kuò)展的主題。這樣年復(fù)一年地迭代，就會(huì)形成一種信息包，加上上海本身的都市文化內(nèi)容，就非常容易引發(fā)觀眾的思想共鳴。我們完全不遵循當(dāng)代主義“無標(biāo)題”的潛規(guī)則。這種教條對(duì)我們沒有用。我們把具有明確主題的繪畫，叫做“主題繪畫”。把具有明確主題的系列策展，叫做“主題策展”。我們的兩個(gè)展覽品牌，上海都市寫生20XX展，新東方主義油畫第N展，都屬于主題策展。
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