【原】畫家陳曙陽先生為我著肖像畫（王曙攝影散文之1060）

王曙攝影家 2024-11-19 發(fā)布于浙江

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王曙攝影散文之1060

畫家陳曙陽先生為我著肖像畫

相當(dāng)榮幸由著名攝影家葉君芬女士的推薦，去年夏初畫家陳曙陽先生來到七都島燕窩家中做客，說是很想為我作一幅肖像畫。寒暄之后，幾杯“醉滇虹”茶下肚，我們的話匣子便打開了。交談中得知畫家陳曙陽先生是樂清市一所中學(xué)的美術(shù)教師，從十幾年前就萌發(fā)要為溫州市的文化人畫一批肖像畫，然后舉辦一次別開生面的畫展，我有幸成為他筆尖下的模特人選。

陳曙陽先生人到中年，憨厚而坦率，黑黝黝的膚色泛著紅暈，一看就是長年累月在戶外寫生風(fēng)吹日曬留下的痕跡。粗黑的兩道濃眉，透露睿智，眼神之中總是袒露出探索和刨根問底的光芒。陳曙陽先生不善于太多的言辭表達(dá)，為人低調(diào)內(nèi)斂，第一次與他見面顯得有些拘束，他襝衽而席，溫文爾雅，不高的身材，貌似平平常常的普通人，在人群之中不顯山不露水。而他的雙眼炯炯有神，流露出與年齡不相稱的干練，表現(xiàn)出深邃而溫和，給人一種可交的坦率。

交談中，他將自己想用畫筆為文化人與藝術(shù)家寫照的設(shè)想詳細(xì)地告訴了我。準(zhǔn)備花上幾年的時(shí)間，用素描和炭筆畫的創(chuàng)作形式將一大批文化人和藝術(shù)家畫下來，把這些充滿沖擊力的1.2X1.2CM 的大幅畫像作品搞個(gè)大型的展覽，出畫冊讓更多的人們了解和熟悉溫州文化人和藝術(shù)家。我覺得這個(gè)想法太棒了，是在為繁榮文化和藝術(shù)事業(yè)添磚加瓦，必定功德無量。

談話之中，發(fā)現(xiàn)他一講到人物肖像繪畫便侃侃而談，興奮無比，充滿自信和榮耀，那種堅(jiān)定與信念彰顯在眉宇之間，這時(shí)他已經(jīng)完成許多位文化人和藝術(shù)家的肖像創(chuàng)作。約定等他畫好我的肖像畫后，一定邀請去到他的工作室欣賞。他一邊敘說，那雙畫家的眼睛一直在我的臉上搜索，我知道這是在打創(chuàng)作的腹稿，尋找人物的特征。

幾乎過了一年半，昨天收到他的邀請，便驅(qū)車到他的樂清工作室。同時(shí)他還邀請了溫州文化人金文平先生和電影藝術(shù)家李捷導(dǎo)演，陳仿鷗先生，張秘女士同往，還有攝影家葉君芬女士。

踏進(jìn)他的工作室，立刻被掛滿墻上和樓梯左右的大幅人物肖像畫而吸引。都是一些熟悉的文化人和藝術(shù)家，我沒有去分辨畫中的人物是誰，而是讓畫面迎面撲來的沖擊力所感動。畫家的筆觸時(shí)而粗獷時(shí)而細(xì)膩，幾乎沒有一點(diǎn)的廢筆與累贅。所有人物的眼神都用筆精細(xì)，顯得神采奕奕，炯炯有神，刻畫出人物內(nèi)心世界的流露。就連嘴角的變化，作者也微妙地強(qiáng)調(diào)不同人物的不同表現(xiàn)，彰顯出迥然不同的個(gè)性與性格。每一幀作品的構(gòu)圖獨(dú)特而到位，大膽的裁剪，甚至有的人物僅僅表現(xiàn)非常局部的臉龐，給人以震撼，讓人物栩栩如生，有奪畫框而出的感覺。

移步細(xì)觀陳曙陽先生工作室中的所有肖像畫會使人感覺到有一種像生物磁場那樣的吸引力，一種強(qiáng)烈的默契感。作者精準(zhǔn)地捕捉每一位文化人與藝術(shù)家的特征，他們的個(gè)性與涵養(yǎng)通過畫面的潛臺詞，讓我們心領(lǐng)神會地感受到。這是一種境界，是作者發(fā)自肺腑的思維藝術(shù)與精神修養(yǎng)。心與意的相互契合，不言而喻，不僅僅使我們走向深刻和豐滿，關(guān)鍵是能夠誘發(fā)想象力和創(chuàng)造力，深化人物的內(nèi)心世界。就畫而言，“看畫一般是看畫面的整體氣勢，用繪畫術(shù)語來說就是先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。這種抓“神韻”的創(chuàng)作方法，就是抓住了畫的實(shí)質(zhì)，因?yàn)椤吧耥崱笔且环N高層次的藝術(shù)審美享受，常常是畫家們追求的目標(biāo)。”

我也在另一間畫室中見到陳曙陽先生為我所著的大幅畫像。因?yàn)槲矣凶灾?，我這個(gè)人棱角平淡，相貌平平，眼睛細(xì)小，沒有可以抓取的特征效果，的的確確非常難以畫出，這是事先做好的思想準(zhǔn)備。而當(dāng)我佇立在畫面前時(shí)，望著畫面里的自己，頃刻間增加了許許多多的自信心。面對畫框里的我，在這里沒有俊與丑，沒有帥和瀟灑，只有真實(shí)，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的我。幾十年的風(fēng)霜與蒼桑，一輩子的經(jīng)歷都在畫家的筆尖流淌，此時(shí)此刻我的思緒騰飛了，從來沒有如此地面對自我，審視“二我也”，認(rèn)識自己，欣賞自我。

所有被畫家刻留在畫面中的人，都會和我一樣，如同面對鏡子里的自我百感交集。在分辨像與不像之后，都會陷入沉思。畫家運(yùn)用了他獨(dú)特的視覺和靈感，將感覺與情愫，融化在扎實(shí)的基本功之中。就畫家那別開生面的構(gòu)圖而言，那就是夸張、單純、對稱、節(jié)奏、調(diào)和、統(tǒng)調(diào)、對比、比例等。實(shí)際上他把一種生命力揉進(jìn)了自己的畫面里，這不僅僅包括一切感染，也包括了自然。

作者用黑白畫面強(qiáng)調(diào)與刻畫人物，黑白灰讓人感到單純，可仔細(xì)琢磨，將黑白灰融匯交織在一切，就像無數(shù)的音符演奏出風(fēng)格各異的神奇旋律：深沉或者明朗，陽剛或者陰柔，激越或者空靈，粗獷或者精細(xì)。

陳曙陽先生的人物肖像畫，一改漢魏以來古拙的畫風(fēng)而尤重寫實(shí)和表現(xiàn)人物的內(nèi)在神韻，即“以形寫實(shí)”。努力地著筆于人物的內(nèi)心世界描述與個(gè)性展示，要從畫中去體驗(yàn)到一種“神韻”卻并不是一件容易的事，那不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，也還需要具備一定的畫基本知識，還得具備多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。特別是通過“畫”而訓(xùn)練出來的一種“感覺”。

記得著名畫家石魯先生曾經(jīng)說過：“筆墨者，藝之總歸、術(shù)之微要也，非復(fù)古家所謂民族神秘之孤魂，亦非崇洋家所謂物體之皮毛，也非務(wù)虛家所謂'力透紙背’之神功，又非務(wù)實(shí)家所謂不可言傳之絕技也。余則謂 '孤言筆墨猶言字句，豈有文乎?歷來形式主義者，皆夸大其詞不及其余，筆墨之神秘說亦助長其謬耳。然，舍筆墨而言畫可乎’ ”，又說“畫有筆墨則思想活，無筆墨則思想死。畫有我之思想，則有我之筆墨 ; 畫無我之思想，則徒作古人和自然之筆墨奴隸矣。”

畫屬于空間藝術(shù)，詩歌屬于時(shí)間藝術(shù)，西方人強(qiáng)調(diào)它們的區(qū)別，中國人特別是陳曙陽先生則注意他們的內(nèi)在聯(lián)系。所謂“詩畫本一律”。他試圖擊破禁錮的界限在空間藝術(shù)里取得時(shí)間藝術(shù)的效果，在繪畫作品中傳達(dá)出詩和音樂的節(jié)奏感和運(yùn)動感。而做到“大音希聲”不是一朝一夕的功底造就，是陳曙陽先生長期潛心研究和磨練的結(jié)果。“大音希聲”是藝術(shù)美學(xué)的宗旨，是命題，它們的含義是“美是客觀的”，美是“道”。

以意象為手段，以意境為魂魄地熔鑄，必定有藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞的更高升華，這升華恰恰產(chǎn)生于意象所包涵的概括與移情的潛化作用之內(nèi)。

陳曙陽先生完全是在用心作畫，用愛在抒發(fā)豪情，用善在記錄人生與自然。善哉。

2024.11.8夜闌