雖然藝術(shù)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)、美丑之分，但是水平必然存在高低，我們拿書(shū)法舉例，判定書(shū)法的高級(jí)和普通，主要分析筆法與神韻2方面，首先觀察筆法，高級(jí)的作品繼承“二王”筆法，用筆豐富、完整，線條變幻靈巧。

其次，分析內(nèi)層神韻，書(shū)法界的“頂級(jí)作品”，比如《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》等名帖，大多創(chuàng)作于情感迸發(fā)之際，筆畫(huà)融入作者強(qiáng)烈的情緒，以及個(gè)人思想，運(yùn)筆順勢(shì)而為，無(wú)半分刻意，十分自然率意。

字體不再是單調(diào)的技法堆疊，而是蘊(yùn)含生命力和意境之美，鑒賞者品析時(shí)，可以與之充分共鳴，這種境界十分高深，鮮少有人達(dá)到，同時(shí)具備上述2點(diǎn)的書(shū)家，更是寥寥無(wú)幾。

除了王羲之、顏真卿、張旭等晉唐名家，宋代弘揚(yáng)“尚意”理念的蘇軾，也是不容小覷，他早期取法王羲之、顏真卿、楊凝式等人，繼承正統(tǒng)古人筆法，之后糅合諸家特色，以及“尚意”的時(shí)代理念，形成自我書(shū)風(fēng)。

蘇軾曾說(shuō)：“我書(shū)造意本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，他強(qiáng)調(diào)隨心所欲，所寫行書(shū)造化天成，毫無(wú)刻意之感，筆畫(huà)飛動(dòng)駿健、遒勁飽滿，極具爽利之風(fēng)，字字技法完備，內(nèi)層質(zhì)感深厚，令人回味無(wú)窮。

我們欣賞晚年，親筆抄寫的《養(yǎng)生論》，內(nèi)容由嵇康所作，講解“形神共養(yǎng)”的重要性，以及順應(yīng)自然之道的方法，堪為“養(yǎng)身寶典”，蘇軾一生抄寫數(shù)遍，此帖是贈(zèng)與他人 ，字字精益求精，展現(xiàn)畢生的最高水準(zhǔn)，可謂妙到了骨子里。

用筆從容嫻熟、靈巧多變，字體優(yōu)雅醇和，細(xì)節(jié)處理也不松懈，我們分析“有”字，左邊撇畫(huà)，大部分人直接下來(lái)一筆，而蘇軾凌空趨勢(shì)，順?shù)h入紙。

而后逆鋒頓筆，以中鋒運(yùn)行，所以開(kāi)頭墨色濃郁，具有波折的勢(shì)態(tài)，這種技法在“同”、“籍”等字，也時(shí)常能見(jiàn)，可以沉淀力氣和筋骨，展現(xiàn)多重層次感。

宋克卷尾題跋：“子瞻好寫?zhàn)B生論，猶子敬之好寫洛神賦，以其心之所好，不覺(jué)運(yùn)腕之倦，而更進(jìn)書(shū)法之神也，此冊(cè)為羅浮鄧道師所作……筆筆超凡入圣，固知子瞻書(shū)為海內(nèi)第一，觀是帖又為子瞻生平第一矣……”。

這一段跋文，充分講明此帖背景，同時(shí)對(duì)于蘇軾的筆法水平，給予肯定，稱贊其字“海內(nèi)第一”，其實(shí)除去宋克，黃庭堅(jiān)也認(rèn)為他的書(shū)法“天下無(wú)敵”。

他曾說(shuō)：“本朝善書(shū)，東坡當(dāng)推為第一”，由此可見(jiàn)蘇軾書(shū)法之精妙，時(shí)常臨摹，可以掌握豐富、正統(tǒng)的古人筆法，提高線條的靈活性，呈現(xiàn)中華藝術(shù)之美。

而今，我們對(duì)蘇軾《養(yǎng)生論》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃全新裝裱的手工經(jīng)折裝，外觀精美，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找。

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