楊絳先生提出過(guò)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“當(dāng)你身居高位，看到的都是浮華春夢(mèng)；當(dāng)你身處卑微，才有機(jī)緣看到世態(tài)真相?！?/span>

擁有一定的資源、財(cái)富，具備強(qiáng)大的實(shí)力，自然可以看到人世間美好的一切，或者是偽裝出來(lái)的阿諛?lè)畛?、甜言蜜語(yǔ)的假象。

反之，從巔峰跌落谷底，失去強(qiáng)大的實(shí)力，愈發(fā)落魄，就會(huì)接觸到這個(gè)世界最為黑暗的一面。別人對(duì)你的人性之惡，就會(huì)瘋狂涌現(xiàn)。

身處高位，只能看到假象，被一葉障目。而身處低谷，就會(huì)看到真相，因?yàn)樯畹拿造F會(huì)逐漸散開(kāi)。

富人和窮人都是人，可再奸惡的富人都能得到別人的吹捧，而再善良老實(shí)的窮人都被人瞧不起?，F(xiàn)實(shí)，不都如此嗎？

當(dāng)你落魄、沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，會(huì)看透這四個(gè)人性的真相。

一、富貴時(shí)，受到人人吹捧；貧窮時(shí)，哪怕親人也瞧不起你。

《破窯賦》有一段論述：

“蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，螢光彩布，兄弟含笑出戶(hù)迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親?！?/span>

蘇秦在未得志的時(shí)候，回到家中，父母對(duì)他不喜，兄弟對(duì)他態(tài)度惡劣，嫂子甚至不愿意為他做飯，妻子也不愿意為他燒火。

然而當(dāng)他功成名就，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。他的兄弟含笑出戶(hù)迎接他，妻子和嫂子也急忙下階，對(duì)他極為關(guān)心。

蘇秦依舊是以前那個(gè)蘇秦，為什么親人對(duì)他的態(tài)度，前后的反差會(huì)如此之大呢？

就一句話(huà)“無(wú)錢(qián)親也狠，有錢(qián)都是親”。沒(méi)有錢(qián)，哪怕是親人也怨恨你。有了錢(qián)，不論你走到哪，別人都會(huì)把你當(dāng)親人看。

很多人都以為，哪怕沒(méi)錢(qián)，家庭也是最溫暖的港灣。殊不知，一旦沒(méi)錢(qián)，妻兒老小對(duì)你都不會(huì)有好態(tài)度。

二、得勢(shì)時(shí)的依附、奉承，都會(huì)因?yàn)槭?shì)而轉(zhuǎn)為背叛、落井下石。

安史之亂前，唐玄宗李隆基高高在上，誰(shuí)都依附他，誰(shuí)都奉承他。這讓李隆基產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，自己可謂是德高望重。

安史之亂后，唐玄宗李隆基出逃川蜀，而太子李亨在靈武稱(chēng)帝，連他這個(gè)父皇都不在乎了，直接尊稱(chēng)為太上皇。

隨著安史之亂平定，李隆基再一次回到長(zhǎng)安。這個(gè)時(shí)候，等待李隆基的，就是太上皇的虛位，以及大臣、宮人對(duì)他的歧視、落井下石。

晚年的李隆基，悲慘到被底層的奴仆羞辱，以往山呼萬(wàn)歲的大臣，都轉(zhuǎn)投到了兒子李亨手下?？芍^是“墻倒眾人推，樹(shù)倒猢猻散”。

那一刻，李隆基才明白一個(gè)道理：別人不是因?yàn)樗赂咄囟畛兴?，而是因?yàn)樗麚碛袡?quán)勢(shì)而不得不依附他。一旦權(quán)勢(shì)消失，別人對(duì)他的態(tài)度，就只剩下落井下石。

人性就是如此。沒(méi)有真心的尊重，也沒(méi)有無(wú)條件的討好，只是誰(shuí)得勢(shì)，就奉承誰(shuí)罷了。至于落魄者，沒(méi)有人會(huì)在乎。

三、實(shí)力強(qiáng)大，別人會(huì)挑你的優(yōu)點(diǎn)；實(shí)力弱小，別人會(huì)挑你的缺點(diǎn)。

有一個(gè)段子：富人說(shuō)“努力下去，才能成功”，別人會(huì)認(rèn)為富人所說(shuō)的，是至理名言。窮人說(shuō)“努力下去，才能成功”，別人會(huì)認(rèn)為窮人所說(shuō)的，都是屁話(huà)。

都是相同的話(huà)語(yǔ)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都一模一樣，為什么人們對(duì)于說(shuō)這番話(huà)的人，會(huì)秉持截然不同的態(tài)度呢？

因?yàn)槿藗冊(cè)诤醯?，并不是這番話(huà)有什么內(nèi)容，而是這番話(huà)究竟是誰(shuí)說(shuō)的。富人說(shuō)的，就是名言；窮人說(shuō)的，就是屁話(huà)。

有錢(qián)道真言，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。有錢(qián)人說(shuō)話(huà)，別人會(huì)認(rèn)為他們所說(shuō)的都是真話(huà)；窮人說(shuō)話(huà)，別人會(huì)認(rèn)為他們所說(shuō)的都是廢話(huà)。

人性始終是“欺軟怕硬”的，總喜歡在劣跡斑斑的強(qiáng)者身上找優(yōu)點(diǎn)，也總喜歡在老實(shí)善良的窮人身上找缺點(diǎn)。

對(duì)于鑲金的馬桶，人們會(huì)跪舔；對(duì)于常見(jiàn)的馬桶，人們會(huì)厭惡。問(wèn)題是，馬桶都是排泄用的，都是骯臟的。

四、人與人之間沒(méi)有感情，只有現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)利益。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永恒的利益。

有利益，大家還能當(dāng)朋友，推杯換盞，逢場(chǎng)作戲。沒(méi)有利益，那就只能成為陌生人，或者淪為敵人了，以往的情分瞬間消散。

感情，就像是一個(gè)五彩斑斕的泡沫，看起來(lái)很漂亮，實(shí)際上一戳就破，無(wú)比脆弱。特別是在利益面前，誰(shuí)也不會(huì)把感情當(dāng)回事。

就跟“求人幫忙”是一樣的。有錢(qián)的時(shí)候，你幫了別人。隨著你破產(chǎn)，負(fù)債累累，需要?jiǎng)e人來(lái)幫你的忙。哪怕是承受過(guò)你恩惠的人，都會(huì)選擇遠(yuǎn)離你，裝不認(rèn)識(shí)你。

對(duì)此，不少人會(huì)感慨，這不是妥妥的“忘恩負(fù)義”嗎？

現(xiàn)實(shí)的人性，就是忘恩負(fù)義的，哪有什么“滴水之恩，涌泉相報(bào)”呢？只要你沒(méi)有別人需要的利益，那你存在的本身，在別人看來(lái)，都是妥妥的罪過(guò)。

文/舒山有鹿