01 在成年人的世界里邊,沒有教育,只有毒打;沒有勸誡,只有淘汰。 教育沒有用,因?yàn)椤笆路墙?jīng)過不知難”。只有被生活毒打過,才有可能想明白某些道理。要注意一個(gè)詞,有可能。 勸誡沒有用,因?yàn)槿私倘?,永遠(yuǎn)都教不會(huì)。唯有面臨淘汰的風(fēng)險(xiǎn),腦子才有可能變得清醒起來。要注意一個(gè)詞,有可能。 為什么是有可能想明白某些道理,有可能腦子清醒呢?因?yàn)榭傆腥四X子愚鈍,冥頑不化,根本不開竅,哪怕被生活毒打一輩子,也糊里糊涂。 人生當(dāng)中有很多事兒,都要講究悟性。有悟性,一點(diǎn)就通,一經(jīng)歷就懂。沒有悟性,也就面臨對(duì)牛彈琴的命運(yùn)。 悟性高,有跡象。腦子容易開竅的人,都有這些特征。 02 保持理性,從不被情緒左右。 人這種生物,有一個(gè)特點(diǎn),容易情緒化,動(dòng)不動(dòng)就喜怒哀樂,沒有一丁點(diǎn)理性。 有一個(gè)故事《智子疑鄰》。 宋國有個(gè)家庭,由于遭遇大雨,家中的墻壁坍塌了。兒子就跟父親說,墻壁坍塌了,有可能會(huì)招惹來強(qiáng)盜偷竊。隔壁鄰居的老人也說了同樣的話。 過了一晚上,這個(gè)家庭確實(shí)被強(qiáng)盜偷竊了。不過,這家人都認(rèn)為,強(qiáng)盜是隔壁的老人。而對(duì)自己的兒子大加贊揚(yáng)。 讀了《智子疑鄰》這個(gè)故事,我們都覺得很好笑,怎么這家人就如此武斷呢?因?yàn)樗麄兿萑氲健扒榫w化”的泥潭當(dāng)中,失去了理性。 類似的情況,在生活中屢見不鮮。遇到了任何問題,人們第一時(shí)間不是想前因后果,不是進(jìn)行邏輯推理,而是任由情緒發(fā)泄。恰恰是如此之人,都比較盲目。 03 一點(diǎn)就通,腦子反應(yīng)極快。 如果你是老師,那你最喜歡什么樣的學(xué)生?毫無疑問,就是一說就懂,一點(diǎn)就通的學(xué)生。 這個(gè)課程,老師只講一次,下邊有學(xué)生聽懂了,也有學(xué)生聽不懂。聽懂的學(xué)生,可以跟上課程的節(jié)奏,成績不錯(cuò)。而聽不懂的學(xué)生,跟不上課程的節(jié)奏,也就成差生了。 應(yīng)試教育就是如此,通過大量的基礎(chǔ)知識(shí)灌輸,去考驗(yàn)一個(gè)人的腦子接受能力。接受能力強(qiáng),就勝出了。接受能力太差,就被淘汰了。 哪怕從大學(xué)畢業(yè),到了社會(huì)打拼,也都是如此。 對(duì)于職場的潛規(guī)則,有的人一看就懂,一點(diǎn)就通,往往可以做到少走彎路。而有的人怎么看都不懂,怎么接觸都不明白,自然淪為了職場的最底層。 每個(gè)人腦子的反應(yīng)能力,總是存在差距的。總有人一秒鐘就能想清楚某些事,也總有人終其一生都糊里糊涂。命運(yùn),終究截然不同。
04 透過現(xiàn)象看本質(zhì),不被假象迷惑。 這是一個(gè)披著虛假外衣的世界。我們所聽到的,所看到的,有可能都是虛假的。 老板跟員工說,要為了員工著想,要改善員工的工作環(huán)境,要關(guān)愛員工的生活。對(duì)此,你是相信呢,還是不相信呢? 哪怕你知道這是謊言,可總有很多人糊涂,不知道這是謊言,就被老板的謊言給欺騙了,免費(fèi)加班,沒有加班費(fèi),到頭來辛辛苦苦一場空。 被謊言欺騙的人,都存在一個(gè)缺陷,那就是缺乏透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光,被表面上的假象所迷惑。 萬事萬物,都是如此。表面上如何,都是別人有意偽裝出來的。背后的利益企圖,才是最為現(xiàn)實(shí)的真相。 老板PUA員工,表面上是為員工好,實(shí)際上是為了壓榨員工,賺取更多的利益罷了。真相,總是黑暗且殘酷的,又有多少人可以接受呢? 05 擺脫坐井觀天,要有上帝視角。 莊子在《逍遙游》中寫道: 蜩與學(xué)鳩笑之曰:我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知! 意思是,小蟲子笑話鯤鵬,你干嘛要飛九萬里呢,你看我們只飛幾米之高,不也很不錯(cuò)嘛。莊子借此諷刺,這些小蟲子坐井觀天,怎么可能知道鯤鵬世界的宏大呢? 人,由于見識(shí)有限,特別容易陷入到坐井觀天的境地當(dāng)中。總有人認(rèn)為,這個(gè)世界就跟井蓋如此大小。總有人認(rèn)為,這個(gè)世界就是眼前的一畝三分地。 這就是莊子談到的“之二蟲又何知”。小蟲子缺乏上帝視角,也不愿意從井口跳出來,那他們所認(rèn)知的天地,終究是狹隘的。 要想提高認(rèn)知,讓腦子開竅,首先就需要擺脫坐井觀天的狹隘。 文/舒山有鹿 |
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