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原創(chuàng)圖文：海南文昌 陳雄 （@樵夫 ）
盆景乃時(shí)間藝術(shù)也。自然為上，斧斤次之；年功為上，速成次之；意境為上，術(shù)數(shù)次之。天造絕佳景，神技巧工物。故小成盡人力，大成若天工。悅目為佳，應(yīng)心為逸，暢神者堪為極品也。四季交換，景物更迭。三分人工，七分天成，斗轉(zhuǎn)星移，漸入佳境。 盆景乃綜合藝術(shù)也。集美藝以置佳景，舉多技以塑極形。重于法度則嫌拘謹(jǐn)，重于氣勢(shì)或失法度。 盆景藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代盆景，僅存于詩(shī)書畫論，雖無(wú)實(shí)物傳承，然盆藝之盛，興旺當(dāng)代，未曾殞沒。不恨盆景無(wú)古法，唯恨古人未知今人法。 吾曾聞之：“取法乎上，僅得其中：取法乎中，僅得其下：取法乎下，無(wú)所得矣?！比粍t，師者道不傾授，學(xué)者藝不盡得，技之傳承豈不衰乎？非也，師者，誨人不倦，其所學(xué)亦不輟，教學(xué)相長(zhǎng)也。盆景妙術(shù)，常人苦習(xí)，或得其中。通達(dá)之士，絕思妙想，求法上乘，博學(xué)多師，法通自然，誠(chéng)可超逸。君不聞：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，其理同矣。 吾曾聞之：“為學(xué)日增，為道日損，損之又損，為之道也?！狈ㄖ畼O也，以至無(wú)法。無(wú)法乃自然之法，或天崩地裂山摧，或樵采畜殘蟲毀，非臆想所及也。自然之法，法一而形萬(wàn)，無(wú)窮盡也，鬼斧神工，可為吾師。 凡玩盆景者，其類有三：或圖興致，或求名利，或傳功業(yè)。矢志盆藝者，其愿有三：一創(chuàng)佳作，二筑景園，三傳專著。 嗚呼！樹石妙合兮，驟雨激電舞飛鳳；風(fēng)云際會(huì)兮，奔蛇走虺蟠蛟龍；匠心獨(dú)運(yùn)兮，巧手神技奪天工。 盆景之藝也，觀之有形，品之有味，悟之有道。盆景魅力，意蘊(yùn)縹緲誰(shuí)人知！
盆景賦（三）注解(僅供參考) 陳雄(樵夫) 陳雄 字樵夫 作者的名字 1.盆景乃時(shí)間藝術(shù)也。 盆景是一種需要時(shí)間來培養(yǎng)和完善的藝術(shù)形式。 2.自然為上，斧斤次之； 在盆景創(chuàng)作中，看上去形態(tài)自然是上乘的，有人為的修剪和雕琢痕跡則次一等。 3.年功為上，速成次之； 長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和功夫是上乘的，快速成型的作品則次一等。 4.意境為上，術(shù)數(shù)次之。 盆景的意境和精神是上乘的，而技術(shù)則次一等。 5.天造絕佳景，神技巧工物。 自然力能夠創(chuàng)造出絕佳的景觀，而人工的巧妙技藝也能創(chuàng)作出美妙的作品。 6.故小成盡人力，大成若天工。 所以，小的成就可以通過人力實(shí)現(xiàn)，而大的成就則需要像天工一樣自然。 7.悅目為佳，應(yīng)心為逸，暢神者堪為極品也。 讓人眼睛愉悅是好的，能夠觸動(dòng)人心是更好的，而能夠使人精神愉悅的作品則是極品。 8.四季交換，景物更迭。 隨著四季的更替，盆景中的景色也會(huì)隨之變化。 9.三分人工，七分天成，斗轉(zhuǎn)星移，漸入佳境。 盆景的創(chuàng)作中，人工的參與占三成，天然的形成占七成，隨著時(shí)間的推移，盆景會(huì)逐漸達(dá)到最佳狀態(tài)。 10.盆景乃綜合藝術(shù)也。 盆景是一種綜合了多種藝術(shù)形式的藝術(shù)。 11.集美藝以置佳景，舉多技以塑極形。 通過集合各種美學(xué)技藝來創(chuàng)造美好的景色，運(yùn)用多種技術(shù)來塑造極致的形態(tài)。 12.重于法度則嫌拘謹(jǐn)，重于氣勢(shì)或失法度。 如果過分強(qiáng)調(diào)規(guī)則和法度，作品可能會(huì)顯得拘謹(jǐn)；如果過分強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)，可能又會(huì)失去規(guī)則和法度。 13.盆景藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 盆景藝術(shù)有著悠久的歷史。 14.古代盆景，僅存于詩(shī)書畫論，雖無(wú)實(shí)物傳承，然盆藝之盛，興旺當(dāng)代，未曾殞沒。 古代的盆景藝術(shù)只存在于詩(shī)歌、書法和繪畫的論述中，雖然沒有實(shí)物流傳下來，但盆景藝術(shù)在當(dāng)代依然繁榮，未曾消失。 15.不恨盆景無(wú)古法，唯恨古人未知今人法。 不遺憾現(xiàn)代盆景中沒有古典的法則，只遺憾古人不知道現(xiàn)代人盆景技藝的發(fā)展和進(jìn)步。 16.吾曾聞之：“取法乎上，僅得其中：取法乎中，僅得其下：取法乎下，無(wú)所得矣?！?o:p> 我曾聽說：“向上乘的法則學(xué)習(xí)，只能得到中等的成果；向中等的法則學(xué)習(xí)，只能得到下等的成果；向下等的法則學(xué)習(xí)，將一無(wú)所獲了。” 17.然則，師者道不傾授，學(xué)者藝不盡得，技之傳承豈不衰乎？非也，師者，誨人不倦，其所學(xué)亦不輟，教學(xué)相長(zhǎng)也。 既然如此，如果老師的技藝不傾囊相授，學(xué)生又不能完全掌握所學(xué)的技藝，那么，技藝的傳承豈不是會(huì)衰退？不是的，老師教導(dǎo)學(xué)生不知疲倦，他們自己的學(xué)習(xí)也永不停歇，這就是教和學(xué)相互促進(jìn)的道理。 18.盆景妙術(shù)，常人苦習(xí)，或得其中。 盆景的精妙技藝，普通人通過刻苦學(xué)習(xí)，或許能夠達(dá)到中等的水平。 19.通達(dá)之士，絕思妙想，求法上乘，博學(xué)多師，法通自然，誠(chéng)可超逸。 通達(dá)的人，有絕妙的思考和想法，追求高深的法則，廣泛的學(xué)習(xí)，不拘泥于一家一派，法則與自然相通，確實(shí)可以超越常人。 20.君不聞：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，其理同矣。 你沒聽說過嗎？“青色是從藍(lán)色中提取出來的，但比藍(lán)色更鮮艷”，道理是一樣的。 21.吾曾聞之：“為學(xué)日增，為道日損，損之又損，為之道也。” 我曾聽說：“學(xué)習(xí)是每天增加知識(shí)，而修道是每天減少欲望，減少再減少，這就是修道啊?！?o:p> 22.法之極也，以至無(wú)法。 法則的極致，就是達(dá)到了超越法則的境界。 23.無(wú)法乃自然之法，或天崩地裂山摧，或樵采畜殘蟲毀，非臆想所及也。 超越法則就是自然的法則，比如天崩地裂山摧殘，或者樵夫砍伐、牲畜破壞、蟲子毀壞，這些都不是人為臆想所能達(dá)到的。 24.自然之法，法一而形萬(wàn)，無(wú)窮盡也，鬼斧神工，可為吾師。 自然的法則千變?nèi)f化，模仿一種原則，可以推演出多種形態(tài)，無(wú)窮無(wú)盡，如同鬼斧神工，可以作為我們學(xué)習(xí)的榜樣。 25.凡玩盆景者，其類有三：或圖興致，或求名利，或傳功業(yè)。 但凡玩盆景的人，大概可以分為三類：一是為了興趣；二是為了名利；三是為了傳承技藝。 26.矢志盆藝者，其愿有三：一創(chuàng)佳作，二筑景園，三傳專著。 立志于盆景藝術(shù)的人，他們的愿望有三個(gè)：一是創(chuàng)作出自己的代表作；二是建造一個(gè)專屬的盆景園；三是發(fā)行個(gè)人的盆景專著。 27.嗚呼！樹石妙合兮，驟雨激電舞飛鳳； 嗚呼！樹木和石頭巧妙地結(jié)合啊，就像驟雨和閃電中飛舞的鳳凰。 28.風(fēng)云際會(huì)兮，奔蛇走虺(huǐ或huī)蟠蛟龍； 風(fēng)云際會(huì)啊，就像奔走的蛇和虺(蛇??、蜥蜴??或龍??)，像盤旋的蛟龍。 29.匠心獨(dú)運(yùn)兮，巧手神技奪天工。 匠心獨(dú)運(yùn)啊，通過巧手神技，可以超越天然的工藝。 30.盆景之藝也，觀之有形，品之有味，悟之有道。 盆景藝術(shù)，觀察著它是有形狀的，欣賞著它是有韻味的，領(lǐng)悟著它是有“道”的。 31.盆景魅力，意蘊(yùn)縹緲誰(shuí)人知！ 盆景的魅力，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，誰(shuí)人又能夠參透它呢！
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