微笑拈花，佛說兩般世界

撥觀照影，我懷一片冰心

——五臺山殊像寺楹聯(lián)

據說，佛陀在靈山會上，拈起一朵花，微笑不語。只有迦葉尊者理解了他的微笑，從而領悟到了禪宗的“不立文字，教外別傳”的教義。“拈花微笑”常用來象征著通過非語言的方式傳遞智慧和悟性。

兩般世界，一為世俗之繁雜，一為涅槃之寂靜，可理解為世俗世界和超脫世界。佛陀通過微笑，告訴人們，真正的智慧和悟性超越了物質的束縛，達到了精神的自由。

“撥觀照影”，通過水面的反射來觀察自己的影子。這是一種比喻，表示通過自我反思和內省來認識自己?！氨摹毕笳髦儩崱⒗潇o和堅定。它表示一個人在面對外界紛擾和誘惑時，能夠保持內心的純凈和冷靜，不被外界所動搖。這啟示我們觀察自心，于喧囂中見寂靜，于現(xiàn)象中悟本質。

窗靜鳥窺禪，心是主人身是客

山虛風落葉，天漫絕頂海漫根

——江蘇南通白庵楹聯(lián)

窗戶開著，鳥兒靜靜地窺視著，仿佛也是在體會禪意。這種寧靜的環(huán)境下，人們能夠專注于內心的觀照，追求精神的寧靜和覺悟。

我們的心靈是真正的主宰，而身體只是在這世間暫住的過客。我們要靜下心來，傾聽自己的聲音，要超越物質的束縛，追求心靈的自由與寧靜，讓內心成為我們真正的歸宿。

山巒空曠，風起時落葉紛飛，天空似乎漫延到了山峰的絕頂，海洋則廣闊無垠，仿佛與地底相連。山的虛靜和風中的落葉，天的廣闊與海的深遠，這樣的描繪展示了自然的壯麗和無常。它提醒我們，盡管身體可能受到時間和空間的限制，但心靈可以超越這些限制，達到一種寧靜和自由的境界。

剪一片白云補衲

邀半輪明月看經

——蘭州白塔寺楹聯(lián)

剪下一片白云來縫補我的僧衣，邀請半輪明月陪伴我閱讀經書。

上聯(lián)“剪白云”這一意象，讀來既浪漫又超凡脫俗。白云輕盈、潔白，象征著高潔與純凈，用它來“補衲”（“衲”指僧衣），寓含了以自然之清逸來補綴塵世之破舊的意境。這既是對物質生活的淡泊，也是對精神世界的追求與提升，表達了一種不為外物所累、追求心靈自由的生活態(tài)度。

“邀明月”則展現(xiàn)了詩人與天地自然和諧共處的境界，月光清冷而明亮，是修行悟道的好伴侶。在這里，“半輪明月”不僅指月亮的部分形態(tài)，也寓意著人生的不圓滿與殘缺之美，提醒人們在接受與欣賞這種不完美中，尋找內心的平靜與智慧。而“看經”則直接指向了修行與學習，表明詩人在這樣寧靜美好的夜晚，選擇以經典為伴，深化自己的精神修養(yǎng)，追求更高的智慧與覺悟。

山靜塵清，水參如是觀

天高云浮，月喻本來心

——出自承德水月庵楹聯(lián)

群山寂靜，塵埃不染，看山看水，印證夢幻泡影如是觀。天空高遠，云朵漂浮，看云看月，悟透本來心。

在這山靜塵清之境，喧囂遠去，人心澄澈。那潺潺流水，似乎在訴說著五金的禪意，我們置身此中，參悟世間的種種，此乃真觀。看那天高云浮，云朵變幻無窮，恰如世事無常，前途難測。而那高懸的明月，宛如我們的本來心，塵埃不染，無論風云如何變幻，它始終不喜不悲，靜靜地灑下清輝。

在紛繁復雜的世界里，我們需保持內心的寧靜和清明，以一顆覺悟的心，去看待世間萬物的生滅變化，不為外境所擾，不為塵俗所蔽，以禪的智慧去體悟生命的真諦。

意境不隨流水轉

心閑還笑白云忙

——峨眉山千佛寺楹聯(lián)

內心世界和精神境界不因外界的變化而輕易改變。心閑之時，笑看白云匆忙，于此超自然之境，覓得內心的平靜與安寧。

流水象征著時間的流逝、世事的變化，但修行者的意境卻不受其影響，始終保持著一份寧靜與淡然。無論外界如何變遷，都能保持其原有的純凈與美好。

“笑白云忙”，以白云的忙碌反襯出修行者內心的閑適與自在。他們不僅不為外界所動，反而能以一種超然物外的態(tài)度，笑看世間百態(tài)，包括那些看似忙碌實則無意義的浮云。這種笑，既是對世態(tài)炎涼的淡然處之，也是對自我修行成果的自信與滿足。