人生的該與不該，是每個人成長過程中不斷探索和思考的問題。

“該”往往代表著責(zé)任、義務(wù)和正確的選擇，而“不該”則暗示著避免錯誤、拒絕誘惑和堅守原則。

在人生的旅途中，我們總會遇到各種各樣的選擇，每個選擇背后都伴隨著“該”與“不該”的考量。

對于“該”與“不該”，曾國藩提出了這樣一種說法：

“人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。”

這是曾國藩的三“該”與三“不該”原則，反映出曾國藩對為人處世的獨到見解，而我們也能從中獲益許多。

人該省事，不該怕事。

什么是“省事”？“省事”就是讓我們減少無謂的事，沒事別找事，盡量避免是非爭端，減少不必要的麻煩和紛擾。

我們在生活中遇到問題時，要尋找最直接、最有效的解決方法，而不是繞彎子或制造更多的問題。只有學(xué)會用智慧和策略簡化生活，才能避免無謂的消耗。

不過，不找事并不意味著我們怕事，更不是在事兒找上門來時當(dāng)個縮頭烏龜。

人生中不可避免地會遇到各種問題和難題，但也正是它們塑造了我們的性格，鍛煉了我們的意志。

遇到事兒時，我們應(yīng)該勇敢地迎難而上，展現(xiàn)出應(yīng)有的決斷和擔(dān)當(dāng)，積極尋找解決方案，而不是一直逃避問題、拒絕作為、把事情丟給別人。

“省事”與“不怕事”并不是相互矛盾的。“省事”是一種智慧，一種包容，是要追求一種更加和諧美滿的生活?！安慌率隆眲t體現(xiàn)一種勇敢，一種擔(dān)當(dāng)，永遠正視問題，積極解決問題，從來都不會懼怕生活的各種挑戰(zhàn)。

人該脫俗，不可矯俗。

“脫俗”指的是不被世俗的偏見和陳規(guī)所束縛，追求更高層次的精神境界和個人價值。

它鼓勵我們擺脫物質(zhì)利益的誘惑，不被名利所累，培養(yǎng)高尚的情操和審美，以更加寬廣的視野和胸懷去看待世界。

脫俗的人往往具有獨立思考的能力，能夠堅持自己的信仰和原則，不為外界的風(fēng)浪所動搖。他們追求的是內(nèi)心的平靜和滿足，以及精神上的富足和成長。

脫俗是個美好的理想，但世上有幾人真正做到？

在追求脫俗的同時，我們要警惕陷入另一種極端——過分刻意地去模仿或迎合某種所謂的“高雅”，或者故意標新立異、故作清高，以此來顯示自己的與眾不同。

簡言之，矯揉造作的“矯俗”之行不可取，它們往往會導(dǎo)致虛偽和不自然，反而讓人失去真正的自我。

我們要在“脫俗”與“不可矯俗”之間找到平衡。既要有超越世俗的勇氣，也要有保持獨立自我的清醒和智慧。

在追求精神層面的提升時，我們應(yīng)當(dāng)真誠地表達自己，不刻意追求外在的認可，也不為了與眾不同而與眾不同。

人該順時，不可趨時。

“順時”，即順應(yīng)時代。在快速變化的世界中，能能夠理解并適應(yīng)時代變化，順應(yīng)時代潮流的人往往能夠抓住機遇，更好地實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。

這要求我們具有良好的洞察力，保持開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新知識，接受新觀念，把握時代的脈搏，抓住機遇。

“不可趨時”則是告誡我們，在順應(yīng)時代的同時，不應(yīng)盲目跟風(fēng)，隨波逐流，失去自己的判斷力和獨立思考的能力。

趨時往往意味著為了迎合大眾口味或追求短期利益，而忽視了長遠的規(guī)劃和個人的真實追求。這種行為可能會導(dǎo)致我們失去自我，甚至陷入迷茫和困惑。

面對時代變遷時，我們應(yīng)保持一種既順應(yīng)又獨立的姿態(tài)。既要能夠敏銳地捕捉到時代的脈搏，抓住機遇，又要保持內(nèi)心的獨立和自我，不被表面的浮華所迷惑。只有這樣，我們才能在時代的洪流中保持定力，不被這個時代所吞沒。