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拿捏住一個(gè)人,最狠毒的方式,不是威脅,也不是畫(huà)大餅,而是利用“利他效應(yīng)”

 謝耳朵館長(zhǎng) 2024-11-10 發(fā)布于四川
2023年爆火的電視劇《狂飆》相信很多人都看過(guò),
從籍籍無(wú)名的魚(yú)販到一手遮天的京海市黑惡勢(shì)力頭目,高啟強(qiáng)的逆天改命不僅在于他足夠聰明,狠辣,也在于他能夠拿捏人心。
最開(kāi)始的時(shí)候,高啟強(qiáng)身邊忠心耿耿的老默和他沒(méi)有任何交集,那個(gè)時(shí)候的高啟強(qiáng)沒(méi)有滔天的權(quán)勢(shì),而老默還是愿意跟隨他出生入死。

這一切都是因?yàn)?strong>老默一直記著高啟強(qiáng)的恩情,老默出獄的那一年,高啟強(qiáng)就像親人一樣為他打點(diǎn)好了所有的一切,
老默沒(méi)有工作,高啟強(qiáng)就給了他一個(gè)魚(yú)檔,在維護(hù)他的尊嚴(yán)的同時(shí),也讓他有了謀生的工作。
再后來(lái)高啟強(qiáng)親自幫他搬家,幫他置辦家具,幫他一起照顧他的女兒,高啟強(qiáng)在老默最困難的時(shí)候伸出了援手,又慢慢地替老默解決生存難題,
看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的小事堆疊在一起,讓老默感受到了格外的溫暖,也讓老默徹底成為了高啟強(qiáng)的跟隨者。
如果高啟強(qiáng)一開(kāi)始用老默的女兒來(lái)威脅他,讓他為自己做事,那么他們最后多半會(huì)兩敗俱傷。

高啟強(qiáng)沒(méi)有進(jìn)行任何威逼利誘,也沒(méi)有和老默談條件,也沒(méi)有畫(huà)大餅,只做了很多能力范圍內(nèi)能幫到老默的小事,拿捏人心的過(guò)程進(jìn)展的流暢又自然。
越是熟悉人性的人,越會(huì)用利他主義來(lái)拿捏人心,不管是生活中還是影視劇中,總之在歷史長(zhǎng)河中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
日本著名作家稻盛和夫說(shuō)過(guò):利他是最高境界的“利己”。

值得注意的是,虛情假意的利用與真誠(chéng)的利他行為是有區(qū)別的,日久見(jiàn)人心打著利他主義的旗幟,做著傷害別人的事的人遲早會(huì)敗露。

電視劇的高啟強(qiáng)雖然是反面人物,但是他對(duì)老默的恩情是真實(shí)的,也的的確確幫助了老默,

事上沒(méi)有絕對(duì)純粹的事,利他也是相對(duì)的,至少對(duì)于老默來(lái)說(shuō)心甘情愿。
忠心耿耿的老默,背負(fù)多條人命,幫高啟強(qiáng)解決無(wú)數(shù)棘手的難題也毫無(wú)怨言,
這就是這個(gè)方式狠毒的地方,因?yàn)榻邮芰颂喽骰荻桓曳纯?,也不敢辜?fù)施恩人
利他主義
利他主義(Altruism)在心理學(xué)中大多被定義為一種無(wú)私的行為,
即個(gè)體沒(méi)有存在明顯的利益動(dòng)機(jī),只是單純?yōu)榱怂说睦娑扇〉哪承┬袆?dòng),并不愿意從求助者身上獲取利益需求的滿足。

這種行為的動(dòng)機(jī)一般是出于想獲得社會(huì)認(rèn)可或者自我滿足以及符合內(nèi)在道德信念的標(biāo)準(zhǔn)。其行為核心就是獲得高層次的自我價(jià)值感的滿足

不過(guò)對(duì)于利他主義是否是純粹的利他,心理學(xué)界沒(méi)有統(tǒng)一的定義,最主流的看法是利他主義是一種沒(méi)有明顯目的對(duì)他人實(shí)施的援助行為,
一方面來(lái)說(shuō)人的動(dòng)機(jī)并非表面的行為和語(yǔ)言可以洞察,另一方面來(lái)說(shuō),人在幫助別人的過(guò)程中也會(huì)獲得精神上的滿足,這也是通過(guò)利他來(lái)利己,
因此更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法是利他行為的純粹性,是相對(duì)的,不是絕對(duì)的。
大部分時(shí)候,利他行為的純粹性往往由接收者判斷,而非行動(dòng)發(fā)出者,
因此對(duì)于老默來(lái)說(shuō),高啟強(qiáng)的幫扶就是莫大的恩情,不管高啟強(qiáng)出于何種心理,至少他的行為真真實(shí)實(shí)地做到了“雪中送炭”。

所謂“贈(zèng)人玫瑰手有余香”,上位者的善行就是最簡(jiǎn)單的拿捏人性的方式,為什么要說(shuō)上位者?
因?yàn)橄挛徽叩睦袨椋蟾怕蕰?huì)被上位者看成討好,
所以,如果你是上位者,是領(lǐng)導(dǎo),是話事人,你想和下屬打好關(guān)系,那就需要利他。
如果你是下位者,你當(dāng)然也可以用利他行為來(lái)改善關(guān)系,不過(guò)這建立在稀缺資源上,
你能給予的是別人無(wú)法提供的,你的利他行為才會(huì)被上位者看作是雪中送炭
而對(duì)于比你層次低,或者同層次的人,利他主義就是最好的交際方式,尤其是初建關(guān)系時(shí),高啟強(qiáng)就是這樣慢慢“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

你可能會(huì)反駁,老默太傻了,居然因?yàn)楦邌?qiáng)對(duì)他的好而選擇赴滔倒火,
前文我們也說(shuō)過(guò),高啟強(qiáng)是真心實(shí)意地幫助過(guò)老默,而不是偽善,因此老默才愿意為他赴湯蹈火。
短期來(lái)看,利他主義可能是損己利人的心理,耗費(fèi)自己的大把時(shí)間與精力去幫助一個(gè)人,也得不到同等的回報(bào),而大部分利他主義的回報(bào)是滯后的。
其實(shí)長(zhǎng)期來(lái)看,正是這種滯后性,讓二人的關(guān)系鏈接得更深度,進(jìn)而更會(huì)“滴水之恩涌泉相報(bào)”。
“滴水之恩涌泉相報(bào)”是我們民族的特性,

這離不開(kāi)幾千年來(lái)的文化環(huán)境的熏陶,從心理學(xué)角度來(lái)講就是集體意識(shí)(Collective Consciousness)與群體效應(yīng)(Group effect),
所謂的集體意識(shí)就是植根于個(gè)體心中的一種社會(huì)法則和共識(shí),是集體生活沉淀下來(lái)的一些特性,一些不需要法律約束,約定俗成的規(guī)范和道德約束。
而群體效應(yīng)則是個(gè)人生活在社會(huì)中無(wú)法避免的,源于集體的影響
常見(jiàn)的群體心理:從眾效應(yīng)(Conformity effect)、社會(huì)助長(zhǎng)效應(yīng)(Social enabling effect)、社會(huì)惰化效應(yīng)(Social loafing effect)、社會(huì)趨同效應(yīng)(Social Convergence Effect)。

在這集體意識(shí)與群體效應(yīng)的影響下,我們的行為和心理都有民族性,所以大部分人會(huì)認(rèn)可滴水之恩涌泉相報(bào),并且朝著這個(gè)方向靠近。

因此,人際交往中,真正的拿捏一個(gè)人并不是短期內(nèi)與他保持親密關(guān)系,短期內(nèi)讓他為你所用,
而是長(zhǎng)久地維持這種關(guān)系,并且長(zhǎng)期地為你所用,這才是拿捏,能做到這種程度的真正的拿捏建立在雪中送炭的利他主義上。
雪中送炭對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)是難以回報(bào)的恩情,為了回報(bào)恩人,恩惠接受者可能會(huì)心甘情愿地為恩人做很多事
即便這件事出于道德,法律都不許可,所以這種方式怎么不算最狠毒?
需要強(qiáng)調(diào)的是,如果你只是基于需要從別人身上獲取利益而采取虛假的利他行為,也無(wú)法保持長(zhǎng)久并有深度的關(guān)系,
盡管“拿捏”這個(gè)詞存在貶義色彩,但是想做到拿捏某人靠某些貶義色彩的方式也是緣木求魚(yú)。
-The End -
作者-觀南
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

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