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天女散花與麻姑獻(xiàn)壽，幾乎是嵌入我們基因里的神話故事。 它們不僅僅存在于小時(shí)候的年畫中，現(xiàn)在也仍然是畫家、雕刻家、剪紙藝術(shù)家們的創(chuàng)作主題。  我們逛博物館、藝術(shù)展還會(huì)不經(jīng)意間與它們相見(jiàn)，但一般人關(guān)注更多的是人物容貌與姿態(tài)，往往忽視了仙人們手中托起的花盤、果盤（有的作品采用是花籃與果籃）。
現(xiàn)在，喜愛(ài)插花的你，把目光重新聚焦一下，是不是會(huì)生出一番感慨：傳統(tǒng)插花原來(lái)無(wú)處不在地存在，只是差了你在人群中多看它的那一眼，差你把它請(qǐng)進(jìn)自己生活里。   南北朝時(shí)期詩(shī)人庾信曾寫《杏花詩(shī)》： “春色方盈野，枝枝綻翠英。 依稀映村塢，爛熳開(kāi)山城。 好折待賓客，金盤襯紅瓊?！?/span> 這是一個(gè)古人以盤堆花的代表。 不過(guò)，對(duì)古人來(lái)講，盤中固定是個(gè)難點(diǎn)，直到五代時(shí)期郭江洲發(fā)明占景盤才有了突破。 
堆盤插花，低矮繁盛，美且不擋視線，生活適用性較強(qiáng)，擺在餐桌、會(huì)議桌、講臺(tái)桌，均適合。 翻翻史畫，它也常見(jiàn)于佛前供花。   這種堆盤形式，舉一反三，也可類推至瓶、罐、籃中。 |
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