秘傳摸骨圖

學生學習來了 2024-11-09

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驛馬骨：驛馬骨是由顴骨延伸至耳前位置處的，屬于貴相。說明自身的機遇較多，能夠有較好的轉(zhuǎn)折點，且能夠有一定的旺相之機，一生不乏權(quán)財興旺之時。位置得當者家業(yè)興旺，位居人臣，受人尊敬，際遇頗多。

將軍骨：將軍骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨，說明有足夠闖蕩的能力。有一定的氣魄，威武勇敢，事業(yè)能夠有一定的拓展，相對較為順利。特別是在創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢，同時更有利于守成。

朝天犀骨：朝天犀骨是從鼻根貫入腦頂?shù)墓牵軌蛴幸欢ǖ淖鳛椋?/span>可位居于人臣。能夠一定的職位，能夠獨當一面，自身福氣較大，財利更不用說。

天成骨：天成骨就是前額骨，如果前額較大，但不突兀，且豐圓無凹陷，則有利于事業(yè)運勢。同時也有利早年運勢，能夠較早的獲得成功，同時也能有利于增旺雙親，有一定逢兇化吉的能力。

印綬骨：印綬骨就是耳下接近腮的位置，有三角形的形狀，此骨主聰明奇巧，有一定的慧根。如果早年多加培養(yǎng)，則能通今博古，多才多藝，辯答機智，志向高遠。

巨鰲骨：巨鰲骨是兩耳側(cè)隆起，此骨有權(quán)貴之相。自身能力的一種體現(xiàn)，且有較多貴人輔佐相助，能文能武，能夠在事業(yè)上做出一定的成績，并且有旺盛的生命力。

龍角骨：龍角骨是由兩眉上方向兩邊伸展突出的骨，此人行事果斷，善于把握時機。勇于冒險，能夠僥幸中獲得成功，常有非凡的成就！

靈神奇智骨：靈神奇智骨，在耳輪之下，接近腮頤，似三角形，而至耳后之發(fā)際。靈神奇智骨主聰明奇巧，而有慧根，豐衣足食，而多博覽，多才藝而好辯，通今而博古，才華浮露於外，有大志而輕舉。

多嗜好而縱慾，故中年多疾厄，半為腎虧之痼疾，半為負氣之痞瞞，又於血液痔漏，胃氣哽噎，是其常度病。其骨大者，為公使之外交家；小者為政客之游說輩。天姿聰敏，而有急智之轉(zhuǎn)機，見景生情，而有迎合人之心理。器量狹小，是為輔佐之貴名；遇折勞心，是為壽徵之弱點。好道而眩奇，美術(shù)而驕傲，虛榮心重，而多風塵也。

中峰天柱骨：中峰天柱骨在南岳之間，下從印堂起，上至百會止，又名玉柱骨。大而聳干有勢者，為帝王霸業(yè)，次則為公侯將相，而為國家柱石之臣，又次則上貴一省之首長。有雄才大略，威嚴持重，功在當時，名垂身后。有先文后武，拓土開疆，志向之大。有慕圣賢之為，名望之重。

有如泰山之勢，天性英明嚴恪，膽識過人，豪慨縱談，而愛詩酒，窮通不亂，而如常態(tài)，鎮(zhèn)靜持重，而有驚人之舉動，功罪兩評而有凌云之氣勢，守其義而不妄，務其名而任勞，自負為英才，非自欺也，人稱為俊杰，本合格也。

左右撒插骨：左右撒插骨在后腦之兩側(cè)，斜入后頸之發(fā)際，其右撒插骨，主小富貴而多成敗。每有畫蛇添足，弄巧反拙。左撒插骨，主常貴不富，有壽無貴，每有勞碌奔馳，顛沛流離。

左右俱有，則主聰敏而好辯，長於言詞之浮華外表，見小而妄貪，短于行為之自欺。故有破梓離鄉(xiāng)，忽成忽敗，子女雖少，而有能為四十以前均為虛花，四十以后較為亨吉，子女發(fā)達故也，遠謀而不周到，貪利而不善后，因小誤大故也。

一陽骨：在后腦正部相，平耳欄橫過，細小而長者，名一陽骨。一陽骨主創(chuàng)立宏恢，得內(nèi)外輔助，以進名而致富，寬大而短者，名腰鼓骨，主勞碌奔馳，內(nèi)顧多憂而掣肘，得疎遠之助，成小貴素豐之業(yè)也。

天性為中等智識，貪利而務名，任勞而受怨，每事回頭思想，逢智而率真，逢愚而利用。事無大小，積極進行而求其成。不分德怨，謹慎考慮而守其矩。勞碌反覆，而不灰心。小富小貴，而不驕傲，是其一長。

昆侖奇峰骨：昆侖奇峰骨，在后腦海之正部。其骨上尖下闊微長而雄突有勢，多主武貴，而擁兵柄。大而屏藩重臣，小而邊鎮(zhèn)守將。持勇好斗，不惜犧牲生命，立威好殺，偏能制勝出奇。外結(jié)黨羽而有大志，內(nèi)結(jié)腹心而有妄想。

天性英明有智，凡事多機敏，每謀能意料，剛燥自用，賭氣好勝，心毒而有恒，陰險而有智，輕財而務名，自豪而夸功。有時懷疑，決斷于倉皇之間；有時豪慨，片言有九鼎之重。殘忍之心、憐憫之心兼而有之。情慾之惡、施濟之善兩皆有也。

青云上字骨：青云上字骨在后腦海正部，形如上字，有缺左缺右之分。缺左主刑母刑弟兄，缺右主刑父刑妻妾，又刑子也。此為技藝專家，心靈手巧，而有物品用具之發(fā)明，古時侯人為異鄉(xiāng)風塵，刻下為歐美游歷，專門人才，能制造也。

天性聰明，負氣率性，智識頗高，記億尤強，有恒心之任勞，立遠志之勇進，妻宮外配而復離異，子星遲成而復弱少，半為不修身之戕賊，半為有偏見之挫折。成功雖多，結(jié)怨不少，因愛而生害，落情魔之圈套。臨險而發(fā)達，受尚武之鼓勵，膽大心細，志堅術(shù)奧也。

垂針骨：垂針骨在后腦海正部，直骨從發(fā)際之風府上插，橫骨平耳廓后過去，形以丁字。其骨多享前人遺產(chǎn)，留有數(shù)代之業(yè)，積有善功，本身無德怨，滿足止，不妄動，守范圍，妻宮賢淑，而能持家，子女善教，而無遺累。

家少內(nèi)顧之憂，戚無外患之擾，天性誠樸率真，忠厚穩(wěn)見。不妄一語而取信，不亂一舉而持重，寬和能吃小虧，退讓能受小辱，以平安為清福，以衣祿為天賜。有時濟危扶困，有一念之善，因戚友而感化也。

碧玉品字骨：碧玉品字骨在后腦海正部，上一下二，為順品字骨較逸，上二下一，為反品之骨較勞。碧玉品字骨主文名之貴，師位之尊，文化專家，教育人才。長於學問而博古溫故，短於理財而社會不深。

但有前業(yè)之余，而有祖德，種靈慧之根，而復發(fā)憤。自俸頗儉潔，可為人表，持家尤清白，可立井法。天性明敏慎細，拘節(jié)守禮，刻苦自己，待人亦然。凝滯教人，對友尤甚，利義分兩途。有時混合以求之，名權(quán)有專責，有時越軌以貪之，多小善而無大惡也。

羅漢骨：羅漢骨又名壽星骨，在耳欄之后，圓式居多，橢圓式居少，二形均主大壽。羅漢骨稟受先天元氣既厚，修養(yǎng)后天形質(zhì)尤佳，故耋耄期頤不等。但刑妻妾，克子女，雖多不立，或不力而無靠也。一為有女無子，或為有孫無子，亦有螟蛉承繼而孤獨也。

天性忠實愚誠，見小刻薄，量狹而貪。拘泥而動，不論親疏。自利而徇私，不問子女。節(jié)儉而慳悋，盛世之忠厚。豐衣足食，濁世之吃虧，暗害遺累。

伏吟反吟骨：伏吟反吟骨在年壽之間，直露分節(jié)，三曲兩曲，皆名伏吟骨，類似于三曲鼻。伏吟反吟骨主破梓離鄉(xiāng)，前業(yè)雖有而不為用，或失敗之余而不足，故向外進謀，幾經(jīng)成敗，終為勞碌挫折，亦有客死他州者，有繼配而旺子女也。

左右露節(jié)，三曲兩曲，皆名返吟骨。主勞碌，刑子女，克妻妾，多遺累，有衣祿，常冷退也。天性虛浮外表，而似和達，謀略內(nèi)疑，而似郁結(jié)，每有狡詐聰明，取決多不適宜。每有猶豫遠謀，運用需多牽制，智小而謀大，力輕而任重。半為陰險所趨，徇私妄貪，而成畫蛇添足。半為環(huán)境所迫，走險弄巧，而為飲鳩止渴，故多挫折也。

玉堂云壘骨：玉堂云壘骨平耳廓而橫過，下從奸門之后起，至耳后之壽骨止，長不過兩寸，故名云壘也。玉堂云壘骨主為常貴之典史佐貳，主富。亦為素豐小康。惟妻妾賢淑，壽徵稍弱。有時名重權(quán)輕，迂酸不達，故運多駁雜不純。

有品行而負氣，六親少力，無經(jīng)驗而固執(zhí)，知交有益。外多貴人輔助，措施不宜；內(nèi)為獨善拘節(jié)，子女有善教而沽名，家政多清廉而立表。天性明敏誠厚，謹慎持重，取信如一，認定不改。剛正而有善根，持久而如常態(tài)，窮理盡性以修身，寬厚守禮而濟物，盛世事吉，濁世受制也。

四方金印骨：四方金印骨，在后腦海之中心，其骨方形，故名金印。四方金印骨以大突而有勢者，為大富貴，則為國家柱石人材，盛世主卿相，而有善政也；濁世主將帥，而拓疆土也。小而較平者為中等富貴，文廳道，武師旅；最次者，亦因人而貴，借力而發(fā)。

一為結(jié)合團體之進取，一為仰仗貴戚之輔助，然亦趨時勢之潮流，合眾心之理想。其天性聰明不勤，遠見不慎。務名貪功，拘義疏謀，遺誤於親情，明知不拒，受累於偏好。負氣自矜，亦有郁結(jié)之痼疾。喜山水而流連，好奇談而妄語，愛酒色而娛樂，貴而好名之格也。

三星福壽骨：三星福壽骨，在后腦海正部，上一骨圓而大，高過耳廓，下二骨圓而小，平過耳輪，此名三星也。如上一骨方形，下二骨圓式，則為承露秉玉骨。按三星骨，貴倍於富；承露骨富倍於貴，此其區(qū)分也。

三星骨有勞碌風塵之經(jīng)過，子女略少。承露骨為取守之享受，子女倍多。天性聰明多思，謹慎拘節(jié)，每事滿足問心，處事守義念舊。誠厚無毒，交際有信，進退不出其范圍，持重不亂其規(guī)矩。得失如常態(tài)，見解尤高深，故安全也。

銳角長壽骨：銳角長壽骨，在福堂骨之后，橫耳廓之上，繞入耳后高骨止，橫斜而下插，其骨微長而如銳角形，又入壽骨之連帶勢，故名銳角長壽骨。銳角長壽骨主大壽而足衣祿，於名則為鄉(xiāng)里之榮名，於富則為素豐之小富，大多數(shù)為自立之業(yè)，以商以藝而發(fā)達。

故三十左右方立基礎而娶妻，四十左右方進田宅而旺子。天性誠厚樸實，謹慎穩(wěn)見。無大德亦無大惡，有小怨而有小累。公平正直，常抱天理良心，力維節(jié)衣惜食。近慮遠憂，任勞到老不閑。認員守己不妄，人謂呆笨。而財日豐，子孫未幾，而累亦少。

泰山枕骨：泰山枕骨，在后腦海之正部。其形分二種：順泰山枕骨，主聰明而富貴，博學而大壽。倒山字枕骨，亦主富貴聰敏，而有驚災勞碌及壽。均主有根基，前業(yè)未幾，本身發(fā)達，則名成富貴矣。其子女俱貴，而紹箕裘之業(yè)。

天性明敏慈良，誠厚忠信，穩(wěn)見有恒，滿足不妄，執(zhí)定見解，而不變通，持重拘節(jié)，而不陰險。獨識人不足，而有恩恩怨怨之糾紛。措施不宜，而有親親疎疎之遺累。能容小惡，能吃小虧，故為平安持久之格也。

明珠碧玉骨：明珠碧玉骨，在后腦海正部，上一骨圓突如珠，下一骨長橫如玉。明珠碧玉骨主富貴而有盛名，半為甘棠遺愛，半為文章流傳。剛正過余，言詞表于形色，故有招嫉結(jié)怨，履波濤而過，不安于小人，故有謪貶挫折。見驚災而彰，主刑妻克子而有壽，子女多從庶出也。

其天性剛直威嚴，不避嫌疑，不懼危險，不妄舉動，不惑名利。正大有遠志，持義不茍且，不容惡，不忍辱，以致黨爭日烈，讒害日深，利害關念不釋，安危計劃常在，終有遺誤，而名成焉。

金鎖十字骨：金鎖十字骨，在后腦海正部，橫骨較短，直骨較長，而成十字架。金鎖十字骨主制造專家，或技藝專長。初年奔牠勞碌，中年遇合發(fā)達，而為貴人欣賞，衣祿豐足，妻淑子賢。稍有挫折遺累，半為識人不足，因權(quán)利而糾紛；半為族戚牽制，因情義而包圍。

天性誠厚中有刻苦，慈良而又量狹，思想細密，專精其志，而美其用。有時偏傲率性，負氣妄行，與大多數(shù)心理相反，此其結(jié)怨招尤之處也。

輔角插天骨：輔角插天骨，在額角之邊城部，其骨下由眉尾之三棱骨起。由福堂，過邊城，上山林，入鬢曲之上，又名山林骨是也。又有上插入大腦海之百會穴止，此為清貴仙品，唐呂純陽祖師，即此格也。此骨長聳為上等，次則入發(fā)曲為中等，又次則近發(fā)為常品。上等輔角骨，為神仙，次圣賢；中等輔角骨，為外藩之督撫，一省執(zhí)政之文武要職；下等輔角骨，為邊將鎮(zhèn)守之例。

其人天性勤慎任勞，精明而專，外勇敢而內(nèi)忠誠，先預謀而后進行。見嫌不避，臨危如常，親者可惑其心志，因情義之包圍；智者可為其慫恿，因權(quán)利之負責；持其正義，而不計成敗；守其范圍，而不計安危，不移不屈也。

川字骨：川字骨在后腦海之第正部，上至百會之巔，下齊風府之際，當中之骨較長，兩側(cè)之骨較短。其骨主富而壽，橫三字骨方貴也。余考川字骨，前業(yè)充裕，祖上宦游式成業(yè)，此為享受余蔭。又有承桃兼受田宅，加以達外經(jīng)營，乘時擴充，開辟利源，流通貨物，而至中上之富。常與貴人交往，其人刑克早子，先女宮成立，而多妻妾也。子遲又從庶出，好淫又多官訟，又有戚友之累。

天性聰明有機智，多預算，善廣交游。同流則軟化為群，亦善言論，交際則通達各界。安危執(zhí)其大體，得變態(tài)多權(quán)變。有時能容惡，以感化其心志，有時不忍辱，以傳揚其是非。惟多貪念而穩(wěn)見，好爭而機深也。

翠環(huán)列星骨：翠環(huán)列星骨在后腦海之兩側(cè)，左右二骨如雞卵形，微橢圓之勢，當中隔開，高耳廓兩分。主小貴而有壽徵，器量微小，而又誠仆。然有弟兄叔伯之相欺，妻妾子女之不力，以致內(nèi)顧隱憂，而多挪雜之煩惱。惟衣祿豐足，中運猶其發(fā)達，初年多勞碌，晚年多顧忌。

其人天性耿介心平，界於善惡兩途之間，既不能放縱而弘遠之謀，又不能容忍其細故之怨。雖云和平忠厚，每因小而失大，守婦人之仁，以招災患也。外立小善以沽名，內(nèi)貪小利以藏狡。好勝而狹，不容加以不宜，輕重不當，循私加以自用，無事多事，自取其累也。

連璧三寸枕骨：連璧三寸枕骨在后腦海之間，上過耳廓，下齊耳珠，寬過耳后之兩側(cè)發(fā)際止，以兩寸余，或三寸長，皆名三寸枕骨也。余以事實經(jīng)驗，多數(shù)應證，凡腦后之骨，有三根高突者，直上而發(fā)富。有貴裔而創(chuàng)新鄉(xiāng)之田宅，橫生而達貴不受祖業(yè)，而宏恢自創(chuàng)之門第，故三寸骨。而加連璧二字，即別直與橫之義。此骨主大名而壽，貴名倍於權(quán)也。亦有名士立言者，亦有遺蹟流芳者，或出於平民，亦傲王侯。

其人天姿靈敏，學識淵博，長於好古，而考歷史興亡。達於通今，而考潮流變化。下筆文粲風騷，接談暢和眾意。外和而內(nèi)剛，守禮而持義，有遠見之長，無妄貪之鄙，故有絕頂聰明而為用，勞碌周折以成功。半生多處嫌疑地位，有才華浮露，而招嫉也。半為有桓清白自守，有離奇思想，而偏見也。晚年主有神經(jīng)減智之例，亦為主壽也。

連環(huán)背枕骨：連環(huán)背枕骨在后腦海之正部，上骨略長大而仰，下骨略短小而覆，兩皆長形而相背，多應偏副之貴，名而不權(quán)居多數(shù)。按連環(huán)背枕骨，多主前人有余蔭之業(yè)，而出殷實之家，及有弟兄叔伯之貴，而有連帶關系，以助其進階。一為瓜葛親戚之貴，而有互相利用，以成其名位也。

其人天性小有才智而驕傲，常有貪念而妄舉，負氣而好勝武；顧己而肥私，小有淫亂之邪行，亦有偏愛之嗜好。謀略兩可，而有遲疑之持重；慫恿不定，而有倉猝之為用；言大而夸，志大而亂。主中等富，而貴次之，多享便宜之福也。

福堂骨：福堂骨，西人謂之蓄財骨，即外財庫是也。在眉尾之三角陵部，上骨接近驛馬，亦可名曰下驛馬骨。下接近魚尾，平橫眉尾。其骨高大者，主特富，不可限量。如開辟永遠利源，特利過國經(jīng)商，皆有此骨也。次亦為大富，而可丈量，如過省經(jīng)營之厚利，而進萬里之財源者，皆有此骨也。又其次為中富，而進千里之財源，又主有壽，則分高低也。高者主大壽，有至期頤；次者亦壽，有至耋耄；如低小者，亦主六十左右也。

其人天性誠厚而慈和，遠謀而見小，慳悋而奸貪，多思而命中。有時以義為利，辟利源，收奇功；有時見利忘義，取漁利，多爭端，得一務二，及勞心也。

上弦明月骨：上弦明月骨，變上為仰月，即月之上弦也；變下為覆月，即月之下弦也。在后腦海之間，平齊耳廓橫過。查上弦仰月骨，主福壽而和平，清名而誠厚，多文貴兩閑祿，多子女而紹業(yè)。下弦覆月骨，主貴壽而險詐，勞碌而反覆，多武職而奔馳，刑子女而遺累。如上下弦均全，則成兩弦明月骨之形式，則主多勞碌而成功，享大壽而厚祿，中貴以上之權(quán)位，身后流傳之盛名，多妻妾而為嫡庶之子女。

其人天性有過人之遠見，過目之不忘相，明達見機，敏而好學，固然率性負氣，而能刻苦負責。有時過余穩(wěn)見，猶豫未定，志大勇小，量大心多，故有謀為不收全功，憂思而成疾厄。

金鎖華蓋骨：金鎖華蓋骨在天庭中正之離印堂上六分，平橫一長幅，左右抵兩邊城為止。華蓋者，君主之寶蓋也。內(nèi)屬心包絡之正系，即護衛(wèi)之臣也，而為中貴實權(quán)。按華蓋骨平過，比橢圓伏犀骨小而長，不似卵形式。大而長者，亦為上貴，而成將相之事業(yè)；次則師旅廳道之貴權(quán)；又次則州邑之文貴，團營之武職。查是骨前澤不豐，半出於貴裔；亦有流落他鄉(xiāng)，縱橫數(shù)千里。

其人天性剛燥持勇，合流而軟化，逢善化善，遇惡化惡。有時芥千金如敝履，有時較錙銖而爭執(zhí)，臨險而發(fā)，奮不顧身。亦有陰謀狡詐，明敏而投時機，交際遠謀，貪妄而結(jié)團體。每多挺險輕舉，含有毒質(zhì)之私心也。

雙龍金鎖骨：雙龍金鎖骨，在后腦海之正部，下從發(fā)際之風府，起一巨骨，至平耳欄則分為二直骨，上插入大腦海之巔而止，亦名曰雙龍將軍骨是也。按此骨出身多微賤，父母無力栽培，早年刑克，親戚無力輔助。初年無依，破梓而飄零流落，故應絕處逢生；因禍而福，多異路功名經(jīng)勞碌奔馳；驚險破敗，逼迫發(fā)達，濁世為上中之貴。武權(quán)有超出師旅之上，而如將軍頭銜。

其人天性靈敏而貪，誠樸任勞有膽，謀略出奇而奇遇，事實見逼而逼發(fā)。名利心重，有強求之勇進，成敗不一，有駁雜之驚恐，惟子女少而不力，田宅多而勞怨，初年苦而刑克。中年貴而大振，主大壽而精力頗強，主大富而田連阡陌。

五花驄枕骨：五花驄枕骨在后腦海之正部，其當中一骨形式略小，似為雞子枕骨之形。其下左右二骨形式較小而平耳輪上，接近壽骨之下。其上左右二骨，比下之三骨略大，而高過耳廓上。如稱其形，文則為尚書侍郎，武則為封侯龔爵。如形弱，則為中貴之例，盛世為文貴，多應學士翰林；濁世為武貴，多應師旅邊鎮(zhèn)之人。有神勇，臨危不懼。

天性則為豪爽忠貞。入孝出弟，有時窮理盡性，而好奇談。有時視惡如仇，而生禍患，堅忍刻苦，可為掃灑之役。同甘共苦，可為嚙臂之交。大事精細，而有先預之地步，小事疏忽而有輕視之矜驕，決定則始終如一矣。

日月龍虎骨：日月龍虎骨在天庭左右，下以眉頭上半指起，上至發(fā)際之百會動脈止，顯然為兩根玉柱，亦為日月角骨。此骨長大，則為創(chuàng)業(yè)之帝王格，唐太宗即此骨也，稱為龍鳳之姿。次亦為割據(jù)之霸業(yè)，而僭號也。如五代劉智遠，亦此骨也。

主天姿英明，器量宏大，剛毅有勇，機巧多管，殘忍有毒，陰險多疑，識人則毫發(fā)不爽，預料則神鬼不測，容忍則以恩待仇，狹小則舍義滅親。立奇功，成大業(yè)，比為特貴之格也。

炁懸針骨：炁懸針骨，在后腦海正部，下從大椎之骨節(jié)起，上至百會止，如天柱聳干。炁懸針骨主武貴居多，權(quán)威極重，此為國家柱石。舉足有安危關系，事業(yè)心重，常慕古之偉人行動以自勵也。惟出身微賤，又刑人丁，故三妻四妾，子女均弱不立，又在四十后，有婢妾所生之子一二也。

其天性英明有斷，大志不群，剛毅有智，機勇好殺，亦能忍上加忍，毒上加毒，專于學識事業(yè)，不計其它關系。持其大節(jié)，神而明之，守其大義，誤而不悔。內(nèi)多郁結(jié)規(guī)畫，外常安閑表示，鎮(zhèn)靜有余，而持重也。

朝天伏犀骨：朝天伏犀骨由上圖所示，朝天伏犀骨上至百會穴的頂部，下至中正之部，兩側(cè)周邊城，直上入鬢曲，下達眉尾之福堂，形成一顆方形的印，又名方伏犀骨。主大富大貴，大名大壽?？上淼弁踔?，最次也是將相之才，省長、部長的材料。

主英明神武，大勇機智，消息于全國有安危，喜怒于人民有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物，如博山之形，其精靈之結(jié)晶，完全凝聚於此，有此靈物，方能噓氣成云，扶搖直上，飛升于九天也。此為特貴之品，故列為第一。

巨鰲伏犀骨：朝天伏犀骨由上圖所示，巨鰲伏犀骨上至天中之部發(fā)際之間，下至華蓋之部，平橫一長幅，過額角之邊城，即成卵形式，又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴，其人有巨鰲之腦，當作尚書之說，即指其骨質(zhì)之大而長者。古法多指為文貴之關鍵，余考刻下，多操兵柄之武貴。或為文人而兼武職，或為投契而操兵柄。又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨。如眉平神有威煞，則終身武權(quán)，大為屏藩柱石之臣，次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和靜則終身文貴，大為宰輔關鍵之官，次亦剌史廳道之職，以及遙領兵備武權(quán)之例。

其人有大志，其性剛決而堅忍，陰謀而乘時喜怒不常，憂樂不時。余考盛世獨裁時代，多為公侯將相之局，小亦刺史州郡之守。濁世民治時，多為割據(jù)稱雄之品，次亦廳道師旅之貴。不過盛時運久，濁世運暫耳。

武庫伏犀骨：朝天伏犀骨由上圖所示，武庫伏犀骨在南岳之間，上過發(fā)際，下至印堂，左右以額角為止。圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是以。其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何，以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢，亦主上貴之權(quán)祿，勿論盛衰時代，皆為國家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圓伏犀骨，小突而無勢，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經(jīng)挫折，而見險阻，及不得夸姣名譽也。

其人天性誠中有機智，厚中有巧詐，有迫于事實之奸險行為，其心則慈良而貪也。有武權(quán)者，剛決勇為，貪妄走險也。