在四川省雅安市石棉縣這片古老而神秘的土地上，流傳著一段關(guān)于太平天國翼王石達(dá)開寶藏的傳奇故事，至今仍在當(dāng)?shù)匕傩罩锌诙鄠?，激發(fā)著無數(shù)人的好奇心與探險欲。1980年的一個偶然發(fā)現(xiàn)，更是為這段傳說增添了幾分真實與撲朔迷離。
到了2000年，有人在當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)一把太平軍的軍刀，使“大渡河附近有寶藏”的可能性進(jìn)一步增強(qiáng)。而在四川省雅安市石棉縣的老百姓中又流傳著這樣的一種說法：1863年太平天國翼王石達(dá)開兵敗安順場之后，其大量寶藏就埋在山間。 “面水靠山，寶藏其間?！痹S多附近的老百姓認(rèn)為這是太平軍寶藏的埋藏口訣。 難道石達(dá)開真的在大渡河畔附近藏寶了嗎？ 一、石達(dá)開帶著金銀財寶在大渡河作戰(zhàn)的具體情況東京事變后，太平天國元?dú)獯髠?，?nèi)部紛爭不斷，石達(dá)開為避免進(jìn)一步的自相殘殺，毅然選擇帶兵出走，希望能重振旗鼓。 “兵馬未動，糧草先行”，一向愛兵如子、顧屬下周全的石達(dá)開離開前是帶足了金銀珠寶的。 可是，離開后的石達(dá)開遠(yuǎn)征后一直不肯建立自己的政權(quán)，無法滿足一些部下們攀龍附鳳的愿望，石達(dá)開部多為三江兩湖人，離鄉(xiāng)后的一些將士們一直思念歸期，無心戀戰(zhàn)。 同治二年（1863年）初，石達(dá)開兵分兩路，他派賴裕新為前鋒，先行北渡金沙江，突入四川腹地，以圖分散清軍兵力?？?，就在小相嶺白沙溝一戰(zhàn)，賴裕新被清軍所設(shè)的滾木擊中，兵敗身亡。 5月12日，太平天國名將石達(dá)開率太平軍主力3、4萬人，以其非凡的軍事才能和不屈的斗志自云南昭通跟進(jìn)，進(jìn)入四川寧遠(yuǎn)府(今西昌市)境內(nèi)，緊接著從冕寧小道直抵大渡河南邊的紫打地(今石棉縣安順場附近)，欲實現(xiàn)多年來“先行入川，再圖四擾”的戰(zhàn)略方針。 石達(dá)開這是第七次進(jìn)川，決定與清廷決一死戰(zhàn)。他還寫下了“踏破河山膽氣豪，偏師入蜀斬蓬蒿。臨當(dāng)痛飲黃龍酒，不滅清妖恨不消” 的豪邁詩句。 石達(dá)開并不知道賴裕新已死，他準(zhǔn)備從大渡河南岸渡河北進(jìn)，與賴裕新部會師。一路上石達(dá)開急行軍，沿途山川壯麗，他無心欣賞，心中只有一個念頭：盡快與賴裕新部會師，重振旗鼓，再圖大業(yè)！ 石達(dá)開行軍所處的紫打地，位于大渡河南岸的偏遠(yuǎn)之地，四周群山環(huán)抱，地勢險要，前有大渡河橫亙，左有松林河阻擋，右則有老鴉漩的湍急水流，天然的屏障使這里易守難攻，可是對于石達(dá)開，他只能進(jìn)軍，這里是他渡河北上，與賴裕新部會師的唯一希望。 14日黎明，石達(dá)開抵達(dá)大渡河、松林河畔的安順場，困難重重。一路走來，除了石達(dá)開他們自己人，連個村民的人影也碰不到，一路上場寨皆空，百姓早逃得沒了影。他們早被清軍灌輸太平軍是妖魔，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝顺鸷尢杰?，將吃的用的都藏起來，人都躲起來了?/p> 石達(dá)開面對深不可測的河水，連個船也看不到，他縱有萬金也花不出去。 石達(dá)開的行蹤被當(dāng)?shù)赝了?strong>王應(yīng)元了如指掌，他除了將消息報告給越西同知周歧源外，還在在松林河北岸組織漢夷兵勇沿河防守。 石達(dá)開多次組織將士搶渡失利，遂將人馬駐于紫打地新場老街、后山（營盤山），及上、中、下壩，將糧草囤于馬鞍山。 石達(dá)開決定自給自足，他令士卒砍木造筏，等待機(jī)會渡大渡河走出險境。 可令石達(dá)開萬萬沒想到的是，當(dāng)夜暴雨傾盆而下，大渡河、松林河兩河里的水陡漲丈余。到了15日，石達(dá)開焦急地等了一天，大水一直未消退下去。 而土司王應(yīng)元早就令一些兵勇們連夜拆去松林河上的鐵索橋板，斷了石達(dá)開的去路。 面對絕境，石達(dá)開一籌莫展?？v有千軍萬馬也只能望河興嘆！ 苦熬了一天一夜，到了5月16日，對石達(dá)開來說更是雪上加霜！擁有軍事家、戰(zhàn)略家稱號的四川總督駱秉章讓重慶鎮(zhèn)總兵唐友耕、雅州知府蔡步鐘率清軍8000駐防北岸； 命土司王應(yīng)元據(jù)守松林河，阻止西進(jìn)； 命嶺承恩北上竹馬崗，堵住太平軍東進(jìn)； 命游擊王松林把守筲箕灣，阻斷南邊的退路。 唐友耕曾是義軍急先鋒，后來叛變歸降了清軍成為清軍的急先鋒。每次作戰(zhàn)唐友耕便沖鋒在前，有一次在左頸受傷的情況下仍然力戰(zhàn)，連殺義軍二十多人，擊退了義軍。由于屢立戰(zhàn)功被清廷賜封號“額勒莫克依巴圖魯”， 他曾手刃義軍主將藍(lán)二順，多次大破太平軍，可稱之為太平軍的“大克星”。 土司王應(yīng)元、嶺承恩對當(dāng)?shù)氐牡匦问煜?，善于打游擊。王松林曾先后在湖北、湖南、四川等地與太平軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)績斐然。 面對如此惡劣的自然條件與強(qiáng)大的敵人，石達(dá)開和他的將士們陷入了前所未有的困境。 渡河，幾乎成了不可能完成的任務(wù)；不渡，則意味著前功盡棄，甚至可能全軍覆沒。在這生死存亡的關(guān)鍵時刻，石達(dá)開不愿放棄，也不能放棄。他一邊安撫軍心，穩(wěn)定士氣；一邊積極尋找渡河之策，希望在絕境中尋找一線生機(jī)。 石達(dá)開又苦熬了一天，到了17日，石達(dá)開看河水退去了些，他立刻召集部將，迅速部署搶渡計劃。時間緊迫，每一秒都至關(guān)重要，一旦錯過這個機(jī)會，等待他們的將是更加嚴(yán)峻的形勢和無法預(yù)料的后果。 可是清軍的反應(yīng)也同樣迅速，他們利用地理優(yōu)勢，在河岸兩側(cè)架起了槍炮，對河中的太平軍發(fā)動密集的火力。渡河未竟。 到了5月21日，石達(dá)開出船筏數(shù)十只作大規(guī)模強(qiáng)渡，每筏“數(shù)十人用擋牌護(hù)身，岸上部隊亦出助陣，聲震山谷”，清軍并未給石達(dá)開喘息的機(jī)會，他們在北岸一字排開，槍炮齊發(fā)，使強(qiáng)渡的太平軍全軍覆沒。 石達(dá)開仍舊不屈不撓，為強(qiáng)渡大渡河尋找一切機(jī)會，就在當(dāng)天夜里，他將目光盯向松林河，希望能從這里另辟奇徑。他安排人趁夜色從松林河上游探路，不料，舉著火把的太平軍被埋伏在那里的清軍一陣襲擊，損失慘重。 石達(dá)開苦思冥想也沒想出突圍的好辦法。 四面楚歌，進(jìn)無可進(jìn)，退無可退。 此時，清兵寧越營都司慶吉和涼山最有權(quán)勢的土司嶺承恩帶著夷兵從石達(dá)開后路包抄過來，抄至新場一帶。一個星期后占領(lǐng)了馬鞍山，進(jìn)一步將石達(dá)開逼向絕境。嶺承恩精通周邊環(huán)境，追擊入川石達(dá)開部“屢建奇功”，被清廷封為：“土游擊職銜”， 授頭品頂戴、花眼雕翎，賞桓勇巴圖魯名號。 嶺承恩趁夜色偷襲石達(dá)開軍營，掠去全部糧草，“斷糧道，奪輜重”。又一次給了石達(dá)開沉重一擊。 沒有了糧食，太平軍只得“殺馬以食，繼以桑葉充饑?！?/p> 石達(dá)開糧道斷絕，到了極端困窘的時刻。 面對清軍的重重圍困與打壓，石達(dá)開仍舊未選擇退縮，而是巧妙地運(yùn)用各種策略，試圖為太平天國爭取更多的生存空間。 石達(dá)開王應(yīng)向王應(yīng)元談條件，許贈良馬二匹，白金千兩為酬，請求王應(yīng)元讓路。 他在給王應(yīng)元的信中說：
王應(yīng)元回信拒絕。 石達(dá)開繼續(xù)和王應(yīng)元談條件，提出愿用巨資購買他的糧食。 仍被王應(yīng)元拒絕。 石達(dá)開又轉(zhuǎn)向嶺承恩，他提出用更多的金錢寶物利誘嶺承恩，目的就是讓他動搖，使他對自己的進(jìn)攻放緩慢，可嶺承恩不吃這一套，反而更加急促地向石達(dá)開進(jìn)攻。 石達(dá)開還不知道，這兩位已被駱秉章以高于自己給出數(shù)倍的價格收買了。 到了6月9日，石達(dá)開決定再次拼死一搏。他令太平軍將士“每數(shù)十人乘一筏，人以擋牌蔽身，皆披發(fā)銜刃，挺矛直立，眾筏同時齊發(fā)”，再次分攻大渡河和松林河。 清兵見太平軍再次進(jìn)攻，更加瘋狂反擊。 一陣槍炮齊鳴，將船筏擊地?fù)u擺不定，加上河流湍急，許多太平軍將士栽倒在河里，加上中槍炮身亡的，頓時河面上浮尸一片。 再次搶渡失敗。 在背后的山上，清軍士兵如猛虎下山，憑借著高昂的士氣和精良的裝備，向太平軍發(fā)起了猛烈沖鋒。營盤山與紫打地等相繼失守。 在經(jīng)歷幾次強(qiáng)渡失敗后，石達(dá)開率殘部7000人只得狼狽逃往老鴉漩，被唐友耕包圍。 第二天凌晨，石達(dá)開受到嶺承恩、王應(yīng)元夷兵土兵前后圍困，在石達(dá)開走投無路之下清軍派人對石達(dá)開勸降。 石達(dá)開哭著對將士說：“妖軍方欲生致予，以邀不世之功，予何惜一身，以全三軍”。 他向清軍四川總督駱秉章寫信，與之商定所部4000人予以遣散，2000人移駐大樹堡等待處置。石達(dá)開這樣安排既是對清軍的一種妥協(xié)，也是對部下生命安全的最后爭取。駱秉章應(yīng)允。 石達(dá)開認(rèn)為比起個人的榮辱，那些與他并肩作戰(zhàn)的兄弟們的生命更加寶貴。眾將士一時泣涕如雨。石達(dá)開與王妃五人訣別，五人懷抱石達(dá)開的兩名幼兒投河自盡。 6月13日，石達(dá)開攜5歲的兒子石定忠，昂首挺胸投向敵營，“舍命以全三軍”。 不料清軍背信棄義，四川總督駱秉章對太平天軍進(jìn)行了屠戮，跟隨石達(dá)開多年的2000余人，有700人過河遣散或被殺，還剩一千多人被捆綁押解至漢源大樹堡，受盡虐待，這一千多人中除三百老幼存活，剩下的全部死在清軍之手。另外三千人被王松林收編。 6月27日，石達(dá)開被凌遲處死，他五歲的兒子也遇害。石達(dá)開歷時6年之久的遠(yuǎn)征至此失敗。 二、關(guān)于石達(dá)開寶藏在大渡河畔的安順場，當(dāng)?shù)乩习傩諅冊谡務(wù)撌_(dá)開時，一直流傳著石達(dá)開寶藏的故事?！疤杰娫趶?qiáng)渡大渡河時，在大渡河附近埋藏了許多的金銀珍寶！”有人說，當(dāng)時石達(dá)開被困大渡河畔時，就把軍中的重要文書和財物都窯藏在大渡河附近。 據(jù)說，石達(dá)開帶領(lǐng)太平軍隊伍在離開?金陵時，曾帶走了一批金銀珠寶作為軍資，隨著強(qiáng)渡大渡河的多次失敗，石達(dá)開部的太平軍在大渡河邊被困了將近一個月，除了頻繁作戰(zhàn)，沒有足夠的時間進(jìn)行挖窯洞藏寶。 就算石達(dá)開為了保存實力，也為了避免財寶落入敵手，更為了以后的東山再起，決定財寶隱藏，也是倉促的?？墒牵瑢毑仉S著石達(dá)開的離世變的撲朔迷離起來，它不僅為后世留下了無盡的遐想，更激發(fā)了無數(shù)人探尋寶藏的熱情。 據(jù)《寶藏的故事》記載，石達(dá)開藏寶之后，曾留下一張?藏寶圖，并在圖上寫下“面水靠山，寶藏其間”的八個字作為隱訓(xùn)，暗示后人寶藏的位置。 有人認(rèn)為，如果能解開這八字隱訓(xùn)，就能找到寶藏。 “面水靠山，寶藏其間”，這八個字看似簡單，實則蘊(yùn)含了深奧的地理與人文智慧。自古以來，中國人便講究風(fēng)水之學(xué)，認(rèn)為山水之間藏有天地之靈氣，也是藏風(fēng)聚氣、福澤后人的寶地。因此，不少專家學(xué)者嘗試從這一角度出發(fā)，解讀石達(dá)開留下的隱訓(xùn)。 有人認(rèn)為，“面水”指的是寶藏所在的地點(diǎn)需臨水而居，這既符合古代風(fēng)水學(xué)的理念，也便于寶藏的運(yùn)輸與隱藏。而“靠山”則意味著寶藏背后應(yīng)有堅固的屏障，以防被輕易發(fā)現(xiàn)或盜取。 這樣解讀，雖然為寶藏劃定了一個大致的范圍，不過依舊沒有降低尋找的難度，因為符合這一條件的地方并不少見。 更有甚者，還結(jié)合歷史文獻(xiàn)去實地考察，提出了更為具體的推測： 石達(dá)開藏寶之地很可能就在大渡河畔的某個隱秘山谷之中，那里既有湍急的河流作為天然屏障，又有險峻的山峰作為依托，正是“面水靠山”的解密。不過，盡管這些推測看似合理，但至今為止，仍無一人找到藏寶之地，不過有專家認(rèn)為這就是騙人的。 1936年，?四川省主席劉湘，對四川的交通、工業(yè)及文化等都非常重視?，他對石達(dá)開藏寶的消息深信不疑。 劉湘曾親自參加搜尋、挖掘石達(dá)開寶藏的工作，當(dāng)時，他安排一千余人做這事。為了保密起見，這支挖掘窯藏的隊伍被稱做“森林礦產(chǎn)調(diào)查隊”，并配有武裝。 據(jù)知情人王云舍透漏，當(dāng)時他們在安順場上場盡頭，松林小河畔營盤山腳的高升客店后院的灶間。系從山壁鑿一洞穴，用石條砌門封固。 當(dāng)“調(diào)查隊”人員撬開石門時，從洞內(nèi)噴出一股強(qiáng)烈的氣體，“有毒！”隨著一聲喊叫，大家還沒來得及躲閃，就被熏得頭暈?zāi)垦?，差點(diǎn)小命不保。 有人猜測這是太平軍在藏寶時擔(dān)心寶物被盜，設(shè)置的毒氣機(jī)關(guān)。 一時間大家不敢輕舉妄動，等毒氣全部散失凈盡，才滿懷希望開始試探著進(jìn)洞。 他們在窯洞里發(fā)現(xiàn)了一些金玉飾品，金抹額、銀帶扣以及一些尸骨殘骸，并沒有太多的像大家想象的財寶。 后來他們又發(fā)現(xiàn)了第二個洞穴，在洞穴里發(fā)現(xiàn)了穴壁左右各放石條凳一張，凳上各放一土陶大口圓形壇。一壇中盛有清水半壇，清澈無臭味，另一壇中放有一座鎏金銅山，高尺余，別無他物。石凳面上，雜陳零星金、玉、銀、銅、水晶、瑪瑙、珊瑚等器，約十余件。以上所掘出的文物均裝箱運(yùn)往成部，由劉湘的夫人存放。 緊接著他們又發(fā)現(xiàn)了第三個洞穴，可就在他們準(zhǔn)備挖掘時，接到命令：“禁止地方機(jī)關(guān)借任何名義擅自開發(fā)森林礦產(chǎn)及毀鑿古跡文物。已開鑿者，立即停止;未開鑿者，嚴(yán)加保護(hù)”。 發(fā)掘工作也因此停止。 這是1980年，王云舍提供的關(guān)于挖掘石達(dá)開寶藏的消息，王云舍曾是劉湘的幕僚。當(dāng)時年近九旬的王云舍還撰寫了《太平天國革命歷史補(bǔ)充資料》一文，文中記述了有關(guān)窖藏寶藏的一些情況。 為了確定這一消息的準(zhǔn)確性，四川省博物館曾對當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果證實了王云舍和當(dāng)?shù)厝罕姷恼f法一致。調(diào)查組也去了實地考察，發(fā)現(xiàn)了周圍有挖掘窯藏的痕跡。 雖然如今經(jīng)過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一些文物，也已證實寶藏確實存在。但，所發(fā)掘的那些洞穴到底是不是石達(dá)開寶藏？目前還沒有確鑿證據(jù)證實。 三、關(guān)于石達(dá)開所帶的寶物都去哪里了？石棉縣安順鄉(xiāng)安順村還有一位村民說，當(dāng)年石達(dá)開投降后，石達(dá)開有一柄削鐵如泥的雄精如意寶劍，落在了土司王應(yīng)元的手中。后來，土司王應(yīng)元家道中落，翼王劍又到了當(dāng)?shù)厥考澷噲?zhí)中家里。1956年福建寧德一位名叫蔡作柯的人上交了一把青鋼寶劍。此人是紅軍總司令部二局局長蔡威的后人。 據(jù)蔡作柯說，他的祖先蔡步鐘是清朝四川雅安知府，寶劍落在了蔡步鐘手上，后來蔡步鐘致仕后就把寶劍帶回了老家。從此這把劍被當(dāng)作蔡家的傳家寶一代一代傳了下來。 如今，在石棉縣安順鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)有當(dāng)年太平軍留下的戰(zhàn)刀等武器，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窨谑黾俺醪娇甲C，這些戰(zhàn)刀等武器很可能是太平天國軍隊在轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川時遺留下的。保存這些物件的村民將它們視之為榮耀與責(zé)任的象征，代代相傳，精心呵護(hù)，哪怕在生活極度困乏時期，他們也未曾有過變賣的念頭。 隨著近年來文物保護(hù)意識的增強(qiáng)，在安順村和松崗，有村民曾將自家保留的這些寶貝，捐贈給石棉文物部門。 2006年7月，四川省雅安市漢源縣河南鄉(xiāng)，有一位70多歲的老婦人從懷中掏出個大克重的金佛，說其祖上就是太平軍士卒的后裔，他們家有太平軍時期的兩個金佛像，一個她一直帶在身上，另一個藏在家中。經(jīng)專家鑒定，的確是清朝時期的寶物，但老人是否是石達(dá)開的后人話不確定。 據(jù)說石達(dá)開強(qiáng)渡大渡河失敗后，在生死的最后關(guān)頭，曾遣散一部分士卒，讓他們各自逃生。根據(jù)石達(dá)開一向關(guān)愛士卒的作風(fēng)來推測，在遣散這些人之前，石達(dá)開肯定會分相當(dāng)一部分財寶給他們讓他們謀生。 被清軍釋放的那些老弱病殘人員中的一些人為了感念石達(dá)開的救命之恩，主動留在大渡河河邊定居，子孫后代繁衍下來。 另外，在強(qiáng)渡大渡河多次失敗后，石達(dá)開看到失敗已成定局，為了不讓財寶落入清軍手中學(xué)習(xí)張獻(xiàn)忠，來個“江口沉銀”那也不一定。 四川省文物考古研究院副院長、三星堆遺址發(fā)掘總領(lǐng)隊唐飛對此曾說，民間流傳的說法，未必就不是真實的。比如張獻(xiàn)忠“江口沉銀”的傳說，如今經(jīng)過考古發(fā)掘，已經(jīng)證實寶藏確實存在。 總結(jié)：太平天國運(yùn)動中的杰出領(lǐng)袖石達(dá)開，以其非凡的智勇和悲壯的命運(yùn)，為后人留下了無數(shù)猜想與謎團(tuán)，尤其是那傳說中的巨額寶藏。 |
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