|
《資治通鑒》第七十八卷 魏紀(jì)十 曹魏·魏元帝咸熙元年（甲申，公元264年） 【原文】
【譯文】
【解析】 前兩天提到，蜀漢投降之后混得最好兩人，一個(gè)是羅憲，另一個(gè)則是上面材料提到的霍弋。 兩人結(jié)果雖然都不錯(cuò)，但過程卻有所不同，今天就來聊一聊這個(gè)霍弋。 霍弋駐守的永昌大體位置在現(xiàn)在云貴地區(qū)，負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族，穩(wěn)定蜀漢的大后方。 霍弋這個(gè)人和劉禪的淵源頗深。 其父霍峻與劉備在荊州時(shí)開始跟隨，后來平定益州，霍峻去世，劉備非常悲痛就把霍弋給收養(yǎng)了。 劉禪和霍弋屬于在一起生活過一段時(shí)間，關(guān)系不會(huì)差。 后來劉備更是讓霍弋擔(dān)任了劉禪的太子舍人，相當(dāng)于劉禪以后的班底中給他留了一個(gè)位置。 劉禪繼位之后，霍弋更是伴隨左右。 彼時(shí)諸葛亮準(zhǔn)備北伐更是讓霍弋到軍中和自己的養(yǎng)子諸葛喬一起歷練。 可以這么說，霍弋就是劉備和諸葛亮想培養(yǎng)給劉禪的人才。 霍弋也非常爭(zhēng)氣，表現(xiàn)的非常好，之后又擔(dān)任了劉禪太子劉睿的中庶子。 這么說把，只要蜀漢存續(xù)下去，霍弋一定會(huì)進(jìn)入權(quán)力核心。 但世事難料，蜀漢沒了，劉禪投降了，霍弋效忠的對(duì)象也沒有了。 相比起羅憲的做法自己某個(gè)好出路，霍弋大可以學(xué)他，但霍弋受劉備、諸葛亮的恩太重，真要直接這樣做，這脊梁骨都會(huì)被戳斷。 在曹魏準(zhǔn)備攻打蜀漢的時(shí)候，霍弋就表明了他想帶兵來支援，但被劉禪叫停了。 羅憲作為同樣的帶兵鎮(zhèn)守邊境的將軍，他沒如此表態(tài)，很大程度是他手里面的兵力非常少，要監(jiān)視孫吳壓根就動(dòng)不了。 而霍弋被安排在南中方面，其目的就是鎮(zhèn)住南中的反叛少數(shù)民族，他手里面一定是有不少部隊(duì)的。 這些人真要回了成都，最后結(jié)果還講不準(zhǔn)呢。 可當(dāng)鄧艾打到成都之下，劉禪再想讓霍弋北上也來不及了。 所以說，蜀漢投降之后，霍弋手上是有蜀漢最后一只成規(guī)模成建制的部隊(duì)，相比起羅憲籌碼更大。 前面說了，劉禪主動(dòng)投降，蜀漢就徹底涼涼，因?yàn)槟銈冃е业膶?duì)象、奮戰(zhàn)守衛(wèi)的人沒了，你做啥都沒有意義。 這也是司馬昭要迅速把劉禪遷徙到洛陽的原因，你劉禪在益州成都一天，那些心懷蜀漢的人就會(huì)認(rèn)為還有機(jī)會(huì)想博一把，益州就難以實(shí)質(zhì)性的穩(wěn)定。 劉禪此刻雖然是亡國(guó)之君，但其代表政治內(nèi)涵是多重的。 心懷蜀漢尚且還不死心之人的旗幟，比如霍弋，同時(shí)也是司馬昭用來做統(tǒng)戰(zhàn)的榜樣。 這也是霍弋提到的：
從霍弋的角度來看嗎，這話有三層意思。 第一層，老劉家對(duì)他霍弋有恩，他要帶兵先穩(wěn)著，給司馬昭一點(diǎn)壓力確保他能善待劉禪。 第二層，霍弋是對(duì)下面人喊話，你們別急著投降，先看司馬昭怎么對(duì)劉禪的，如果他連劉禪都沒辦法禮遇，那咱們這些人的下場(chǎng)也不會(huì)好到哪里去來的。 第三層，霍弋想要得到司馬昭的重視，他需要如此來體現(xiàn)自己的忠貞屬性，就如同羅憲抵抗孫吳一個(gè)道理。
劉禪待遇很不錯(cuò)，霍弋也算安心了，得到了都督南中的待遇，后面也有封侯和加官。 當(dāng)然對(duì)于霍弋，司馬昭是復(fù)雜的。 一方面他手中有兵，另一方面霍弋的地方并不屬于傳統(tǒng)意義的中原王朝核心區(qū)域。 在司馬昭看來，收了沒什么，丟了也沒啥。 但霍弋手里面的兵一旦要搞事情卻能影響到益州，這是他不想看到的。 穩(wěn)住霍弋，讓他繼續(xù)守在南中，維持名義上尊奉他司馬家即可。 【閑扯】 霍弋、羅憲做的事情都是體現(xiàn)自身的價(jià)值，讓司馬昭能夠看到并重新估算他們的價(jià)值。 但霍弋和羅憲是兩種人。 羅憲手里面的籌碼并不多，所以用是展示了才能，而霍弋的籌碼就多了，他傾向用不給糖就搗亂的模式來實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的體現(xiàn)。 霍弋這種人在職場(chǎng)里面會(huì)以兩種形態(tài)存在，且都是屬于領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)統(tǒng)戰(zhàn)的對(duì)象。 一種，就是手里有點(diǎn)東西，正好是領(lǐng)導(dǎo)需要的，但他并沒有表現(xiàn)出仗著這些東西對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，反而表現(xiàn)出你可以統(tǒng)戰(zhàn)、拉攏我的態(tài)度，讓領(lǐng)導(dǎo)來開價(jià)。 大家都是來求財(cái)了，誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)都無所謂，只要自己的利益得到保證，就給你干事。 而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來說，我也不是非要把你搞走，雖然說你有籌碼，但我真要鐵了心換人，也是不在乎的。 可若你能配合著，咱們也不是不能和氣生財(cái)。 還有一種，他未必能給你領(lǐng)導(dǎo)成事，但是他真能把你的事給壞了。 對(duì)于這種，領(lǐng)導(dǎo)也是傾向于給利益來統(tǒng)戰(zhàn)，讓其別搞事情。 有朋友會(huì)問了，這種人領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該要搞走的嗎？怎么會(huì)留著還給好處？ 記住，領(lǐng)導(dǎo)是求財(cái)做事的，不是來搞人的，哪個(gè)公司不會(huì)養(yǎng)一兩個(gè)閑人，就拿華為來說，他狼的很，你就敢保證里面沒有拿錢不干事的閑人？ 再說了，給這人的錢又不是領(lǐng)導(dǎo)出的，他著急干嘛？ 你覺得這種人不對(duì)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該收拾，關(guān)鍵在于你是做事的，他不做事還拿錢是對(duì)你的不公平。 可在領(lǐng)導(dǎo)眼中，做事要成本，給辦事的人好處是成本，讓能壞事的人消停也是成本。 你用這兩點(diǎn)去看霍弋，是不是就通透了？ 但為什么有些有本事、有籌碼的、能壞事的，沒能如霍弋一樣？ 其實(shí)道理在上面也說了，你露肌肉之后，不是為了和對(duì)方掰腕子，而是要表現(xiàn)自己愿意被招安，愿意進(jìn)步，且值得如此，才會(huì)有好待遇。 不要等對(duì)方上來問，你得主動(dòng)表態(tài)才是關(guān)鍵！ 而大多數(shù)人的問題就是，我有本事，你得來求我，我能搞你，你要來敬我。 可人家是領(lǐng)導(dǎo)，他會(huì)慣著你？否則他領(lǐng)導(dǎo)怎么做？隊(duì)伍怎么帶？ 所以說到底，還是吃了不懂人性的虧。 PS： 知人心、懂人性，就讀《資治通鑒》 想第一時(shí)間讀到我的文章 長(zhǎng)按下方關(guān)注我 |
|
|
