“書圣”王羲之的精妙筆法，之所以傳到今日，智永具有功不可沒的作用，眾所周知，晉唐時期的名家筆法，乃家族秘而不宣的“寶藏”，只通過口傳手授的方式，傳于族內(nèi)成員，或門下弟子。

正如張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載：“王羲之傳之王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永”，代代相授，保障筆法的純正性，同時也束縛多元化的藝術(shù)發(fā)展。

因此傳到智永時，他為了脫離困境，自縛樓閣30年，每日研習(xí)家傳筆法，將其全部悟透，繼承正統(tǒng)“二王”技藝，和魏晉的虛和儒雅之風(fēng)，而后總結(jié)技巧和精嚴(yán)，撰寫800本《真草千字文》。

何紹基曾說：“智永《千文》，筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕猶不足喻之”，智永空中造勢，干脆入紙，點畫融合古樸意韻，看似清逸婉轉(zhuǎn)，內(nèi)里氣骨剛健，質(zhì)感醇厚、儒和，極具魏晉氣象，筆筆出自“王法”。

可惜資料記載，當(dāng)年800卷真跡，分散諸東各寺，雖然“二王”筆法由此廣傳，為唐代的書法盛景，奠定了基礎(chǔ)，但是真跡保管不妥，盡數(shù)失傳，目前傳世的拓本，字跡有漫漶，點畫模糊不清。

日本珍藏的“雙鉤摹本”，即便工藝精細(xì)，用細(xì)線一點點描繪，可神韻和墨跡的細(xì)節(jié)處理，依然不夠精細(xì)、生動，幸好目前有一幅智永《千字文》手稿，現(xiàn)身法國巴黎國立圖書館。

經(jīng)過專家判定，此帖出土敦煌藏經(jīng)洞，乃蔣善進(jìn)臨摹的手寫真跡，由于歷時千年，內(nèi)容殘余370多字，從“侍巾帷房”至結(jié)尾，書于貞觀十五年（641年）。

當(dāng)然因敦煌氣候干燥，留存部分的字跡，十分清晰完善，沒有一絲一毫的毀損，智永以中鋒搭配側(cè)鋒，線條神采飽滿、剛?cè)岜M備，楷書體勢端莊。

筆畫勻和而不失活力，線條粗細(xì)對比鮮明，既有靈動妙趣，還凸顯節(jié)奏韻律，草書更是如此，筆畫婉轉(zhuǎn)俏麗，著墨濃郁，灑脫飛逸之中，又有沉著凝練的氣力，支撐外層血肉，筆筆標(biāo)準(zhǔn)超逸，每個字蘊含無限奧義，真是妙不可言。

敦煌藏經(jīng)洞現(xiàn)世后，外國人搶占先機，買走大量文物，此帖被伯希和看好，一直存于法國，近幾年流回國內(nèi)，讓大家見到純正的智永筆法，時常臨摹，可以掌握傳統(tǒng)“草法”和“楷法”，打造扎實基礎(chǔ)，領(lǐng)悟中華風(fēng)貌，日后提升更快。

而今，我們對蔣善進(jìn)《臨智永真草千字文》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃全新推出的手工經(jīng)折裝，外觀精美，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。

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