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建安七子那些年

 菊齋 2024-11-06 發(fā)布于江蘇



關(guān)于建安二十二年(公元217年)的疫情,史書(shū)里惜墨如金,只有寥寥數(shù)字:“是歲大疫”。在沒(méi)有大數(shù)據(jù)和網(wǎng)格管理、沒(méi)有圖像和視頻的年代,記錄并還原那次災(zāi)難無(wú)疑是困難的。后人只有借助當(dāng)時(shí)文字想象下那次疫情的慘烈:“癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀。或闔門(mén)而殪,或覆族而喪?!?/span>(曹植《說(shuō)疫氣》)三國(guó)魏晉時(shí)期,尤其是從建安十四年到建安二十五年,不知源頭的瘟疫類似殺不死的小強(qiáng),一直肆虐橫行,導(dǎo)致人口劇減。建安二十二年英年早逝的魯肅、司馬朗(司馬懿大哥,司馬家最早發(fā)跡者),建安二十五年不幸掛掉的呂蒙、甘寧、法正等鼎鼎大名的人物,與當(dāng)年瘟疫的流行不無(wú)關(guān)系。

建安二十二年冬,疫情漸緩,剛被立為太子的曹丕在給友人吳質(zhì)的書(shū)信中,懷念并哀悼了幾位在疫情中不幸罹難的文友——“今之文人,魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉楨公干,斯七子者,于學(xué)無(wú)所遺,于辭無(wú)所假,咸以自騁驥騄于千里,仰齊足而并馳。”(《典論·論文》)“建安七子”孔融、阮瑀、陳琳、劉楨、王粲、徐干、應(yīng)玚,這個(gè)文學(xué)史上赫赫有名的組合從此橫空出世,彪炳史冊(cè)。



中國(guó)文化很偏愛(ài)“七”這個(gè)數(shù)字:“建安七子”、“竹林七賢”、明代“前七子”和“后七子”。金大俠也不例外,在他武俠小說(shuō)里,小團(tuán)隊(duì)成員總是七人,如江南七怪、全真七子、武當(dāng)七俠……無(wú)一例外的,團(tuán)隊(duì)里都有一個(gè)早掛的,如張阿生、譚處端、張翠山。建安七子里,孔融不幸就是那位早掛者。除卻與陳琳一起做過(guò)大將軍何進(jìn)的幕客,孔融與其他建安諸子沒(méi)有什么交集。他不是曹氏父子的幕僚,也不屑參與鄴下文人集團(tuán)的文學(xué)沙龍活動(dòng),如果知道了身后被曹丕列入“建安七子”組合,他估計(jì)氣得棺材蓋都?jí)翰蛔×恕?nbsp;  

孔融是孔子的第二十世孫,在崇尚儒家的兩漢,屬于一出生就含著金湯勺、贏在人生線上的主。他也很會(huì)利用自己的資源,十歲時(shí)過(guò)洛陽(yáng)時(shí)想造訪河南尹李膺,他直接讓門(mén)房通報(bào):“我是你家主人的世交?!笔巡刨瓢恋睦钼咭?jiàn)到這個(gè)大搖大擺的小孩,一臉懵逼,這娃娃是自己老爸輩還是自己爺爺輩的世交?“先君孔子與君先人李老君同德比義,而相師友,則融與君累世通家?!甭?tīng)聽(tīng),小孔融這話說(shuō)得如此大義凜然,讓人無(wú)法反駁。李膺嘆服道,“我將老死,不見(jiàn)卿富貴也。”“你暫時(shí)死不了。”因?yàn)椤傍B(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。你從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)好話?!崩钼哌@主人的臉被打得啪啪的。漢魏時(shí)代人都是直腸子,玩不了腦筋急轉(zhuǎn)彎這樣的段子,滿座賓客肯定贊嘆不已:“I 服了U!”孔融不僅能言善辯,顏值也一定很高。作郎官的盛憲,路遇十二歲的小孔融,忍不住下車搭訕,求加好友,“載以歸舍,結(jié)為兄弟?!?/span>

當(dāng)然,僅僅只有顏值和口才不會(huì)讓孔融名聲鵲起,讓梨的小事更不會(huì)。漢末有黨錮之禍,類似明季的東林黨禍。當(dāng)時(shí)有個(gè)敢于和公公們叫板的張儉,他是孔融兄長(zhǎng)孔褒的朋友。黨錮之禍時(shí),張儉跑去找孔褒求保護(hù),可惜孔褒不在家,十七歲的孔融勇敢地保護(hù)了張儉,幫其脫險(xiǎn)。后來(lái)事情不幸泄密,在掉腦袋的大罪前,孔融、孔褒、還有其老媽都勇敢地站起來(lái),爭(zhēng)著擔(dān)責(zé),孔褒因此獲罪被殺。在沒(méi)有報(bào)紙和互聯(lián)網(wǎng)的質(zhì)樸時(shí)代,人設(shè)完全靠口口相傳,正能量的陽(yáng)光少年孔融此舉確實(shí)吸來(lái)一大波粉絲。“孔文舉,眾星之有北辰,百谷之有黍稷?!边@名號(hào)類似《水滸》中宋三郎在江湖上地位。后來(lái)在任北海相時(shí),孔融被一大隊(duì)黃巾圍毆,清迅速變現(xiàn)。與孔融素昧平生的路人甲太史慈自告奮勇突出重圍,去找路人乙劉玄德求救。聽(tīng)說(shuō)是孔融求救于自己,劉備正色道:“孔北海乃復(fù)知天下有劉備邪!”能被孔融記得名號(hào),這是何等的榮耀呀!劉大回顧關(guān)二張三:兄弟們,操家伙,救人去!   

中平六年(公元189年),何進(jìn)被宦官殺害后,董卓入京,孔融出為北海相。六年里他表顯儒學(xué),立學(xué)校,舉鄭玄、邴原、王修等名士。平心而論,亂世間孔融治理政事的能力確實(shí)……有些拉胯,真應(yīng)了那句“人小而聰了,大未必奇”。有謀士勸其結(jié)交袁紹、曹操,結(jié)果被殺;有人因?yàn)楦竼士奁话?,結(jié)果被殺;其“才疏意廣”(迂腐)后來(lái)每每被人攻擊。

建安元年(公元196年),袁譚陷青州,孔融妻子為虜,他自己僅以身免。老友曹操救其于水火之中,將其征入朝廷?;貧w朝廷的孔融依舊古道熱腸,向曹操推薦了許多人(如禰衡、邊讓、郗慮),也救了許多人(如盛憲,謝該、趙歧)。他的文學(xué)成就主要在散文上,其散文“辭氣溫雅,可玩而誦,體氣高妙”:“歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至,公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡。”(《與曹公論盛孝章書(shū)》)   

可惜,友誼小船在權(quán)力野心的風(fēng)浪面前是如此的脆弱和無(wú)力。袁紹曾經(jīng)想借曹操的刀除掉孔融,但當(dāng)時(shí)北方尚未一統(tǒng),曹操愛(ài)惜自己的羽毛,因此毅然駁回了。孔融心里對(duì)這位匡扶漢室的英雄曾經(jīng)感激不盡。但是,漸漸地,他覺(jué)得曹操陌生起來(lái)了,與故友們漸行漸遠(yuǎn)。環(huán)顧四周,許攸、婁圭、崔洙,這些曹操的老友,一個(gè)個(gè)都被多疑的曹操誅殺了?!白峡秃銤M,尊中酒不空”,他這位流量明星卻不認(rèn)真站隊(duì),危險(xiǎn)日益逼近。他依舊不改初心,愛(ài)才敬賢,奔走營(yíng)救以前太尉楊彪,全然不顧楊彪是袁術(shù)的親戚;曹丕強(qiáng)搶別人的老婆,他吐槽一下;曹操征烏桓,他吐槽一下;曹操發(fā)布禁酒令,他繼續(xù)吐槽。不是他不識(shí)時(shí)務(wù),而是他有自己的原則,大道在心,所以勇往直前?!八林局钡?,進(jìn)不為榮。赴戟驕臣,發(fā)如震霆。凌剛催堅(jiān),視危如寧” (《衛(wèi)尉張儉碑銘》),這是他為年輕時(shí)保護(hù)過(guò)的張儉寫(xiě)的墓志銘,也是他給自己寫(xiě)的墓志銘,“知進(jìn)退存亡而不失其正”,他終于活成了那位直面強(qiáng)權(quán)的勇士!

建安十三年(公元208年),那只靴子總算落地了。曹操在南征劉表前,拿孔融開(kāi)刀,罪名無(wú)外乎:勾結(jié)外國(guó)(與孫權(quán)使語(yǔ)),不講文明(不遵朝儀),侮辱圣人(自稱仲尼)。孔融兩個(gè)年幼的子女也被殺戮,留下“覆巢之下,豈有完卵”的悲慘典故。



建安十三年是孔融的末路,卻是王粲的新生。建安七子里,孔融年齡最長(zhǎng),是王粲父輩(孔融和王粲的老爸王謙是何進(jìn)幕府里同僚),是忠誠(chéng)的儒者,有高顏值;王粲年最少,通達(dá)世事,發(fā)育猥瑣(史書(shū)上不無(wú)惡意地提醒后人:“容狀短小”,可以用《權(quán)力的游戲》里的小惡魔腦補(bǔ)一下)。不過(guò),天才的初始軌跡都很類似,王粲和孔融一樣,都有直升大學(xué)少年班的天賦:記憶力超強(qiáng)。路邊石碑上碑文、曾經(jīng)觀戰(zhàn)的棋局,王粲過(guò)目不忘,感覺(jué)最適合去賭場(chǎng)玩老千。他的第一桶金來(lái)自學(xué)術(shù)大佬蔡邕的萬(wàn)卷藏書(shū):“此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書(shū)籍文章,盡當(dāng)與之”,要知道,在沒(méi)有印刷術(shù)的年代,書(shū)籍類似現(xiàn)在比特幣樣稀缺。有蔡邕為他站臺(tái)背書(shū),又是官二代出身,因此王粲出道就很高光,十七歲就當(dāng)上了皇帝近臣——黃門(mén)侍郎。

可能老天有意要敲打一下王粲,初平三年(公元192年)長(zhǎng)安李傕、郭汜作亂,王粲被迫逃離長(zhǎng)安,南依劉表,命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。新老板劉表是個(gè)顏值控,又很佛系,這對(duì)王粲都不是好苗頭。況且荊州人才濟(jì)濟(jì),連諸葛孔明、龐統(tǒng)這對(duì)臥龍鳳雛都農(nóng)耕隱居著,能有王粲啥事。劉表只重視蒯越兄弟、外戚蔡瑁等人,王粲只能憋屈,老老實(shí)實(shí)地做個(gè)秘書(shū),寫(xiě)些《為劉表諫袁譚書(shū)》、《為劉表諫袁尚書(shū)》之類的公文。

王粲心里很不高興,后果很嚴(yán)重,他寫(xiě)了很多經(jīng)典的詩(shī)歌,以《七哀詩(shī)》為代表(反映戰(zhàn)亂、離別、死亡、瘟疫、失意、狂玩、包攬等內(nèi)容)。

荊蠻非我鄉(xiāng),何為久滯淫。方舟泝大江,日暮愁我心。山岡有余映,巖阿增重陰。狐貍馳赴穴,飛鳥(niǎo)翔故林。流波激清響,猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂,白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐,攝衣起撫琴。絲桐感人情,為我發(fā)悲音。羈旅無(wú)終極,憂思?jí)央y任。
——《七哀詩(shī)·其二》

還有那篇名揚(yáng)千古的《登樓賦》和其中名句“人情同于懷土兮,豈窮達(dá)而異心!”   

建安十三年,曹操南下荊州,王粲迅速歸降曹操。在《三國(guó)演義》里,羅貫中把別人勸降劉琮的話安到了王粲身上,強(qiáng)行在王粲腦門(mén)上貼上“賣主求榮”的標(biāo)簽,這倒是冤枉了王粲。但是王粲在劉琮歸降事情上肯定有推手之功,因此得封關(guān)內(nèi)侯。這個(gè)爵位,讓先他歸曹的其他建安諸子羨慕嫉妒恨。

在荊州憋屈了十五年的王粲總算撥云見(jiàn)日,入魏后大有“士為知己者死”的工作激情。他被拜為侍中,與杜襲、和洽并典制度,常與曹操同車,一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。建安文學(xué)原本只是三曹父子的家庭組合,王粲的加入無(wú)疑稀釋了曹家的才氣。他文若春華,思若涌泉,大有后來(lái)者居上之勢(shì),讓王朗、鐘繇這些文學(xué)圈的大咖擱筆,相視佩服不已:“濃縮就是精華呀!”

建安二十二年(公元217年),第二次濡須大戰(zhàn)爆發(fā),王粲隨曹操出征東南。正值壯年,又逢明主賞識(shí),王粲的詩(shī)作畫(huà)風(fēng)昂揚(yáng):

從軍征遐路,討彼東南夷。方舟順廣川,薄暮未安坻。白日半西山,桑梓有余暉。蟋蟀夾岸鳴,孤鳥(niǎo)翩翩飛。
——《從軍詩(shī)》

只是造化弄人,一場(chǎng)突如其來(lái)的大疫阻斷了他的歸程,他的生命戛然而止。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,王粲死后,曹丕帶著眾人來(lái)吊唁,在靈前一起作王粲喜歡的驢鳴。通過(guò)這種行為藝術(shù)幫王粲青史留名,曹丕的營(yíng)銷行為也夠贊的。歷史總是驚人的相似,與孔融一樣,建安二十三年,王粲僅有的兩個(gè)兒子都因參與叛亂被曹丕誅殺。曹操當(dāng)時(shí)在漢中與劉備作戰(zhàn),聽(tīng)聞此事,忍不住嗟嘆道:“孤若在,不使仲宣無(wú)后?!?nbsp;   



孔融高妙,王粲多才,建安七子里其他諸子就像班級(jí)里灰色學(xué)生樣黯然失色。曹丕對(duì)諸人評(píng)價(jià)是:“琳、瑀之章表書(shū)記,今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯,劉楨壯而不密?!?/span>

陳琳成名較早,是孔融一輩的人。因?yàn)楣┞毜墓境35归],被迫經(jīng)常改換門(mén)庭,陳琳越發(fā)膽小慎微起來(lái)。他一直擔(dān)任司空軍師祭酒、記室之類的職位,類似現(xiàn)在的秘書(shū)。他替袁紹勸降過(guò)曹操、又替曹操勸降過(guò)孫權(quán),還勸降過(guò)舊友臧洪,感覺(jué)節(jié)操碎了一地。陳琳的公文寫(xiě)得一流,說(shuō)著正確無(wú)比、煽動(dòng)性極強(qiáng)的廢話,把狗血潑給對(duì)方,把贊歌唱給己方,讀起來(lái)讓人熱血沸騰。只是像現(xiàn)在的心靈雞湯一樣,有靈魂有溫度的文字太少,多數(shù)文字只是技巧性的排列。大老板一發(fā)相冊(cè),還要第一時(shí)間頻頻點(diǎn)贊,打工人的無(wú)奈溢于紙表。從陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》可以管窺他真性情的一面,這首詩(shī)以夫妻書(shū)信對(duì)答的形式,抒寫(xiě)修筑長(zhǎng)城的辛勞,構(gòu)思新奇,感人至深。

許干是個(gè)認(rèn)真治學(xué)的學(xué)究,著有《中論》政論性著作?!蔼?dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子?!痹旎?,曹丕曾經(jīng)點(diǎn)贊的徐干的幾篇文賦(《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》)不幸都散失了,只留下吉光片羽,無(wú)法管窺其才氣。完整留下的竟然是四首閨情詩(shī),倒是開(kāi)了南朝閨情詩(shī)的先河。阮瑀與陳琳同為記室,均以表章書(shū)檄聞名,可惜作品沒(méi)有流傳下來(lái),其名氣遠(yuǎn)不如其兒子阮籍和孫輩阮咸。至于劉楨和應(yīng)玚,因?yàn)榱鱾飨聛?lái)的作品少且特色不足,更像是組合中打醬油的角色。   

鐘嶸在《詩(shī)品》稱建安諸子為“攀龍托鳳”,建安十四年,他們一起隨軍南征,在赤壁驪酒臨風(fēng),看魏武橫槊賦詩(shī),心中懷著天下一統(tǒng)、圣主在前的藍(lán)色夢(mèng)想。建安十六年,他們隨曹丕、曹植兄弟作南皮之游,繼而有鄴中宴游。飛蓋相隨,悲弦新聲,長(zhǎng)笛清氣,杯酌浮云,明月清影,列宿參差。這個(gè)“南皮之游”因此像蘭亭聚會(huì)、西園雅集一樣,成為不朽傳奇。“暨建安之初,五言騰踴。文帝、陳思,縱轡以騁節(jié);王、徐、應(yīng)、劉,望路而爭(zhēng)驅(qū)。并憐風(fēng)月,狎池苑,述恩榮,敘酣宴;慷慨以任氣,磊落以使才。造懷指事,不求纖密之巧;驅(qū)辭逐貌,唯取昭晰之能。此其所同也?!?/span>(《文心雕龍·明詩(shī)》)這是建安文學(xué)的最高光華彩的時(shí)刻。

諸子的眾多作品都是期間的應(yīng)和之作。如建安十四年,王粲、陳琳、應(yīng)玚作《神女賦》;十六年陳琳和阮瑀《止欲賦》、王粲《閑邪賦》、應(yīng)玚《正情賦》、劉楨《清慮賦》;十八年從曹操出獵后,陳琳、王粲、應(yīng)玚、劉楨作《校獵賦》;二十一年陳琳、王粲、劉楨作《大暑賦》。三曹六子一起出征、一起田獵、一起公宴、一起詩(shī)賦,好不樂(lè)哉。這種文藝青年的清新氣息甚至感染了沙場(chǎng)上的將軍,建安二十年(公元215年),隨曹操取漢中的曹洪,也文縐縐地寫(xiě)封書(shū)信給后方的曹丕,想顯擺一下自己的文才,不想為曹丕一眼看破是陳琳的代筆。   

有個(gè)厲害的大佬做老板,感覺(jué)當(dāng)然好,但是千萬(wàn)不要踩住這只老虎的尾巴,這會(huì)要命的。六子畢竟只是曹丕、曹植等的文友和下級(jí),并不是吳質(zhì)、司馬懿、陳群這種曹丕政治圈子的助手或同盟。在一次曹丕家宴上,曹丕貌似喝高了,請(qǐng)女神甄夫人出來(lái)給大家見(jiàn)面,有秀自家老婆的意思。眾人急忙俯首答禮,不知道劉楨是喝多了,還是被女神的美貌迷住了,竟然直勾勾盯住甄夫人。結(jié)果無(wú)疑很悲劇,直接去吃牢飯。

建安二十二年(公元217年),可能是南征帶來(lái)了時(shí)疫。那場(chǎng)吞噬了王粲、司馬朗的瘟疫在中原流行起來(lái),一并吞噬了陳琳、劉楨、應(yīng)玚等人。一眾文學(xué)同道多成新鬼,曹丕是真的悲傷:“昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩(shī),當(dāng)此之時(shí),忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分,可長(zhǎng)共相保,何圖數(shù)年之間,零落略盡,言之傷心”……建安七子組合從此消解于歷史中。



 從漢桓帝永興元年(公元153年)孔融出生,到漢獻(xiàn)帝建安二十三年(公元218年)徐干去世,前后六十余年。這是中國(guó)歷史上極為動(dòng)蕩和黑暗的一段歲月:政治昏暗、軍閥混戰(zhàn),瘟疫橫行,民不聊生,深受儒家文化熏陶的仁義之士都有一種廓清天下的雄心。讀一讀當(dāng)時(shí)那些政壇軍界大佬們的文章,都散發(fā)著一種天下己任、舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神。   

三曹七子多數(shù)親身經(jīng)歷了漢末大動(dòng)亂,他們繼承了漢樂(lè)府“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng),敢于直面不堪的現(xiàn)實(shí),寫(xiě)離別、戰(zhàn)亂、瘟疫、失意、生死、狂亂等人生七哀,寫(xiě)如磐的世事苦難,寫(xiě)紛雜的人生思索。這段歷史里每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有建安文學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照,如敘寫(xiě)漢末戰(zhàn)亂的七哀詩(shī)和《蒿里行》、反映董卓之亂的《胡笳十八拍》、寫(xiě)官渡之戰(zhàn)的《為袁紹檄豫州》、寫(xiě)曹操北征烏桓的《步出夏門(mén)行》,漢中之戰(zhàn)的《西征賦》、荊州之戰(zhàn)的《賀捷表》、蜀漢北伐時(shí)的《前后出師表》……敘事宏大,顆粒飽滿。三曹七子為代表的建安文學(xué)的底色是清新剛健、真摯動(dòng)人的。無(wú)論詩(shī)歌還是表賦,都質(zhì)樸而不乏文采,都挾著歷史的風(fēng)雷、散著悲天憫人的心懷,如水銀瀉地,粒粒皆圓。后人讀此,如品味《三國(guó)演義》上半部的精彩畫(huà)面:溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、長(zhǎng)坂坡單騎突圍,氣場(chǎng)如金沙江水,激流噴涌,跌宕多姿,令人激情澎湃、蕩氣回腸。巧合的是,隨著建安七子的消散,三國(guó)演義這幕大戲也演到了最高潮:建安二十四年,老黃忠在定軍山斬殺夏侯淵,劉備得漢中;關(guān)羽水淹七軍,威震中原;呂蒙白衣襲荊州,關(guān)羽敗走王粲當(dāng)年登樓的麥城;曹操去世;漢獻(xiàn)帝禪位,三國(guó)鼎立正式形成。

三國(guó)鼎立后,政治和軍事形勢(shì)趨于穩(wěn)定,魏晉當(dāng)權(quán)者由攘外轉(zhuǎn)向安內(nèi),吃相越發(fā)難看。景元四年(公元263年)嵇康被殺,罪狀是 “薄周武而非湯武”,司馬昭通過(guò)此舉遙遙向曹操致敬。此后太康文學(xué)諸子更慘,張華、陸機(jī)、潘岳、石崇、歐陽(yáng)建等一干文學(xué)大咖盡被殺戮。   

建安之后的文人開(kāi)始清談避世,從關(guān)注政治國(guó)事到轉(zhuǎn)向探索人生真諦,從高唱大風(fēng)到低吟淺唱。正始文學(xué)的代表嵇康、阮籍等竹林七賢崇尚老莊和玄學(xué),高蹈風(fēng)塵,文字趨于柔弱而非剛健、艷麗而非質(zhì)樸、微妙而非直白,文人們自樂(lè)于林泉之間。廟堂之上的建安七子的吉光片羽成為絕響,大風(fēng)不唱,詩(shī)骨無(wú)存。

“自從建安來(lái),綺麗不足珍?!?/span>

參考文獻(xiàn):《建安七子集》,俞紹初輯校


作者:甘棠散木

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