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收起 黃鉞，安徽蕪湖人，原名戉，字左君，后來于原名上添加“金”字旁，乃成今名，并改字左田；又以目有微眚，自稱井西盲左，晚年亦號(hào)左翁老人。生于清乾隆十五年（1750），卒于道光二十一年（1841），歷乾隆、嘉慶、道光三朝。祖居徽州祁門左田村，宋末先祖遷至安徽當(dāng)涂，清順治初年再遷安徽蕪湖。常自署左田黃鉞。乾隆五十五年（1790）進(jìn)士，官戶部尚書、禮部尚書、太子少保、軍機(jī)大臣。工詩文，留有詩文集《壹齋集》四十卷；善繪事，并精于鑒賞，兼善山水、花鳥，存世作品以山水畫居多；并著有《二十四畫品》，對(duì)后世影響頗深；善書，存世以行楷作品居多。 黃鉞還是著名的教育家，“掌教皖南北書院十載”，影響頗大；晚年致仕回蕪，熱心于家鄉(xiāng)教育事業(yè)，興辦鄉(xiāng)塾，為鄉(xiāng)人子弟授課。黃鉞存世作品以山水畫為主，兼有花鳥。山水畫尺幅有立軸、橫卷、扇面、冊(cè)頁等，尺寸不一，這也從側(cè)面反映了黃鉞的創(chuàng)作能力。本文主要就已知的存世作品對(duì)黃鉞山水畫做梳理，不免管中窺豹，時(shí)見一斑，權(quán)作引玉之磚。 
李公麟傳原文： 文臣李公麟字伯時(shí)，舒城人也。熙寧中登進(jìn)士第。父虛一，嘗舉賢良方正科，任大理寺丞，贈(zèng)左朝議大夫，喜藏法書名畫。公麟少閱視，即悟古人用筆意。作真行書，有晉宋楷法風(fēng)格。繪事尤絕，為世所寶。博學(xué)精識(shí)，用意至到。凡目所睹，即領(lǐng)其要。始畫學(xué)顧陸與僧繇、道玄及前世名手佳本，至（石盤）礴胸臆者甚富，乃集眾所善以為己有，更自立意專為一家，若不蹈襲前人，而實(shí)陰法其要。凡古今名畫，得之則必摹臨，蓄其副本，故其家多得名畫，無所不有。尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧獲、臺(tái)輿、皂隸。至于動(dòng)作態(tài)度，顰伸俯仰，小大美惡，與夫東西南北之人，才分點(diǎn)畫，尊卑貴賤，咸有區(qū)別。非若世俗畫工，混為一律。貴賤妍丑，止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次。其成染精致，俗工或可學(xué)焉，至率略簡(jiǎn)易處，則終不近也。蓋深得杜甫作詩體制而移于畫。如甫作《縛雞行》不在雞蟲之得失，乃在于注目寒江倚山閣之時(shí)。公麟畫陶潛《歸去來兮圖》，不在于田園松菊，乃在于臨清流處。甫作《茅屋為秋風(fēng)所拔歌》，雖衾破屋漏非所恤，而欲大庇天下寒士俱歡。顏公麟作《陽關(guān)圖》，以離別慘恨為人之常情，而設(shè)釣者于水濵，忘形塊坐，哀樂不關(guān)其意。其他種種類此。唯覽者得之。故創(chuàng)意處如吳生，瀟灑處如王維。謂《華嚴(yán)會(huì)》人物可以對(duì)《地獄變相》，《龍眠山莊》可以對(duì)《輞川圖》是也。此皆摭前輩精絕處，會(huì)之在已，宜出塵表。然所傳于世者甚多，人人得以考究。公麟初喜畫馬，大率學(xué)韓干，略有損增。有道人教以不可習(xí)，恐流入馬趣。公麟悟其旨，更為道佛尤佳。嘗寫騏驥院御馬，如西域于闐所貢，好頭、赤錦、膊驄之類，寫貌至多。至圍人懇請(qǐng)恐并為神物取去。由是先以畫馬得名。仕宦居京師十年，不游權(quán)貴門，得休沐，遇佳時(shí)，則載酒出城，拉同志二三人訪名園蔭林，坐石臨水，翛然終日。當(dāng)時(shí)富貴人欲得其筆跡者，往往執(zhí)禮愿交，而公麟靳固不答。至名人勝士，則雖昧平生，相與追逐不厭。乘興落筆，了無難色。又畫古器如圭璧之類，循名考實(shí)，無有差謬。從仕三十年，未嘗一日忘山林，故所畫皆其胸中所蘊(yùn)。晚得痹病，呻吟之余，猶仰手畫被，作落筆形勢(shì)。家人戒之，笑曰：“余習(xí)未除，不覺至此?！逼浜V好如此。病少間，求畫者尚不已，公麟嘆曰：“吾為畫如騷人賦詩，吟詠情性而已，奈何世人不察，徒欲供玩好耶？”后作畫贈(zèng)人，往往薄著勸戒于其間，與君平賣卜諭人以禍福，使之為善同意。歿后畫益難得，至有厚以金帛購之者，由是夤緣摹仿偽以取利，不深于畫者，率受其欺，然不能逃乎精鑒。官至朝奉郎致仕，卒于家。至今四方士大夫稱之不名，以字行。又自號(hào)龍眠居士。王安石取人慎許可，與公麟相從于鐘山，及其去也，作四詩以送之，頗被稱賞?？脊肫缴L(zhǎng)，其文章則有建安風(fēng)格，書體則如晉宋間人，畫則追顧陸，至于辨鐘鼎古器，博聞強(qiáng)識(shí)，當(dāng)世無與倫比。頃時(shí)段義得玉璽來上，眾未能辨，公麟先識(shí)之，士論莫不嘆服。以沈于下僚不能聞達(dá)，故止以畫稱。今故詳載以明其出處云。
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