姜維雕像
大家好，我是蘭臺(tái)。
談起三國(guó)時(shí)期蜀漢后期的重要將領(lǐng)姜維，可能所有人都會(huì)說(shuō)一句——“忠臣”。
是的，姜維對(duì)蜀漢以及后主劉禪都是非常忠誠(chéng)的。
甚至為了復(fù)興蜀漢，姜維還獻(xiàn)出了自己的生命。
這也使得他成為了千古以來(lái)忠臣的代表。
比如東晉史學(xué)家干寶就盛贊姜維是“古之烈士”：
姜維為蜀相，國(guó)亡主辱弗之死，而死于鐘會(huì)之亂，惜哉！非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見(jiàn)危授命，投節(jié)如歸，非不愛(ài)死也，固知命之不長(zhǎng)而懼不得其所也。
但是，作為蜀漢忠臣的姜維其實(shí)也有不為人知的另一面，那就是正是因?yàn)樗年P(guān)系，劉禪的大兒子才會(huì)被殺，關(guān)羽全族才會(huì)被龐德的兒子誅滅。
這又是怎么一回事呢？
且聽(tīng)蘭臺(tái)給大家慢慢道來(lái)。
劉禪投降鄧艾
01、
諸葛瞻父子戰(zhàn)死綿竹之后，當(dāng)時(shí)以劉禪為首的蜀漢統(tǒng)治階層就只有兩個(gè)選擇：
要么投降，要么逃到南中去（今天云貴）。
譙周非常詳細(xì)的分析了為什么不能去南中，他認(rèn)為在蜀漢還強(qiáng)大的時(shí)候，南中地區(qū)還經(jīng)常反叛，諸葛亮也為此千里迢迢率大軍平叛；如今到了無(wú)路可走的時(shí)候再去南中，南中人肯定會(huì)反叛的。
去了南中以后，不管是對(duì)外抵御曹魏還是對(duì)內(nèi)供應(yīng)朝廷，都需要加強(qiáng)對(duì)南中地區(qū)的搜刮，南中地區(qū)老百姓本來(lái)時(shí)不時(shí)就叛變，真要去了加大搜刮力度，南中老百姓恐怕反叛的更快。更何況，禁軍都是成都人，如今要他們拋家舍業(yè)陪劉禪逃到南中去，禁軍恐怕不會(huì)愿意。
而且譙周還勸告劉禪說(shuō)，如今曹魏還有東吳沒(méi)有平定，這種情況下，曹魏肯定會(huì)選擇優(yōu)待劉禪：
方今東吳未賔，事勢(shì)不得不受之，受之后，不得不禮。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周請(qǐng)身詣京都，以古義爭(zhēng)之。
就這樣，劉禪在譙周的勸說(shuō)下選擇投降了鄧艾。
事實(shí)上，譙周的分析確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。
不管是鐘會(huì)還是鄧艾，最初他們確實(shí)做到了“秋毫無(wú)犯”。
電視劇里的鄧艾
比如劉禪向鄧艾投降時(shí)，就表達(dá)了希望鄧艾不要在成都劫掠老百姓的愿望：
輒敕群帥投戈釋甲，官府努藏一無(wú)所毀。百姓布野，馀糧棲畝，以俟后來(lái)之惠，全元元之命。
鄧艾不僅答應(yīng)了，而且還做的不錯(cuò)：
艾至成都,檢御將士,無(wú)所虜略,綏納降附,使復(fù)舊業(yè),蜀人稱(chēng)焉。
這段話的意思是說(shuō)鄧艾大軍到達(dá)成都后，鄧艾嚴(yán)格約束士兵，不許搶掠，撫慰百姓，各安舊業(yè)，為蜀地的人所稱(chēng)頌。
而后鐘會(huì)大軍到了成都后，也依然和鄧艾一樣，嚴(yán)禁劫掠：
會(huì)于是禁檢士衆(zhòng)不得鈔略，虛己誘納，以接蜀之群司，與維情好歡甚。
那么，魏軍在成都城下秋毫無(wú)犯的時(shí)間短嗎？
曹魏軍
從史料看，劉禪是公元263年10月投降的，而一直到264年正月十八日鐘會(huì)、姜維被亂兵所殺，魏軍才開(kāi)始在成都?xì)⑷朔呕?，劉禪的太子以及關(guān)羽全家也就是在264年正月十八日之后遇害的。
這么一算，魏軍在成都駐扎了兩個(gè)月又十八天，一共78天，都沒(méi)有任何劫掠行為，也沒(méi)有任何傷害蜀漢上層的行為。
那么，為什么魏軍會(huì)在264年正月十八日這一天，突然殺死鐘會(huì)和姜維，并且在成都?xì)⑷朔呕鹉兀?/p>
這確實(shí)應(yīng)該怪姜維。
電視劇里的姜維
02、
眾所周知，劉禪投降后，姜維就開(kāi)始計(jì)劃“蜀漢復(fù)興”計(jì)劃。
姜維準(zhǔn)備詐降于鐘會(huì)，在獲得他信任后，挑撥他與鄧艾的關(guān)系，慫恿他背叛曹魏，在成都舉兵自立，然后姜維再趁亂殺鐘會(huì)，奪取他的軍權(quán)，復(fù)興蜀漢。
史料記載，姜維還派人密告劉禪，請(qǐng)他暫時(shí)忍耐幾天：
愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明。
不過(guò)，姜維的“蜀漢復(fù)興”計(jì)劃有重要一環(huán)，就是要讓鐘會(huì)殺掉軍隊(duì)里的魏將，這樣才能保證鐘會(huì)起兵的時(shí)候，姜維、張翼這些蜀漢舊將可以掌握軍隊(duì)：
維教會(huì)誅北來(lái)諸將，旣死，徐欲殺會(huì)，盡坑魏兵，還復(fù)蜀祚。
而且在鐘會(huì)反叛的關(guān)鍵時(shí)刻，姜維還讓鐘會(huì)把魏軍中牙門(mén)騎督以上軍官全殺了，而所謂的牙門(mén)騎督，其實(shí)是一個(gè)級(jí)別很低的軍官頭銜，類(lèi)似于連長(zhǎng)。
或謂會(huì)：“可盡殺牙門(mén)騎督以上。”
如果姜維的計(jì)劃成功也就罷了，可關(guān)鍵是姜維的計(jì)劃不但沒(méi)有成功，他教唆鐘會(huì)殺光軍中魏將的消息還傳到了魏軍將領(lǐng)們的耳中：
烈紿語(yǔ)親兵及疏與其子曰：“丘建密說(shuō)消息，會(huì)已作大坑，白棓數(shù)千，欲悉呼外兵入，人賜白?，拜為散將，以次棓殺坑中?！敝T牙門(mén)親兵亦咸說(shuō)此語(yǔ)，一夜傳相告，皆徧。
也就是說(shuō)姜維這個(gè)“殺魏將”的計(jì)劃，竟然傳的是所有魏將都知道了。
姜維之死
最后結(jié)果就是鐘會(huì)麾下的魏將自發(fā)組織起來(lái)攻擊鐘會(huì)以及姜維，其結(jié)果就是鐘會(huì)、姜維等人都被魏軍殺死：
魏將士憤發(fā)，殺會(huì)及維，維妻子皆伏誅。
而且之后，魏軍更是在成都進(jìn)行了報(bào)復(fù)性劫掠以及屠殺：
會(huì)旣死，蜀中軍衆(zhòng)鈔略，死喪狼藉，數(shù)日乃安集。
主要的死者包括了劉禪的太子劉璇：
咸熈元年正月，鍾會(huì)作亂于成都，璇為亂兵所害。
關(guān)羽全族也就是在這一時(shí)期，被龐德的兒子龐會(huì)乘亂殺了全家：
龐德子會(huì)，隨鐘、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關(guān)氏家。
之所以如此肯定龐會(huì)是趁著兵亂殺的關(guān)羽全家，是因?yàn)椤剁姇?huì)傳》以及《鄧艾傳》說(shuō)的很清楚，蜀漢滅后后的前兩個(gè)來(lái)月，魏軍是秋毫無(wú)犯。
電視劇里的關(guān)羽
鄧艾甚至還效仿東漢鄧禹的舊事，封蜀漢的高官當(dāng)自己的屬官，這也算是對(duì)蜀漢高官的保護(hù)：
輙依鄧禹故事，承制拜禪行驃騎將軍，太子奉車(chē)、諸王駙馬都尉。蜀群司各隨高下拜為王官，或領(lǐng)艾官屬。
龐會(huì)作為鐘會(huì)、鄧艾麾下的將領(lǐng)，也絕沒(méi)有膽子公然違背主帥的命令，對(duì)蜀漢頂級(jí)大貴族關(guān)氏進(jìn)行報(bào)復(fù)性屠殺的。
龐會(huì)只可能是借著魏軍在成都報(bào)復(fù)性劫掠和殺戮的機(jī)會(huì)，趁亂殺了關(guān)羽一家。
03、
綜上所述，劉禪本來(lái)就是一個(gè)“此間樂(lè)不思蜀”的帝王，如果姜維不進(jìn)行什么“復(fù)國(guó)計(jì)劃”，那么從鐘會(huì)以及鄧艾之前的表現(xiàn)看，至少他們有足夠的權(quán)威約束麾下軍隊(duì)不要在成都劫掠屠殺。
即使姜維對(duì)蜀漢忠心耿耿，就是要進(jìn)行“復(fù)國(guó)計(jì)劃”，那最起碼也要縝密一點(diǎn)，像姜維這樣，計(jì)劃教唆鐘會(huì)殺光麾下中高級(jí)將領(lǐng)，結(jié)果這個(gè)計(jì)劃被傳的魏將人人皆知。
這難道不是姜維的錯(cuò)？
裴松之居然還在為姜維辯護(hù)：
會(huì)欲盡坑魏將以舉大事，授維重兵，使為前驅(qū)。若令魏將皆死，兵事在維手，殺會(huì)復(fù)蜀，不為難矣。夫功成理外，然后為奇，不可以事有差牙，而抑謂不然。
大意：鐘會(huì)謀反，企圖盡殺魏將，并授大權(quán)與姜維，若魏將皆死，姜維殺鐘會(huì)以復(fù)國(guó)之計(jì)大有可能成功，計(jì)謀膽量可稱(chēng)為奇，雖然最后失敗，但卻不能說(shuō)姜維只是庸才一名。
成都武侯祠
裴松之這里純粹是詭辯，因?yàn)槭聦?shí)上姜維的計(jì)劃不但失敗了，還直接害死了劉禪的太子以及關(guān)羽全家，并且魏軍還在成都對(duì)平民進(jìn)行了報(bào)復(fù)性的殺戮以及劫掠。
這都是姜維計(jì)劃失敗帶來(lái)的嚴(yán)重后果，姜維當(dāng)然應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任。
還是東晉史學(xué)家孫盛的評(píng)價(jià)更為準(zhǔn)確：（姜維）亡國(guó)之亂相。
如果沒(méi)有姜維的瞎折騰，劉禪的太子不會(huì)死，關(guān)羽全家也不會(huì)遇害，成都老百姓更不會(huì)遭到魏軍的殺戮和劫掠。
亡國(guó)亂相這個(gè)頭銜，姜維實(shí)至名歸。
END
