作者簡(jiǎn)介 謝勤國(guó),1946年生,蘇州人。1975年入蘇州市園林系統(tǒng)從事綠化工作,綠化技師職稱。1994年人事關(guān)系轉(zhuǎn)至宗教局,2006年在北塔報(bào)恩寺退休,2013年被聘為姑蘇區(qū)方志文化建設(shè)專家咨詢團(tuán)成員。曾獨(dú)立編寫《北塔園林志》《北塔報(bào)恩寺志》《平江區(qū)綠化志》《蘇州居士林志》等志書,參編《蘇州市志》《石湖志》《蘇州市城區(qū)綠化志》,合作出版《姑蘇名宅》《蘇州的橋》《蘇州古石橋》等作品,合計(jì)撰稿近200萬(wàn)字。 黃騁宇,1978年生,上海人。蘇州市吳文化研究會(huì)會(huì)員,蘇州歷史文化研究會(huì)會(huì)員,高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師。策劃編輯了多本畫冊(cè),分別于2011年和2012年在《新民晚報(bào)》和《姑蘇晚報(bào)》上發(fā)表相關(guān)的藝術(shù)評(píng)論文章。2016年創(chuàng)建了蘇州德弘文化傳播有限公司,旗下?lián)碛小扒檎Z(yǔ)江南”文化品牌,發(fā)表過逾百篇文史類文章并長(zhǎng)期開設(shè)傳統(tǒng)文化專題講座。 (越城橋) 序言—— 東方水都,古城蘇州,千派浩蕩訴不盡,未成曲調(diào)先有情。濫觴于句吳,建城于春秋,秦置吳縣,漢稱吳郡,隋改蘇州,唐宋時(shí)期人稠坊鬧,明清兩朝登峰造極。生活中的這座蘇州城,時(shí)而如閨閣女子,含蓄卻風(fēng)情萬(wàn)種;時(shí)而如銀發(fā)長(zhǎng)者,淡然卻底蘊(yùn)深厚。如果你只是匆匆而過,蘇州理應(yīng)頷首迎送;若欲駐足片刻,蘇州便會(huì)奉茶以待;倘或這里的一切喚起了你一探究竟的興味,蘇州定當(dāng)邀你攜酒登舟,娓娓道來(lái)。蘇州,就是這么一座見過大世面卻又充滿人情味的文化名城,不自伐、不自矜,不爭(zhēng)而莫能與之爭(zhēng)! 以歷史的視角眺望蘇州古城,真可謂歷盡劫波,本色不改。從闔閭大城的營(yíng)建,到秦始皇詔下拆城;從西漢劉賈重修城墻,到隋朝楊素另筑城郭;從盛唐時(shí)期的八門齊開,到晚唐年間的孫儒焚掠;從吳越錢氏改筑磚城,到建炎浩劫金兵洗城;從南宋修繕恢復(fù),到元初破壞拆除;從元末修復(fù)辟六門,到張士誠(chéng)加建月城;從明清兩朝修城設(shè)隘,到倭寇、太平軍先后踐踏,蘇州城幾經(jīng)興廢,數(shù)度重修,在滿目瘡痍的廢墟中一次次站立起來(lái),堅(jiān)守著自己的獨(dú)特風(fēng)貌,創(chuàng)造出舉世艷羨的經(jīng)濟(jì)文化高峰。時(shí)至今日,當(dāng)你身處蘇州的古宅深巷、環(huán)橋高閣,或行或坐,都能體會(huì)到她卓爾不群的品位與審美,這是千載光陰打磨成的底色,更是歷代文人熏陶出的教養(yǎng)。 《蘇州城的腳步》一書,正似一位邀你登舟暢敘的長(zhǎng)者,講述著這座城市的歷史沿革,帶你一窺名勝古跡的前世今生,了解名賢事跡的來(lái)龍去脈,讓你對(duì)蘇州的印象不再囿于碎片式的信息,讓蘇州城的絕代風(fēng)華不再隔著語(yǔ)焉不詳?shù)拿造F,讓她的腳步變得有跡可循。 ——席學(xué)明 (唯亭草鞋山遺址) 第一章:先吳春秋 蘇州,古稱姑蘇。在太湖三山島(三山島舊石器時(shí)代文化遺址為省級(jí)文物保護(hù)單位)考古發(fā)現(xiàn)了13000年前舊石器時(shí)代的工具,在唯亭草鞋山遺址(全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)發(fā)現(xiàn)了從7000年前的馬家浜文化一直到春秋吳越文化的十個(gè)文化堆積層,出土的三塊炭化葛布?xì)埰俏覈?guó)迄今所知年代最早的紡織品實(shí)物,并發(fā)現(xiàn)蘇州在6000年前就有了水稻規(guī)模化種植,可以說是震驚世界。 公元前12世紀(jì),為避讓王位,自關(guān)中南來(lái)的泰伯、仲雍帶領(lǐng)百越族先民創(chuàng)立了小國(guó)“句吳”帶來(lái)了北方先進(jìn)的農(nóng)耕文明,成為吳文化的開拓者。與他們相關(guān)的古跡有閶門內(nèi)下塘街的泰伯廟(市級(jí)文物保護(hù)單位),常熟虞山的仲雍墓(省級(jí)文物保護(hù)單位)。 (泰伯廟) (仲雍墓) 公元前1046年,周武王滅掉商朝,分封諸侯,將仲雍的曾孫周章封為子爵,把“句吳”命名為“吳國(guó)”。 春秋時(shí)期,同為子爵的楚君熊通于公元前704年稱王,是為楚武王。泰伯第十九代繼承人壽夢(mèng)認(rèn)為自己是周天子的姬姓王族,理應(yīng)稱王,于是在公元前585年稱王,是為吳王。 壽夢(mèng)遺命四個(gè)兒子在王位繼承中“兄終弟及”,但三子余昧死后,四子季札避位,遂立余昧之子繼位,稱吳王僚,因此形成了內(nèi)部矛盾。從楚國(guó)逃至吳國(guó)的伍子胥,輔佐長(zhǎng)房諸樊之子光(公子光)奪得王位,在這過程中出現(xiàn)了兩位刺客,分別是專諸和要離,現(xiàn)在留有“專諸巷”,而“要離墓”已經(jīng)無(wú)跡可尋了。 公子光奪位后就成了吳王闔閭。公元前514年,在伍子胥的主持下,營(yíng)建了闔閭大城。大城周圍共四十七里余,設(shè)八個(gè)陸城門和八個(gè)水城門,內(nèi)有一座小城,周圍十里,只開了三個(gè)門,東面無(wú)門,表示不和越國(guó)來(lái)往。 八個(gè)城門中最有名氣的是氣吞山河的閶門,目標(biāo)指向楚國(guó),后來(lái)由孫武任大將的攻破楚國(guó)的軍隊(duì)就是從這里出發(fā)的,所以閶門又稱“破楚門”,伍子胥也報(bào)了父兄之仇。蘇州城中與伍子胥相關(guān)的遺跡有胥門(省級(jí)文物保護(hù)單位)、胥江、伍相祠等。 蘇州建城時(shí)開挖了很多河道,挖出的土用來(lái)筑城和抬高城內(nèi)的地勢(shì),便于交通運(yùn)輸。城內(nèi)的水路和陸路縱橫交錯(cuò),形成了雙棋盤格局。 吳地先民尚武,有一對(duì)鑄造兵器的夫婦,名叫干將、莫邪,城內(nèi)還有干將路與莫邪路,以示紀(jì)念。 公元前496年,闔閭死,葬城西“海涌山”,傳說隨葬寶劍三千余口,葬后三日,金精上揚(yáng),化為白虎,蹲于墳上,山遂名“虎丘”。今有劍池、試劍石等相關(guān)古跡。 吳王夫差不采納伍子胥“定越而后圖齊”的建議,欲爭(zhēng)霸中原,為打通北進(jìn)的航道,在今揚(yáng)州附近開鑿了“邗溝”,這是后來(lái)京杭大運(yùn)河最早的一段河道。就在夫差北上爭(zhēng)霸期間,越國(guó)乘機(jī)發(fā)動(dòng)了對(duì)吳的戰(zhàn)爭(zhēng)。 (胥門) 在上方山、石湖有不少春秋時(shí)期的遺址,上方山上的郊臺(tái)是吳王在郊外祭天祀地的場(chǎng)所,北側(cè)有吳城遺址,石湖東岸有占地18萬(wàn)平方米的越城遺址(省級(jí)文物保護(hù)單位),還有石湖南北的越來(lái)溪、越城橋(市級(jí)文物保護(hù)單位)等,這些遺跡都見證了吳越交兵的歷史烽煙。 (郊臺(tái)) 市內(nèi)的臨頓路、臨頓橋、都亭橋、烏鵲橋也與吳越時(shí)期的歷史有關(guān),而唯亭被當(dāng)?shù)厝私凶饕耐?,正是反映了?dāng)時(shí)吳國(guó)與東夷族征戰(zhàn)的歷史,此處是臨時(shí)的國(guó)界線,曾建有一座小亭子“夷亭”用于軍事防御,舊址應(yīng)該就在夷亭山。 (烏鵲橋) 開創(chuàng)吳地文風(fēng)的是孔子門下七十二賢人中的兩位,一位是澹臺(tái)滅明(子羽),另一位是有“南方夫子”之稱的言偃(子游),他們將儒家學(xué)說帶入?yún)堑?,道啟東南,文開吳會(huì)。城南有澹臺(tái)湖,傳說是澹臺(tái)滅明宅第下陷成湖。相關(guān)古跡有樂橋東側(cè)的言子祠(今為言子書院)以及常熟虞山的言子墓(省級(jí)文物保護(hù)單位)。 (言子墓) 考古發(fā)現(xiàn)在大真山、小真山有五十七座墓葬(市級(jí)文物保護(hù)單位),時(shí)間是春秋后期到漢朝,其中有一個(gè)編號(hào)為D9M1的墓葬,基本被認(rèn)定為吳王壽夢(mèng)之墓。 在蘇州西側(cè)群山之中的盆地,近幾年還發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的吳國(guó)大城,面積達(dá)24平方公里,比現(xiàn)在的蘇州古城大出很多。這些都說明,吳國(guó)的歷史文化價(jià)值非??捎^,而且還有很多未解之謎。 (謝勤國(guó)老師) 本書二十三章 陸續(xù)連載 敬請(qǐng)期待 原創(chuàng):謝勤國(guó) 黃騁宇 蘇州知青公眾號(hào) 24.10.15 |
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