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古玉不敢撿漏,那還練眼力干什么?

 古玉文化研究 2024-11-01 發(fā)布于江蘇

   寫作之前,送給各位同學(xué)一句話,你所通過任何渠道,汲取到的任何古玉知識(shí),統(tǒng)稱為理論知識(shí),這世上任何理論知識(shí),最終目的都是為實(shí)踐服務(wù),不能服務(wù)實(shí)踐的理論都是空談。

   時(shí)間十月中旬,外出尋覓古珍,行走半晌一無所獲,雙腿疲軟背靠大樹陰涼處,短暫舔息之余閑逛國內(nèi)外跳騷論壇,一目十行所見皆是工藝品,正欲離去之時(shí),陡見一貼,熱淚盈眶。

      帖子很簡(jiǎn)單,老板描述,就兩個(gè)字,土場(chǎng),照片則更簡(jiǎn)單,只見一張圖,滿目瘡痍青玉質(zhì)地,雙手緊握葫蘆模樣,二百的價(jià)格,迫切的透露出,老板想要急甩心理狀態(tài),但是,三千多人閱讀量,卻無人問津。

      設(shè)身處地思考,也能理解那三千多人,挺大的個(gè)頭又刻人物又是葫蘆,雖然舊皺皺但是標(biāo)價(jià)才二百,慣用世俗那句話,南京到北京,買的沒有賣的精,這樣的物件,卻標(biāo)著這樣的價(jià)格,那還能是真的嘛,普遍認(rèn)為應(yīng)該是現(xiàn)代瞎活才是,大家都不認(rèn)可的時(shí)候,你是否從眾,你能不能獨(dú)立,你敢不敢撿漏,你能不能撿漏,才是體現(xiàn)收藏家綜合眼力的時(shí)候。

    雖只見,如上一張圖,但是根據(jù)多年,與古玉耳鬢廝磨的熟悉,當(dāng)時(shí)就斷定,這件器物年份最低在中古以上,這樣的器物,放進(jìn)古玉高手圈子里,二百別說想買整器,童子即使殘缺只剩個(gè)拳頭,你想二百買,行家都會(huì)罵你得了失心瘋,這樣完整器的市場(chǎng)價(jià)值可想而知。

   不作多想,懷著緊張的心情,立馬拍下入庫,在忐忑不安中,期待與古物的見面,幾日時(shí)間,器物輾轉(zhuǎn)送至研究社,小徒弟剛見便拍圖報(bào)喜,報(bào)喜之余與同行分享撿漏喜悅,同行前輩見文,與我一般雖未上手,便提議百倍價(jià)格收購珍藏,并放出豪言,真假無需我負(fù)責(zé)。

    但是我卻有個(gè)習(xí)慣,剛?cè)霂斓钠魑?,總想著自己先玩一段時(shí)間,玩厭了或者教學(xué)不需要的情況下,才會(huì)選擇對(duì)外交流,況且我更認(rèn)為,達(dá)到這樣規(guī)格的器物,我所考慮的,并不是百倍千倍價(jià)格的事情,而是終身收藏還是世代珍藏。

    奔波半月之余,終歸回到研究社,第一時(shí)間選擇,迫不及待上手鑒賞,紋飾葫蘆(福祿)討人喜歡,正面童子笑容可掬,雙手緊握雙腿內(nèi)卷,腹部刻三橫,猶如道家乾字,用料青玉河磨玉質(zhì)地,視覺沖擊猶如,道家打坐于青石之上。

    背面刻劃則更牛,通體秦漢小篆字延二字,子延,按照秦漢時(shí)期常用祈語,當(dāng)是子孫昌盛,延綿萬年之意,器物工藝手法,采用比較成熟的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,慣用石核剮蹭法,而并未采用戰(zhàn)漢時(shí)期,比較新穎砣碾之術(shù),我想這里也是體現(xiàn)古人,對(duì)于制作這件器物所尊重與保守。


    從古至今,古玉收藏圈子里,流傳一句話,古玉帶字千金不換,那么收藏研究古玉帶字的意義在哪,我認(rèn)為有三點(diǎn),第一是明確使用者身份,比如類似小臣妥見玉琮刻字,第二刻字器物一般都代表當(dāng)時(shí)最高的工藝水準(zhǔn),比如乾隆類刻字,第三,他更貼切當(dāng)時(shí)的書法特征,對(duì)于我們研究當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象具有極高價(jià)值。

   那么對(duì)于這件子延福祿佩,同樣具有極高研究與收藏價(jià)值,第一研究要素,工藝特征,竹片切割成胚,石核剮蹭紋飾,礫石打磨棱角,最終采用葫蘆絲沾砂拋光,這是子延佩制作過程,也是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)工業(yè)水平的佐證。

    如下所見,先秦時(shí)期陳倉石鼓采用的便是刻的手法,刻與砣最大的痕跡區(qū)別,便在于砣是固定穩(wěn)定的,陰刻線痕跡光滑而率直,而刻是靈活的但是痕跡是不穩(wěn)定的,所以刻的痕跡是雜亂垂疊,而陳倉石鼓與子延佩之間即存在共通性,也存在些許區(qū)別,陳倉石鼓采用技巧是一刀成字,而子延佩采用是先刻字,然后剮蹭修磨。

     所以,我們研究一件器物的時(shí)代,學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平還是很有必要,古代匠人手持螢石不厭其煩一遍又一遍剮削玉器表面,最終得到今日我們所見到的陰刻線觸胚,具備初胚之后,則須采用礫石打磨。

    思維擴(kuò)展,礫石不光可以打磨邊道,把礫石制作成條類器物,尖銳部分一樣,可以打磨陰刻線細(xì)小處,所以當(dāng)各位同學(xué),直觀見到當(dāng)時(shí)制玉工具,以及當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)玉器,當(dāng)兩者之間相互對(duì)應(yīng),便會(huì)驚呼,其實(shí)古玉學(xué)習(xí)也并沒有多難,而是變的輕松且有趣,讓人欲試一番,這便是收藏傳統(tǒng)玉器與科普的意義之所在。

    我們理解工藝之后,再須考慮時(shí)間,時(shí)間賜予了古玉一些什么變化,如圖所見子延佩,刻劃痕跡砂痕游離老化,時(shí)間化為塵埃,層層疊疊古玉表面,玉體土酸腐蝕猶如螞蟻之巢,這些特征告訴我們,沒有幾千年時(shí)間,斷難形成。

   
   最終鑒賞之處,還是文字,通過子延佩,我們能夠窺見,秦漢時(shí)期最原始樸素小篆文字,這個(gè)時(shí)候古玉便不再是古玉,而是我們穿越幾千年的一扇窗,見到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化。

    而這所有所有一切美好,都是因?yàn)楦覟樗讼龋绻桓覔炻?,古玉落入世俗之地,我們變的群嘲無為,冷靜思考,如果不敢撿漏,說明眼力沒到家,如果眼力練到家了,還不敢去闖蕩,不敢想撿漏,那么我們,練那眼力干什么昵?


方葉之

一線實(shí)戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧
實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)

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