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《1》 前段無意中進(jìn)了一個(gè)直播間。 賣茶葉，賣茶具，賣..... 主持人明顯是個(gè)南人，不是胡建，就是廣東，或者廣西，反正跟村姑陳一樣，一口很不標(biāo)準(zhǔn)的普通話。 讓北方茶友聽起來略有費(fèi)勁的那種調(diào)調(diào)。 那一場正好在賣景德鎮(zhèn)的茶具。 彼時(shí)正巧在高鐵等車，時(shí)間有富余中，遂耐著性子聽了一小段。 每款茶具的開頭，一律是，這是我們**老師的作品，我們的窯口叫**窯，我們的**老師是國家級工藝美術(shù)大師...... 這個(gè)開頭真真是鋪墊得極好，讓人真真忍不住心動，只想好好看看這款茶具，如果預(yù)算合適，收一只回家把玩也無妨。 然而，當(dāng)鏡頭搖過去，這位國家級工藝美術(shù)大師**老師出現(xiàn)在鏡頭里的時(shí)候，我不由得想起了錢鐘書錢老在圍城里寫過的那句話：既然吃過了雞下的蛋，那就不要再想著去看下蛋的雞.... 錢老想必也是為學(xué)術(shù)圈里屢屢出現(xiàn)的各種大師的包裝術(shù)與自身外形之極為不匹配，令人觀之大生失望之感，故而才寫下這種醒世恒言的吧。 其實(shí)，錢老并沒有嘲笑某些學(xué)術(shù)高手的外貌的意思，只是感慨，如果外形不適合成為流行學(xué)界的網(wǎng)紅，那就老實(shí)埋頭做學(xué)問，不要老想著開發(fā)自己學(xué)問與才華之外的第三面——自古以來，中智慧彩票的人多，而中基因彩票的人少。 錢老寫這句話的時(shí)候是上個(gè)世紀(jì)，到了科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，如果一個(gè)在某些領(lǐng)域有專長的技術(shù)型人才，想包裝自己成為大師，營造一種功成名就的氛圍，可以借助的高科技手段非常之多。 比如化妝，比如開美顏濾鏡，比如調(diào)整直播間的光源的位置，利用明暗的對比來掩飾面部與身材上的缺陷..... 只能說，這個(gè)直播間太不負(fù)責(zé)任了，沒有為老師大師們做好“造型顧問”。 當(dāng)然，可能有人要說，長相不是可選擇的基因項(xiàng)目，正如投胎是個(gè)技術(shù)活，難道丑人就不能出鏡了？ 可以。 然而，開直播的目的，大師技師們出鏡的目的，不是為了帶貨么？不是為了銷量么，不是為了養(yǎng)家糊口么？ 再高貴的藝術(shù)家，也要吃飯的。談錢沒什么不好意思。 所以，從帶貨的角度出發(fā)，大師們是不是也應(yīng)該修一修邊幅，剪一剪頭發(fā)，讓臉上不要那么油光光，再來上鏡呢？ 讓觀眾眼睛上舒服一些，不是可以賣出更多的貨么？ 歸根結(jié)底，儀容整理清楚一些，最終得益的，不是老師們自己么。 想明白這一節(jié)，想來以后的茶具和茶葉直播間里，老師們大師們的形象，可以更有藝術(shù)氣息，更仙風(fēng)道骨一些了。 也更符合那所謂的大師技師高工的身份了。 否則，就會變成張飛繡花，怎么看怎么怪異。
《2》 回到這個(gè)賣茶具的直播間，大師出鏡后，帶貨還在繼續(xù)。 主播手上拿著的是一只造型很普通，泥料很普通，釉水也很普通的茶杯。 上面的花紋是工筆斗彩。 構(gòu)圖也是很普通。纏枝蓮的斗彩。還有蝴蝶，蝶戀花。 怎么看，都不像是我在景德鎮(zhèn)的各大展廳里看到的那些證照齊全的大師的作品。 不是形，是沒有神，沒有那種靈氣逼人的，一眼就想讓人把它帶回家，鎖在柜子里不許他人覬覦的沖動。 就是很尋常的，那些在茶具店里隨處可見的，正常景德鎮(zhèn)瓷器的樣子。 真心不敢相信這只杯子出自“大師”之手。 大師這個(gè)抬頭，太響亮了，由不得我們不去期待一番，憧憬一番，不愿意相信大師之手做出來的，跟陶院的學(xué)生只好了一點(diǎn)點(diǎn)。 這些年多吃的鹽跑哪去了？ 然而，主播一再強(qiáng)調(diào)，我們**老師，是國家級高級工藝大師，是傳承人，是老技師，他的作品，是有證書的。 然后拿出一本50塊錢就能辦一張的所謂“證書”出來晃了晃。 村姑陳有個(gè)同學(xué)，家里是賣壽山石的，他們家每出一顆石頭，就要去開一本證書。 有一次見他去取證書，一取就取了一大疊。 問之曰，材料費(fèi)，50元。 所以當(dāng)這位主播把**老師手作作品的證書拿出來給這只茶杯添磚加瓦的時(shí)候，村姑陳遺憾地閉上了眼睛。 已經(jīng)過去這么多年了，怎么這些唬弄人的招式，還是這樣的沒新意呢？ 動不動就是大師作品，傳承人作品，老師作品，高工作品......紫砂壺的高工壺那一套虧，難道還沒過時(shí)么？茶友們還沒吃夠這種虧？ 其實(shí)，拋開大師不大師，高工不高工，我們普通人買茶具，圖的就是兩個(gè)簡單的要素，一是看上去美觀，漂亮，喜歡；二是不燙手，胎壁薄，實(shí)用性強(qiáng)。 只有本身就無甚特色的、乏善可陳的作品，材質(zhì)，工藝，造型，寓意.....都沒有什么好介紹的，才會拼命拿“大師作品”這頂帽子來給它加碼。 然，大師出品又怎么樣，窯口出品又怎么樣，不好看，不好用，買回家也是束之高閣。 一年也用不了一次。 再便宜都是浪費(fèi)。
《3》 除了大師，高工，老師，名師這些被直播間習(xí)慣性拿來包裝宣傳渲染的詞匯之外，窯口這個(gè)詞，也是近些年在互聯(lián)網(wǎng)茶具界被引用得極為頻繁的概念之一。 可能列位看官已經(jīng)在別的茶具直播間里，聽聞過了窯口一詞。 比如主播在介紹一只很普通的蓋碗或者很普通的茶杯時(shí)，因?yàn)闆]有其它的可介紹的元素了，就反復(fù)把窯口這個(gè)概念，拿出來說事。 “這是我們**老師的作品，**老師的窯口是很知名的窯口”..... 窯口是什么意思呢？ 就是窯的簡稱。 什么是窯？在景德鎮(zhèn)，窯就是燒制瓷器的工具。 以前鄉(xiāng)下很多的窯，燒磚的，叫做磚窯。 當(dāng)年，房地產(chǎn)還沒有大發(fā)展，神州大地上流行自己蓋房子的時(shí)候，每個(gè)縣城里幾乎都有兩到三個(gè)磚窯，用泥土做成長條的形狀，磚放整齊擺進(jìn)窯里，用柴火加溫，燒制成磚頭，用來蓋房子。 現(xiàn)在，全國各地的磚窯大多已經(jīng)絕跡于江湖了，但景德鎮(zhèn)的瓷窯，仍舊是大量存在，并且風(fēng)光無限的。 尤其現(xiàn)在的瓷窯，還進(jìn)行了改良，不僅可以燒木柴，還可以燒電，燒天然氣，所以現(xiàn)在的瓷窯又做了細(xì)分，分為：柴窯，電窯，氣窯....花樣更多了。 在景德鎮(zhèn)人心目中，窯口，指代的就是這些燒制瓷器的窯。 曾經(jīng)，建造一座瓷窯的成本是很高的，大多數(shù)的民間手工藝人，承擔(dān)不起建窯的費(fèi)用，只能把坯買回去，畫上畫，填上彩，送到公共的瓷窯里去，跟別人的家的瓷器一起燒制。 就像在武夷山自己家請不起焙火師傅，也建不起焙房，只能把走水焙后的毛茶，挑剔干凈，送到公共的炭焙房里，跟別人家的茶一起焙火是一個(gè)道理。 公共的窯，當(dāng)然是缺點(diǎn)很多的，比如吹釉的時(shí)候會把畫面不小心弄糊了，沾上墨點(diǎn)了，等等，或是釉沒上均勻，或是擺放的時(shí)候跟旁邊的瓷器互磕了.... 總之成瓷率很低，很浪費(fèi)畫工。燒出來的瑕疵品很多。 所以在很長一段時(shí)間內(nèi)，有經(jīng)濟(jì)能力，有場地建一座自己的窯，是實(shí)力的象征。 這就是為什么那時(shí)候很多人在建立自己的瓷器品牌的時(shí)候，會命名為 “**窯”。 比如，小陳窯，麻花窯.... 就像普洱茶界動不動就是“**號”，“**記”，是一個(gè)意思，彰顯古老，彰顯實(shí)力。 但現(xiàn)在，隨著瓷器行業(yè)的發(fā)展，越來越多的瓷人，有錢了，有地了，可以自己建窯了。 于是肉眼可見的，窯多了起來。 窯這個(gè)物件，也漸漸走下了神壇，進(jìn)入了尋常百姓家。 擁有窯口不再是強(qiáng)大實(shí)力的體現(xiàn)了。 并且，窯這個(gè)詞，并沒有限制使用，是以，誰家都可以注冊一個(gè)商標(biāo)，叫做“**窯”，它只是一個(gè)普通的漢字，不再具有那些延展的象征意義了。 于是，當(dāng)下的我們，在購買瓷器的時(shí)候，亦不必去追求什么窯口，大窯口了。 它不再那樣被神化，也不再那樣稀缺。 真正的好瓷器，是符合購買者審美的，是實(shí)用的，二者缺一不可。 按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)買，才不會買回一堆無用的裝飾品，擺在柜子里積灰，平時(shí)都懶得看它一眼。
《4》 工欲善其事，必先利其器。 買陶瓷的茶具，其實(shí)只是買一只合用的，工具。 從這個(gè)層面上來說，先要好看，讓人賞心悅目，次要好用，讓人用起來方便順手。 所以，它無關(guān)大師，無關(guān)高工，無關(guān)傳承人，無關(guān)窯口。 我們只需要在確保它不漏水，無裂縫，無外觀瑕疵的前提下，去篩選它的泥料，材質(zhì)，畫工，顏色，構(gòu)圖，器形，重量，以及稀有性。 最終才是價(jià)格。 喜歡的，會天天使用，看到它就讓自己心情好上一整天，這樣的茶具，就可以買。 不喜歡的，抓握不方便的，又厚又重的，燙手的，圖案與顏色艷俗的，器形容易悶出濃湯的，就不要買了。 茶具是自己用的，買的是實(shí)用性，不是名師的招牌。 切莫為了附庸大師品牌，去買一只不實(shí)用的茶具。 灰姑娘的姐姐血淋淋的腳，是最好的前車之鑒。
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