什麼是生死大事，如何解決

問：佛教裡經(jīng)常說生死是大事，究竟什麼叫「生死大事」？應(yīng)該如何解決？

答：人世間每天都有許多事要發(fā)生，由於我們智慧淺短，往往就把雞毛蒜皮的小事當(dāng)作大事。

      《無量壽經(jīng)》就說「世人薄俗，共諍不急之事。於此劇惡極苦之中，勤身營務(wù)，以自給濟」。

       都以為這些是人生大事，比如生兒育女、考學(xué)、工作、事業(yè)成就、光宗耀祖，這是指一般老百姓。一些大企業(yè)家、政治家、外交家、科學(xué)家，認(rèn)為地球環(huán)境污染，這是大事；地球?qū)砜赡軙?，現(xiàn)在我們發(fā)展太空，搞移民計劃，這是大事；現(xiàn)在人工智能發(fā)展，這是大事。

但是，所有的大事都不如生命本身更重要，諸如生命的真相、生命的本質(zhì)、生命的圓滿。所以，生死的謎題如果不解開，怎麼做都是如夢如幻。在夢裡，即使發(fā)財、虧了本，一醒，都沒有意思。

       所以「生死事大」，這是佛門特別的命題，也是給一切眾生提出的人生命題，就是不管什麼大事，任何事總是在生死的循環(huán)圈裡，這是根基。任何的繁榮，任何世間的福樂，總是以這個為根基來開展。如果這個根基不牢，佛法說「人生是苦，諸行無常」，像樓房建在沙灘上；建樓房很重要，如果根基沒有打好，不就倒掉、塌掉了嗎？再怎樣，這個世間都是不牢靠的。

       如果生命的本質(zhì)、生命的根本意義掌握了，不可動搖的真理掌握了，那當(dāng)然這是最根本的大事。

      「生死大事」是說要解決無窮無盡的生死輪迴這樣一個大苦惱的事情，這才是投胎為人的根本目的。

       因為在人道，你才有可能解決這個問題，人比較聰明，能聞法，苦樂參半。如果太享樂，就會放逸，就像天人太放逸，他不會去修行佛法，很少。如果太苦惱，就沒有精力，沒有心思，比如做豬或其他動物，就很愚癡；做了餓鬼就整天找吃的，在地獄裡分分秒秒受苦，哪有時間修行??？

       所以，在三惡道、天道都難以修行。而人道，有它的優(yōu)點和長處，記憶力、意志力、造作力都非常強，另外，苦樂相間。所以，在人間，人身是最重要的修道寶器。如果在這一生當(dāng)中，能夠突破生死輪迴的繫縛，就像觀世音菩薩一樣，圓通自在，這人生大事不就完成了嗎？

       那麼如何解決這件大事呢？靠我們自己這一生，還要在這個世間吃喝拉撒，幾乎不可能解決。好在有淨(jìng)土法門，專念南無阿彌陀佛，既不影響在這個世間所謂的大事，你仍然去辦，你只要真心願生淨(jìng)土，隨忙隨閒、早早晚晚念這句佛號，那麼現(xiàn)生得彌陀光明護佑，臨終得佛菩薩持蓮花來迎，一旦到淨(jìng)土，永遠超越三界輪迴，證悟無上涅槃。

       佛教不光指出人生是苦、生死事大，方法也有，有八萬四千法門，但在這當(dāng)中最簡易、最殊勝的，就是念佛法門。

       這個法門不光能解決我們自身的生死大事，跟我們有緣的父母、夫妻、父子、兄弟、朋友，只要告訴他們，這麼簡便、這麼容易的法門，大家都可以解決生死大事，這是多麼好的一個門。

       人生究竟的幸福、宇宙究竟的真理，就在「南無阿彌陀佛」這六個字裡。

                                           JZ恩師