文/小莊

一、

什么是唯生產(chǎn)力論？

如果要用一句通俗的話來形容它的本質(zhì)特點(diǎn)，那就是：“見物不見人”。

晚清洋務(wù)運(yùn)動的主張，就是最早的唯生產(chǎn)力論，用李鴻章的話說：“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器”。

其實(shí)就是覺得，只需要搞點(diǎn)軍事工業(yè)，最多再搞點(diǎn)民用工業(yè)，就可以使衰弱的滿清強(qiáng)大起來。

然而實(shí)際的結(jié)果卻是：在一個腐朽落后的封建生產(chǎn)關(guān)系下，國家所處的是一個主權(quán)喪失、貧富懸殊、兩極分化，社會不公、貪腐橫行、污吏遍地、群眾愚昧、教育落后、迷信盛行、風(fēng)氣萎靡的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

在這樣的環(huán)境下，光是辦幾個工廠，買幾臺機(jī)器，搞一點(diǎn)裝備，又怎么可能真的實(shí)現(xiàn)他們所說的“自強(qiáng)”呢？

唯生產(chǎn)力論“見物不見人”，只看到與生產(chǎn)力發(fā)展相關(guān)的機(jī)器，技術(shù)，卻看不到與這些機(jī)器、技術(shù)緊密聯(lián)系在一起的，是現(xiàn)實(shí)中所有參與到社會實(shí)踐中的一個個人。

后來的一批所謂“主義馬克思者”，則機(jī)械地引用一個著名的公式：“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”，從而認(rèn)為只要生產(chǎn)力發(fā)展到了一定的程度，自然就會出現(xiàn)對應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，因此根本不需要去主動變革生產(chǎn)關(guān)系。

在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，新中國建國后是否需要過渡到社會主義去呢？當(dāng)然就不需要嘛，因為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。既然如此，那你去變革生產(chǎn)關(guān)系干嘛呢？應(yīng)該讓新民主主義經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展。在農(nóng)村，土地改革后土地仍然是私有的，這種私有不要動，讓它自由發(fā)展，自由買賣，富農(nóng)該兼并兼并，該雇工雇工，將來生產(chǎn)力發(fā)展了，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系自然會出現(xiàn)，也就是集體經(jīng)濟(jì)、公有制經(jīng)濟(jì)自然會出現(xiàn)。

可能自己也覺得這種想法過于天真了，于是又給這一點(diǎn)觀點(diǎn)找補(bǔ)，說是等有了機(jī)器、拖拉機(jī)、收割機(jī)那樣的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)設(shè)備以后，我們再去變革生產(chǎn)關(guān)系。怎么變革呢？下一道命令強(qiáng)行剝奪富農(nóng)，剝奪農(nóng)村資產(chǎn)階級，將其公有化，這個時候工業(yè)化的機(jī)器設(shè)備已經(jīng)有了，一個社會主義的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)工廠不就有了嗎？

你看，還是典型的“見物不見人”，認(rèn)為有了機(jī)器、設(shè)備，就可以很容易實(shí)現(xiàn)社會主義的生產(chǎn)關(guān)系。其實(shí)這里面卻隱藏著兩個致命的問題：首先，依靠富農(nóng)兼并土地、依靠資本家剝削工人來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的這種辦法，是否行得通？資本不是做善事的，它不會主動去發(fā)展費(fèi)力不討好的重工業(yè)，國家要發(fā)展，就要依靠資本去剝削人民，然后再從他們剝削到的成果里面通過征稅等方式來拿走一部分去發(fā)展工業(yè)。這樣發(fā)展重工業(yè)的速度是否趕得上集體化的速度？其次，更不要說這種聯(lián)合資產(chǎn)階級一起剝削工人和農(nóng)民的方式，要如何才能避免自己與資產(chǎn)階級融為一體呢？到時候就是你中有我，我中有你，這樣一來，靠政權(quán)去剝奪資產(chǎn)階級豈不天方夜譚？

二、

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是社會發(fā)展的一對基本矛盾。既然是矛盾，就不可能只有一面，而沒有另一面，自然也不可能只看生產(chǎn)力，而不看生產(chǎn)關(guān)系。

從世界歷史來看，資產(chǎn)階級工業(yè)革命，不是在資產(chǎn)階級建立自己的國家以前，而是在這以后；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件。當(dāng)然，生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。但是，生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后。在英國，是資產(chǎn)階級革命（十七世紀(jì)）以后，才進(jìn)行工業(yè)革命（十八世紀(jì)后期到十九世紀(jì)初），此時資產(chǎn)階級已經(jīng)在英國取得了統(tǒng)治地位。法國、德國、美國、日本，都是經(jīng)過不同的形式，改變了上層建筑、確定了新的生產(chǎn)關(guān)系之后，才為生產(chǎn)力的發(fā)展鋪平道路，資本主義工業(yè)也才大大發(fā)展起來。

所以，從來就沒有生產(chǎn)力機(jī)械地、自動地決定生產(chǎn)關(guān)系一說。生產(chǎn)力的發(fā)展，必然引起階級關(guān)系的變化，當(dāng)原有的生產(chǎn)關(guān)系開始阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的時候，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級就會起來革命，推倒原有的保護(hù)那種日益腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的上層建筑，這個過程就是奪取政權(quán)。新的階級奪取政權(quán)以后，就會按照自己階級的意志建立新的生產(chǎn)關(guān)系，然后生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下，才能得到新的發(fā)展。

馬克思曾說：“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身”，就是因為只有革命的階級起來，通過革命改變束縛生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造條件。革命的階級是人，人才是生產(chǎn)力中最活躍的因素。

鼓吹唯生產(chǎn)力論的人，只看見所謂的技術(shù)、機(jī)器、設(shè)備的作用，即使看到勞動群眾吧，也完全是把他們當(dāng)做跟生產(chǎn)資料一樣的物來看待，換種方式說，與其說勞動者還是人，倒不如說他們是一種勞動力原料，勞動力設(shè)備，跟一般的機(jī)器、燃料是沒什么區(qū)別的。本質(zhì)上，還是“見物不見人”。

三、

任何科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造，機(jī)器設(shè)備的發(fā)展，生產(chǎn)力本身的發(fā)展，歸根結(jié)底都是人推動的。

人們在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的過程中，必然要結(jié)成一定的社會關(guān)系，如人與生產(chǎn)資料的占有關(guān)系；人與人之間的協(xié)作關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系等等，這些就是我們所說的生產(chǎn)關(guān)系。

而唯生產(chǎn)力論的觀點(diǎn)，就像打仗里面的單純軍事觀點(diǎn)一樣，認(rèn)為只要仗打好了，其他政治關(guān)系自然會好起來。因此認(rèn)為，紅軍就應(yīng)該是打仗的，一切以打仗為主，至于那些什么處理軍隊內(nèi)部關(guān)系，處理軍民關(guān)系的事情，不是紅軍的任務(wù)。毛主席把單純軍事思想稱為軍閥思想，他們不明白，要想打好仗，就必須先處理好軍隊內(nèi)部的關(guān)系，以及軍民關(guān)系。在軍隊內(nèi)部之間，要建立官兵一致，軍事民主的制度；在軍民之間，紅軍的任務(wù)是發(fā)動群眾，宣傳群眾，組織群眾，建立軍事為政治服務(wù)，軍隊為人民服務(wù)的制度，以此保障人民軍隊的性質(zhì)不變。只有這樣，紅軍才可能真正打好仗。

大多數(shù)的唯生產(chǎn)力論者，雖然嘴上說得最多的就是生產(chǎn)力決定一切，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，一切問題都不是問題，把自己包裝得好像很關(guān)心生產(chǎn)力的樣子。其實(shí)根本的目的，不過是希望按照自己的意志去改造符合自己階級利益的生產(chǎn)關(guān)系罷了。比如蘇聯(lián)，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系復(fù)辟之前，鼓吹唯生產(chǎn)力論，是希望大家不要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系，這樣他們才好把社會主義的生產(chǎn)關(guān)系改回去，等改回去以后呢，他們還是會繼續(xù)鼓吹唯生產(chǎn)力論，原因其實(shí)壓根就沒變過，當(dāng)初是不希望別人阻止他們的改革，后面則是不希望有人來改革自己。

機(jī)械唯物論與辯證唯物論的背后，看起來是理論之爭，實(shí)際上還是階級斗爭。