奇門遁甲是中國一種古老術(shù)數(shù)綜合性很強(qiáng)的預(yù)測(cè)方式，一門彌足珍貴的非遺傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) 。奇門通過一定元素組合形成一種盤局，簡(jiǎn)單點(diǎn)主要看奇門盤局中的天干、四盤組合而來定事物狀況或發(fā)展，古人認(rèn)為，天時(shí)、地利、人和、神助是關(guān)系到事物成功的四大要素。奇門四盤由下至上依次是地盤、人盤、天盤和神盤組成，地盤不動(dòng)，其他各盤依三奇六儀順轉(zhuǎn)或倒轉(zhuǎn)，實(shí)際研究對(duì)象所面對(duì)四種環(huán)境，便開始探索這四種環(huán)境的核心。四種環(huán)境的核心是甲，隱遁的甲是奇門遁甲的真正核心，是關(guān)鍵所在，三奇六儀、天地人神四盤都是為了服務(wù)于遁甲。四盤代表了甲及三奇六儀所面對(duì)的外部環(huán)境，這些環(huán)境是對(duì)現(xiàn)實(shí)宇宙的模擬。奇門遁甲盤將地上九宮、八卦、八方與天上九星、人間八門、自然界八種神秘力量即神煞，一年二十四節(jié)氣和月、日、時(shí)辰，六十甲于巧妙地組合在一起，構(gòu)成一個(gè)具有宇宙全息特征的立體時(shí)空運(yùn)動(dòng)模型，以之用于預(yù)測(cè)和選擇最佳時(shí)空、趨吉避兇。奇門遁甲四盤的作用方式就是其強(qiáng)大預(yù)測(cè)和決策功能的來源，可以按照不同時(shí)間季節(jié)將人盤八門、天盤九星、神盤九神在洛書九宮上進(jìn)行適當(dāng)排列組合，以此來做出一種預(yù)測(cè)。奇門遁甲預(yù)測(cè)核心通過分析此時(shí)此刻甲所面對(duì)外部環(huán)境，來預(yù)測(cè)甲在未來可能變化。

一、奇門四盤的作用

奇門遁甲以易經(jīng)、八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素的預(yù)測(cè)學(xué)問。八門、九星和十天干、神助可以作為預(yù)測(cè)事情的用神，如果用神不了解可以作為預(yù)測(cè)一件事情的主要標(biāo)志和代表，用神多且清晰可以多方面全方位去考察和研究。在奇門遁甲中有四個(gè)重要層面的天盤、地盤、人盤和神盤。現(xiàn)在使用時(shí)講究的是天時(shí)地利人和神助這四個(gè)角度來分析，天時(shí)就是九星，人和是八門，地利是十個(gè)主要用神天干寄宮十二個(gè)狀態(tài)和所處九宮，神助是磁場(chǎng)的力量。分析奇門遁甲時(shí)核心不是天地人神四盤，而是排遁甲盤即排三奇六儀。過去忽略了三奇六儀是一個(gè)嚴(yán)重誤解，如果沒有核心對(duì)象，四盤的環(huán)境就沒有意義，看用神的四盤定事物狀況是客觀的運(yùn)用實(shí)踐。

（一）地盤的作用

地盤是奇門遁甲中最下層的一層，代表了地利。地利即十天干落入九宮的狀態(tài)，可以通過地利看一個(gè)人過去，很多事物預(yù)測(cè)的主要符號(hào)選擇。地盤由九宮八卦所構(gòu)成，分別是坎卦、艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦和乾卦。每個(gè)卦象都有自己的屬性和特點(diǎn)，與五行和方位相對(duì)應(yīng)。九宮八卦在九宮中按照一定順序排列，形成不同局勢(shì)，稱為洛書九宮。

1、地盤主事情的本質(zhì)和原因，事物內(nèi)在的性質(zhì)和狀態(tài)。

2、地盤主事情的環(huán)境和條件，事物外在的形式和變化。

3、地盤主事情的起始和終結(jié)，事物始終的過程和規(guī)律。

4、地盤主事情的是非和道理，事物判斷的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

（二）人盤的作用

人盤是奇門遁甲中中間層的一層，代表了人和。人和看八門和天干，用來表示當(dāng)時(shí)狀態(tài)，代表人事。人盤由八門所構(gòu)成，分別是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門和開門。每個(gè)門都有自己的屬性和特點(diǎn)，與五行和八卦相對(duì)應(yīng)。八門在九宮中按照一定順序排列，形成不同局勢(shì)，稱為八門九宮。

1、人盤主事情的主體和對(duì)象，為事物涉及的人物和關(guān)系。

2、人盤主事情的行動(dòng)和選擇，有事物實(shí)施的方式和方法。

3、人盤主事情的過程和變化，事物發(fā)展的往來和進(jìn)退。

4、人盤主事情的利弊和得失，事物評(píng)估的機(jī)會(huì)和策略。

（三）天盤的作用

天盤是奇門遁甲中最上層的一層，代表了天時(shí)。天時(shí)九星代表一個(gè)人或者事物先天或者原本的性格態(tài)和性質(zhì)、形狀，這件事情未來的發(fā)展趨勢(shì)。天盤由九星所構(gòu)成，分別是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星和天英星。每個(gè)星辰都有自己的屬性和特點(diǎn)，與五行和八卦相對(duì)應(yīng)。九星在九宮中按照一定順序排列，形成不同局勢(shì)，稱為陽遁九局或陰遁九局。

1、天盤主事情的時(shí)機(jī)和運(yùn)勢(shì)，事物發(fā)展的節(jié)奏和方向。

2、天盤主事情的吉兇和變化，事物受到的影響和干擾。

3、天盤主事情的結(jié)果和成敗，事物達(dá)到的效果和水平。

4、天盤主事情的機(jī)會(huì)和策略，事物利用的條件和方法。

（四）神盤的作用

神盤是奇門遁甲中最高層的一層，代表了神助。神助看八神，磁場(chǎng)能量，代表事物的思想和暗的趨勢(shì)。神盤由八神所構(gòu)成，分別是直符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地和九天。每個(gè)神都有自己的屬性和特點(diǎn)，與五行和八卦相對(duì)應(yīng)。八神在九宮中按照一定順序排列，形成不同局勢(shì)，稱為八神九宮。

1、神盤主事情的核心和靈魂，事物隱藏的力量和意義。

2、神盤主事情的動(dòng)力和引擎，事物推動(dòng)的因素和條件。

3、神盤主事情的主宰和關(guān)鍵，事物控制的因果和應(yīng)期。

4、神盤主事情的神秘和玄妙，事物隱藏的機(jī)密和機(jī)謀。

奇門遁甲中的天盤、地盤、人盤、神盤是四個(gè)重要層面，分別代表天時(shí)、地利、人和、神助。一個(gè)人來預(yù)測(cè)，看日主這個(gè)宮，九星代表性格，八門是心情，地支是狀態(tài)，八神代表這個(gè)人想法。通過掌握這四個(gè)層面含義和運(yùn)用可以更好地理解和運(yùn)用奇門遁甲進(jìn)行預(yù)測(cè)和指導(dǎo)。

二、奇門四盤的意象

奇門遁甲排盤由地盤八卦、人盤八卦、天盤九星、神盤八神和三奇六儀所組成，通過這些元素之間不同排列而進(jìn)行格局演變，從而推測(cè)吉兇。

（一）地盤

地盤是奇門遁甲盤式中最底層，不管任何布局方式都以地盤為基礎(chǔ)去運(yùn)作，地盤代表大地，大地表示固定，為基礎(chǔ)元素。奇門遁甲的盤構(gòu)成為九宮八卦，其中九宮演化來自河圖和洛書，采用八卦是后天文王八卦即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個(gè)卦象。六甲將帥和三個(gè)奇兵，根據(jù)不同季節(jié)、不同日子 、不同時(shí)辰，在九宮八卦陣上排演的規(guī)律，即為地盤排演規(guī)律。地盤五天一變(五天一陣式、 五天一元、五天一局)，共有陽遁九局、陰遁九局、十八種陣式。在五天一局中，地盤上的陣式、格局是不變即地盤不動(dòng)。奇門遁甲所謂的“遁”是以地盤為基礎(chǔ)，地盤為天地人神四盤的母盤，人盤八門和天盤九星的屬性都是以地盤五行屬性相同。地盤比較簡(jiǎn)單，其排列規(guī)律就是九宮八卦的原始宮位?？惨粚m地盤九星為天蓬星，地盤八門為休門，艮八宮地盤九星為天任星，地盤八門為生門，以此類推。

先天八卦和后天八卦，先天八卦為伏羲所創(chuàng)，為萬物的所形成。然而后天八卦是周文王所創(chuàng)，為宇宙萬物形成狀態(tài)。八卦分布為歌訣為：“戴九（離）屢一（坎），左三（震）右七（兌），二（坤）四（巽）為肩，六（乾）八（艮）為足，四縱五橫，奇門遁甲：“臨兵斗者皆陣列在前”。

奇門遁甲所謂的“遁”是以地為基礎(chǔ)，無論是法術(shù)還是理數(shù)，地盤在奇門遁甲是一個(gè)重要的基礎(chǔ)，好比沒有棋盤無法下棋一樣。奇門在起局預(yù)測(cè)中主要應(yīng)用其九宮數(shù)字及八卦象數(shù)，其實(shí)奇門遁甲的四盤是雖然是后天八卦，但是后天和先天是為想通的，就好比一個(gè)事物的初始階段和形成階段一樣，使奇門遁甲所說的“先后卦互翻，宮位扭轉(zhuǎn)斷過去現(xiàn)在，黃石公翻卦”，翻卦在風(fēng)水學(xué)中應(yīng)用很廣，其中在奇門遁甲中“年，月，日，時(shí)”并不是什么陰盤奇門而言，應(yīng)用還是有的。翻卦方法為“離乾互翻，兌震互翻，坤坎互翻，艮巽互翻”，此為黃石公師公先天后天相同連接方法。其實(shí)任何東西并不是單獨(dú)存在，就好像所說有陽必有陰，奇門有陰遁陽遁根據(jù)節(jié)氣磁場(chǎng)，缺一不可，先天八卦為后天八卦的母卦，互相依存。地盤為后天八卦象意。

1、乾。為天卦像，上乾下乾純陽卦。乾卦陽剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者，司機(jī)。

2、坤。為地卦像，上坤下坤純陰卦。坤卦明柔，地道賢生。厚載萬物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人即由天大地小而取。

3、震。為雷卦像，上震下震八純卦。震卦重雷交疊，相與往來，震而動(dòng)起出。震動(dòng)，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動(dòng)。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

4、巽。為風(fēng)卦像，上巽下巽八純卦。巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順?！辟沩槪槒?，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來，測(cè)事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。

5、坎。為水卦像，重坎八純卦。

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽失道，淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

6、離。為火卦像，重離八純卦。

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

7、艮。為山卦像，上艮下艮八純卦。艮卦山外有山，山相連。不動(dòng)，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重?fù)?dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測(cè)外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。

8、兌。為澤卦像，上兌下兌八純卦。兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測(cè)事如意悅心?？诩?，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。

（二）人盤

人盤是奇門遁甲的一個(gè)重要基礎(chǔ)。人盤是代表人世間發(fā)展元素，在預(yù)測(cè)中主要表示人世間的事情吉兇。人盤在奇門遁甲盤式中地位為“天地間的產(chǎn)物”，是為中間的一個(gè)盤。人盤的構(gòu)成是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門八個(gè)門。

人盤又叫門盤，是祖先根據(jù)陰陽五行和周易八卦學(xué)說，根據(jù)空間不同方位對(duì)人體生理及人類生產(chǎn)、生活、行軍打仗等活動(dòng)利弊影響的不同特點(diǎn)而設(shè)置的稱謂。共設(shè)八門，與八卦，八方相對(duì)應(yīng)，八門分別指休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。

八門的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律是隨時(shí)宮，即按照陽遁順行、陰遁逆行，隨著時(shí)辰的地支和九宮的順序運(yùn)轉(zhuǎn)，是一個(gè)時(shí)辰換一個(gè)宮位。

首先要找出在某局某旬中值班的門吏是誰，奇門遁甲就叫值使，即八門中哪個(gè)門在值班。值使的確定以值符為準(zhǔn)，天上值班的星座是誰，與它對(duì)應(yīng)宮次的八門之一就是在人間值班的門吏。上邊講的冬至上元陽一局中某日戊戌時(shí)問卦，找到旬頭是四甲甲午辛，與地盤甲午辛所在四宮對(duì)應(yīng)的天盤上的天輔星是值符，與它對(duì)應(yīng)的杜門就是值班的門吏，傳統(tǒng)上叫值使。

值使杜門運(yùn)轉(zhuǎn)，根據(jù)陽遁順行、陰遁逆行，按照時(shí)辰地支和九宮的次序運(yùn)轉(zhuǎn)，甲午辛在四宮，即地支午時(shí)杜門在四宮，未時(shí)在五宮，申時(shí)在六宮，酉時(shí)在七宮，戌時(shí)在八宮。即到戊戌時(shí)，值使杜門運(yùn)轉(zhuǎn)到八宮。如果是癸卯時(shí)，按照午(四)、未(五)、申(六)、酉(七)、戍(八)、亥(九)子(一)、丑(二)、寅(三)、卯(四)順行，即卯時(shí)，值使杜門又運(yùn)轉(zhuǎn)到四宮。

1、 十天干類性格。根據(jù)預(yù)測(cè)時(shí)間確定奇門局后，以天盤干為主，參考星門神進(jìn)行分析。

乙。溫柔浪漫，膽小幻想，婉轉(zhuǎn)嬌柔做作。

丙。外剛內(nèi)柔，剛愎自用，喜怒無常，虛榮公正廉潔，猛烈。

丁。忠心柔順，內(nèi)熱外冷，孤獨(dú)叛逆。

戊。耿直固執(zhí)，堅(jiān)定保守，呆敢癡愚。

己。寬宏厚道，坦白含蓄，守紀(jì)卑微，貪心吝嗇。

庚。剛強(qiáng)勇敢，好殺愛斗，粗獷。

辛。冷酷決斷，柔中有剛，靈性秀麗。

壬。沖動(dòng)好色，聰明寬厚，優(yōu)柔寡斷。

癸。憨厚正直，多情念舊，敏感膽小，性弱。

2、人盤八門。人盤又稱門盤，根據(jù)空間不同方位對(duì)人體生理及人類生產(chǎn)、生活、行軍打仗等活動(dòng)利弊影響的不同特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置，共設(shè)八盤，與八卦、八 方相對(duì)應(yīng)。八門具體信息抉擇。

（1）休門。北坎一宮，天蓬星對(duì)應(yīng)，五行屬水。休門宜求財(cái)、求職、商賈買賣、關(guān)說、和解、談判、約會(huì)、旅游、集會(huì)、婚姻嫁娶、新官上任等。

（2）生門 。東北艮八宮，天任星對(duì)應(yīng)，五行屬土。生門宜求財(cái)、求職、見貴人、新官上任、商賈買賣、約會(huì)、祈福、營造、看病、旅游遠(yuǎn)行、婚姻嫁娶等。

（3）傷門。東震三宮，祿存星對(duì)應(yīng)，五行屬木。傷門宜捕捉、打魚、打獵、博奕、摧討、圍捕盜賊、刑事訴訟等，最忌旅游遠(yuǎn)行。

（4）杜門。東南巽四宮，天輔星對(duì)應(yīng)，五行屬木。杜門宜幽會(huì)、閉關(guān)修行、避難、藏躲、密謀、密秘集會(huì)等。

（5）景門。南離九宮，天英星對(duì)應(yīng)，五行屬火 。景門宜考試、面試、投訴、演講、廣告宣傳、獻(xiàn)策、進(jìn)言、訪友、尋親。

（6）死門。西南坤二宮，天芮星(含天禽星)對(duì)應(yīng)，五行屬土。死門宜破土、吊祭、出殯、送葬等。

（7）驚門。西兌七宮，天柱星對(duì)應(yīng)，五行屬金。驚門宜捕盜、捉賊、捉奸、偵搜、威嚇。

（8）開門。西北乾六宮，天 心星對(duì)應(yīng)，五行屬金。開門宜求財(cái)、求職、旅游遠(yuǎn)行、開市、開光、開工、婚姻嫁娶、訪友、見貴人、新官上任、等。最忌嫖妓、男女幽會(huì)、或密秘集會(huì)，蓋易為人所窺和知曉。

人盤為管人世間發(fā)展元素，在預(yù)測(cè)中主要掌握事情人事間吉兇。人盤在奇門遁甲盤式中地位為“天地間的產(chǎn)物”為中間的一個(gè)盤。人盤構(gòu)成由：“休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門”八大門。在奇門遁甲預(yù)測(cè)中主宰盤局兩大元素為：“值符，值使”，值使為人盤的頭，就是一個(gè)最重要元素為一件事情主要吉兇決定因素。

奇門遁甲中的三傳為“地盤值符，天盤值符，人盤值使”代表事情發(fā)展的：“初始，中間，結(jié)果”，就好像梅花易數(shù)里面的，“本卦，互卦，變卦”，這些東西是一理貫通。老人有一句話“精通奇門者，萬術(shù)皆通”。

在八門中休生開三門為吉門，當(dāng)然這個(gè)吉與月令有關(guān)，其實(shí)他們仿佛代表三種狀態(tài)：開門為開始，生門為發(fā)展結(jié)果，休門為調(diào)理整頓。在轉(zhuǎn)盤奇門遁中，八門是一種盤式轉(zhuǎn)動(dòng)，找出值使門后將其加到時(shí)辰宮中轉(zhuǎn)動(dòng)便會(huì)產(chǎn)生格局。

值使門很重要是暗干及十二神將的一個(gè)原點(diǎn)。傷門、死門、驚門這三大門是兇門，其實(shí)所說的兇吉并不是一個(gè)定數(shù)，這要看用來干什么了，比如要去打獵，那么傷門反而是要找一個(gè)吉門。

在奇門遁中各盤式元素并無吉兇絕對(duì)定論要看怎樣用了。奇門遁甲是告訴人們?cè)摳墒裁矗瑧?yīng)該怎么做，是一門指導(dǎo)性的易學(xué)。人盤應(yīng)用角度極廣，凡是預(yù)測(cè)事情發(fā)展人世間的事，就是說人為要做的事在奇門遁甲格局中主要以八門為主要參照，再看其形成格局情況。八門運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律是隨時(shí)宮即按陽遁順行、陰遁逆行，隨時(shí)辰地支和九宮順序運(yùn)轉(zhuǎn) ，是一個(gè)時(shí)辰換一個(gè)宮位。值使即八門中的值班門吏，宮位與值符相同。八門順序是休生傷杜景死驚開(環(huán)狀)。雖然人的命運(yùn)是有一定軌跡，但是有很多東西是需要人自己決定，這里面有天地和人心磁場(chǎng)的感應(yīng)，最后做出抉擇。

（三）天盤

天盤是奇門遁甲中象征天體行星運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)磁場(chǎng)對(duì)人世間所產(chǎn)生作用，這是古人長期觀察中發(fā)現(xiàn)一種自然規(guī)律，其實(shí)時(shí)人利用奇門天盤狀態(tài)可以看出得不得天時(shí)。天盤就是講天體運(yùn)動(dòng)對(duì)地球以及萬事萬物的影響，在奇門中是指九星。奇門所說九星并非現(xiàn)代天文學(xué)上觀測(cè)到實(shí)際星座，而是古人在天人感應(yīng)觀中，憑經(jīng)驗(yàn)和直感發(fā)現(xiàn)的與地球上九個(gè)方位和周易八卦有對(duì)應(yīng)關(guān)系九種天體運(yùn)動(dòng)能量代稱。天盤是有天蓬、天芮，天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英九星組成。

九星運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一個(gè)時(shí)辰換一個(gè)宮位即隨時(shí)辰天干而動(dòng)，值符與地盤 上帶班大將相同宮位的星座即值班星座，九星順序是蓬任沖輔英芮(禽)柱心為環(huán)狀。時(shí)辰天干在哪一宮，值班星球就運(yùn)轉(zhuǎn)到哪一宮，其他星球依次運(yùn)轉(zhuǎn)，但次序是永遠(yuǎn)不變，即天蓬星永遠(yuǎn)挨著天任星，天任星永遠(yuǎn)挨著天沖星，天沖星永遠(yuǎn)挨著天輔星，依此類推。具體而言根據(jù)預(yù)測(cè)時(shí)的時(shí)辰干支，首先找出這一干支所在的旬，是甲子旬，還是甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬或甲寅旬。知道了哪一旬，就知道了地盤上是六甲中哪一員大將在帶班，這員大將站在幾宮帶班，與他所在宮位對(duì)應(yīng)的天上九星之一就是值班的星座，奇門遁甲中叫值符。比如冬至上元某日戊戌時(shí)預(yù)測(cè)，首先找出戊戌時(shí)屬于甲午旬，冬至上元用陽遁一局，元帥甲子戊在一宮，大將甲午辛屬于第四甲，自然就在四宮，即在甲午旬中由他在四宮帶班值班十個(gè)時(shí)辰。這是地盤上的陣式。與地盤上值班大將甲午辛所在四宮對(duì)應(yīng)的天上九星是天輔星，那么這個(gè)旬中天盤上就是天輔星為值班的星座，傳統(tǒng)上就叫值符。值符運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律是隨時(shí)辰天干。到戊戌時(shí)，天輔星運(yùn)轉(zhuǎn)到哪一宮呢？戊戌時(shí)的天干是戊。戊是元帥甲子的儀仗。陽一局元帥甲子戊在一宮。這時(shí)值班的星座天輔星運(yùn)轉(zhuǎn)到了一宮。如果是在甲午旬中的壬寅時(shí)問卦，時(shí)干是壬，壬是五甲大將甲辰儀仗，陽一局甲辰壬在五宮、寄坤二宮，因此值符天輔星在壬寅時(shí)就運(yùn)轉(zhuǎn)到五宮，也寄坤二宮。癸卯時(shí)，天輔星轉(zhuǎn)到六宮。丁酉時(shí)，時(shí)干丁奇在七宮，天輔星就轉(zhuǎn)到七宮。九星運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律就是奇門預(yù)測(cè)中撥轉(zhuǎn)天盤的方法。

天盤為奇門遁甲盤式中，象征天體行星運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)磁場(chǎng)對(duì)人事間的一個(gè)產(chǎn)生的作用。當(dāng)然在宇宙中行星有無數(shù)顆，而在奇門遁甲中只用九顆代替整個(gè)天體特征。天盤在奇門中是一個(gè)很重要的盤式，古人認(rèn)為當(dāng)人在做某件事情，仿佛都是受天地的影響，一個(gè)人思想毫不例外。

奇門遁甲內(nèi)含天文，地理內(nèi)容，是一位古時(shí)候天文學(xué)者的必修課程，當(dāng)然利用奇門格局就可以看出天體運(yùn)作狀態(tài)，不需要過份利用肉眼向天空觀測(cè)。奇門遁天盤元素規(guī)定形成功規(guī)“張衡”，奇門八門人盤規(guī)定形成功規(guī)“諸葛亮”。利用奇門天盤狀態(tài)可以看出得不得天利，是看一個(gè)人運(yùn)勢(shì)的重要參考。九星各星象意與月令關(guān)系。

1、天蓬星。原名貪狼星，北坎一宮，五行屬水。與北方一宮坎卦相對(duì)應(yīng)。訟庭爭(zhēng)竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶、營造、搬遷等，遇生門并合丙奇、丁奇可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不可用。

2、天任星。原名左輔星，東北艮八宮，五行屬土。與東北八宮艮卦相對(duì)應(yīng)天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室、求官、嫁娶、遷徙、經(jīng)商、諸事皆吉。百事皆吉，四時(shí)皆宜。

3、天沖星。原名祿存星，東震三宮，五行屬木。與東方三宮震卦相對(duì)應(yīng)。嫁娶安營產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷神、天帝、武士，宜出軍報(bào)仇雪恥，征伐交戰(zhàn)，鳴金擊鼓，搖旗吶喊。不宜嫁娶、修造、遷徙、經(jīng)商。有慈心造化助人為樂之德，并與農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)。

4、天輔星。原名文曲星，東南巽四宮，五行屬木。與東南四宮巽卦相對(duì)應(yīng)。天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利，喜溢人財(cái)百事昌。天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行、起造、移徒、婚娶、埋葬、請(qǐng)客。特別利于升學(xué)考官，發(fā)展文化教育事業(yè)。

5、天禽星。原名廉貞星，中方五宮，五行屬土，與中央五宮相對(duì)應(yīng)。天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽代表中宮，遁甲元帥值符所在地，為巫為工、宜遠(yuǎn)行、做生意、埋葬、修造、見貴。天禽星臨宮，百事皆宜，四時(shí)皆吉。

6、天英星。原名右弼星，南離九宮，五行屬火。與南方九宮離卦相對(duì)應(yīng)。天英之星居離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，雖如日中天，大放光明，但和血光之災(zāi)有關(guān)。嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財(cái)一埸空。天英為爐火為殘患，宜于謀劃獻(xiàn)策，面君謁貴，不宜求財(cái)考官。

7、天芮星。原名巨門星，西南坤二宮，五行屬土。與西南方二宮坤卦相對(duì)應(yīng)。天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責(zé)。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交友，受業(yè)師長、屯兵固守，不宜用兵交戰(zhàn)。不宜嫁娶、遷徙、訴訟、營造，即使得奇門，難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。

8、天柱星。原名破軍星，西兌七宮，五行屬金。與西方七宮兌卦相對(duì)應(yīng)。天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營為，商賈百事皆不利，動(dòng)作立刻見兇危。天柱當(dāng)金秋肅殺之氣，喜殺好戰(zhàn)，與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)。為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。宜于訓(xùn)練士卒，屯兵因守，不宜出戰(zhàn)交兵，經(jīng)商遠(yuǎn)行，強(qiáng)行則車破馬傷、士卒敗亡、破財(cái)折本，意久傷災(zāi)。

9、天心星。原名武曲星，西北乾六宮，五行屬金。與西北方六宮乾卦相對(duì)應(yīng)。天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬?。主將遷葬皆吉利，萬事欣逢盡高強(qiáng)。天心星與乾卦相對(duì)應(yīng)，乾為天、為父，故此心長于心計(jì)，和領(lǐng)導(dǎo)才能、軍事指揮，醫(yī)療疾病有關(guān)，故天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥、練氣功、經(jīng)商、遷徙、埋葬。秋冬吉，春夏兇。

（四）神盤

神盤為奇門遁甲盤式最頂端一個(gè)盤面元素，象征著宇宙間隱藏暗在無法定義的磁場(chǎng)力量，用現(xiàn)在科學(xué)的話來說它并不是“神鬼”元素代表，神盤在應(yīng)用中多以“驚恐怪異為主”。神盤元素組成是值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。神盤又叫八詐門、八詐盤、八將盤、針盤、頂盤，是古人根據(jù)陰陽五行學(xué)說，在天、地、人相互感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的八種影響人類生活吉兇禍福和舉事成敗得失的神秘能量，分別給予命名，傳統(tǒng)上又叫神煞。奇門中分別為值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。值符是八神的元首、九星的領(lǐng)袖，又名小值符以區(qū)別于天盤上九星值班大值符。八神相鄰位置是固定永遠(yuǎn)不變，排列順序在陽遁九局中，按順時(shí)針方向排布。在陰遁九局中按逆時(shí)針方向排列。

八神運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律比較簡(jiǎn)單，有兩種說法，一種認(rèn)為小值符永遠(yuǎn)追隨大值符。陽遁時(shí)用陽遁八神的順序，陰遁時(shí)用陰遁八神的順序。每個(gè)時(shí)辰預(yù)測(cè)時(shí)，只要找出大值符（天盤上值班的星）之后，大值符運(yùn)轉(zhuǎn)到幾宮，小值符運(yùn)轉(zhuǎn)到幾宮，其它七神依次旋轉(zhuǎn)即可。另一種說法，認(rèn)為小值符運(yùn)轉(zhuǎn)比較緩慢，每旬即每十個(gè)時(shí)辰才運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)宮次，這個(gè)一般多用在奇門遁甲地理風(fēng)水擇日擇吉時(shí)使用。 神盤又稱頂盤在天、地、人相互感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的八種影響人類生活吉兇禍福和舉事成敗得失的神秘力量，命名為八種神煞。

1、值符。稟中央土，小值符，八神元首、九星領(lǐng)袖，所到之處、百 惡消散。艮宮（己丑）值符、官長、官祿、大人、首飾、珍寶、鱉、獬、牛、角。祟為非凡之鬼即為閻王、宗廟、神。

2、騰蛇。稟南方火，虛詐之神，性柔口毒，專司驚恐怪異之事。離宮（丁巳）螣蛇、文字、虛譽(yù)、公信、小財(cái)、驚恐、怪異、變化、火燭、火光？胎產(chǎn)血光、釜鳴、官司、口舌、風(fēng)火、盜劫、時(shí)疫、旱、蟲毒、暗道？婦人、妊孕。祟為冤鬼，不葬客鬼。

3、太陰。稟西方陰金，蔭誘之神，性陰匿暗昧。巽宮（戊辰）太陰，陰私、喜慶、財(cái)帛，雖福亦蔽匿。祟為女鬼，絕嗣鬼。

4、六合。稟東方木，護(hù)衛(wèi)之神，性和平 ，專管婚姻交易中介之事。震宮（乙卯）六合，婚喜、信息、求望、將易、胎產(chǎn)、媒妁、牙保、陰私、財(cái)物、書契、木植、車船、道路變遷、走失、工巧、兒子、術(shù)士、仁宦。祟為丈人自命。

5、白虎。稟西方金，下隱勾陳，兇惡之神，性好殺，專司 兵戈?duì)幎窔⒎ゲ∷乐隆?/font>兌宮（庚申）白虎，道路信息，兵戈動(dòng)眾、威權(quán)、財(cái)帛、犬馬、金銀、死喪病傷、殺伐、虎符、捕吏、斗鬧、血光、胎產(chǎn)、刑戮。祟為兵死客鬼。

6、玄武。稟北方水，下隱朱雀，奸盜之神，性好陰謀賊害， 專司盜賊逃亡口舌之事。坎宮（癸亥）玄武、聰明、多智、巧伎、求望、財(cái)物、于謁、失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私不明、偷騙劫奪。祟為河伯溺鬼，廁鬼。

7、九地。坤土之象、萬物之母，堅(jiān)牢之神，性柔好靜。坤宮（己未）九地、地府、地下、長久、頑固、呆人、穩(wěn)固、保守、耐心、包容。坤為地。祟為平常鬼、水土木鬼。

8、九天。乾金之象、萬物之父，威悍之神，性剛好動(dòng)。乾宮（辛酉）九天、天上、蒼穹、制高點(diǎn)、飛翔、宇宙、耀武揚(yáng)威、高空、本源。乾為天，祟為吏鬼。

神盤在傳統(tǒng)轉(zhuǎn)盤奇門中有兩面，一面陽遁，一面陰遁，其實(shí)象意都差不多可以不用換，但是看預(yù)測(cè)什么事情了。在飛盤奇門遁甲中神盤元素有9個(gè)而多一個(gè)“太常”。神盤運(yùn)轉(zhuǎn)方式為“陽遁順轉(zhuǎn)，陰遁逆轉(zhuǎn)”。神盤元素組成是由值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。神盤力量極大，老人有一句話“不會(huì)用神盤，不精奇門也”。預(yù)測(cè)很多科學(xué)無法解釋的事件時(shí)，神盤多代表“靈異鬼怪為應(yīng)”，神盤為五行之外的元素，沒有五行所屬。

奇門遁甲為中國古代一種術(shù)數(shù)由四盤要素構(gòu)成，分別是地盤、天盤、人盤和神盤。地盤構(gòu)成以地盤基于后天八卦順序排列，代表方位，并包括九星和八門的位置。地盤作用為代表地利，與五行和方位相對(duì)應(yīng)，構(gòu)成洛書九宮局勢(shì)。天盤構(gòu)成以天盤由九個(gè)天體及九星組成，分別是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽。天盤作用反映事情時(shí)機(jī)、運(yùn)勢(shì)、吉兇、變化、結(jié)果、成敗、機(jī)會(huì)以及策略等方面。人盤構(gòu)成以人盤由八個(gè)門組成，分別是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。人盤作用代表人事，隨天盤星干飛布，定位在時(shí)支宮位里，指示人事活動(dòng)吉兇。神盤構(gòu)成由八神組成，分為陰陽兩面，每面有八個(gè)神，分別是直符、螣蛇、太陰、六合、陳勾、朱雀、九地、九天。神盤作用代表自然界八種神秘力量即神煞，隨天盤運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，影響事物的吉兇。奇門遁利用這些要素組合在一起，形成了一個(gè)具有宇宙全息特征的立體時(shí)空運(yùn)動(dòng)模型，用于預(yù)測(cè)和選擇最佳時(shí)空、趨吉避兇。