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要做事，先做人。這是老一輩一直告誡晚輩的至理名言。在生活或職場中，中國人最喜歡做的，不是正正經(jīng)經(jīng)的做事，而是怎么去討得別人歡心。做人或者說懂得人情世故，往往是衡量一個(gè)人成才的標(biāo)準(zhǔn)。別人看不看重你，最主要是看你和他合不合拍，而不是能不能討他歡喜。真正有本事的人，往往是通過自己的能力，也就是做事的成果，征服別人。只有那些沒什么本事的人，才整天喜歡研究人情世故。不可否認(rèn)，大多數(shù)人都愛聽好話，贊揚(yáng)的話，奉承的話，但當(dāng)你什么事都不會(huì)做的時(shí)候，你就會(huì)明白，沒有人愿意養(yǎng)一個(gè)無用的廢物。不會(huì)做事，全身上下“除了嘴沒三兩重”的人，是成不了別人重視的人。什么酒桌文化，怎么敬酒，如何發(fā)煙，說起來都是“禮儀”，實(shí)際上不過是奴才們愛琢磨的事情，說白了，就是底層討好上層人的手段。因?yàn)樽约簺]本事，只能依靠溜須拍馬、阿諛逢迎去討好別人，獲取認(rèn)同。只不過，一個(gè)只有甜蜜的嘴，沒有動(dòng)手能力的人，討好誰都沒用的。要知道禮儀是禮儀，討好是討好。有能力的人，只要不是太過古怪，懂得基本禮儀，就不會(huì)被上層人嫌棄，畢竟上層人需要會(huì)做事的人。對(duì)于特殊人才來說，哪怕他們性格或社交有些怪癖，也會(huì)得到上層的理解。他們能產(chǎn)生的價(jià)值，不是那些靠嘴討好上層人所能比的。兩相比較，選誰一目了然。人情世故不是本事，你厲害了，根本不需要人情世故。能長久存在的，從來都是有能力的人，靠人情世故生存的人，總是一茬換一茬，沒有長久的存在。領(lǐng)導(dǎo)或上層人不傻，他們知道自己需要什么，沒有能人給他們創(chuàng)造價(jià)值，那些嘴甜的人，只怕是會(huì)背刺他們。人情世故看開了，不過是利用與被利用的關(guān)系。雖然被人利用不見得是壞事，關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)方與你合作能不能產(chǎn)生價(jià)值。如果對(duì)方產(chǎn)生不了價(jià)值，那這個(gè)人情世故也就不是對(duì)等關(guān)系，覆滅就是遲早的事。大多數(shù)人情世故都是，某些人為了討好對(duì)方而表現(xiàn)出來的“禮儀”，被討好的一方往往是領(lǐng)導(dǎo)、上層人或能讓他獲得利益的人。如果是普通人、底層或者不能給他帶來利益的人，人情世故往往也就不存在了。之所以會(huì)有人情世故，就是因?yàn)橛欣娴拇嬖?，而且是想不勞而獲或者以很少的付出得到更多的利益。因此，人情世故往往會(huì)摻雜著卑微、討好，愿意屈居人下，對(duì)于自主能力和獨(dú)立思考，往往被自己忽略。縱觀職場和生活中，當(dāng)人沒有利用價(jià)值后，人情世故往往就不存在了，展現(xiàn)的都是赤裸裸的社會(huì)真實(shí)。再去和那些人談?wù)撊饲槭拦蕰r(shí)，他們會(huì)說“現(xiàn)實(shí)是殘酷的，不要玻璃心”。人情世故，其實(shí)就是謊言。可以說，不同的環(huán)境，賦予了人情世故不同的意義。實(shí)際上，生活和工作中，有正常社交禮儀就足夠了。所謂“人情世故”不過是奴性思想作祟，想通過諂媚討好的方式，得到某些利益或獲得別人的認(rèn)可罷了。職位越高的人，其實(shí)越喜歡上班，因?yàn)榧炔挥米龌鶎拥墓ぷ鳎€可以指揮別人干活，一種一切盡在掌握中的愜意。越是想掌控一切，越是需要會(huì)做事的人，而不是只會(huì)嘴甜的人，越是不用在意人情世故。權(quán)力是人類最好的靈丹妙藥，能讓人精力充沛。不管是誰，在那個(gè)位置上，都不愿意下來，那種天下我有的感覺，讓人著迷，讓人沉醉。滿耳恭維的話，自然聽得不少，也容易飄飄然，也容易犯糊涂。充斥著“領(lǐng)導(dǎo)，您先請(qǐng)”、“主任，您厲害”、“老板，你牛逼”等充滿人情世故的話語，很容易忘乎所以，但他們也很清楚，別人的吹捧是想要得到他的賞識(shí)，什么都不給予，誰還愿意向他納“忠誠書”呢？一個(gè)人一生能有什么成就，坐到多高的位置，其實(shí)都有定數(shù)的，這和他自身的價(jià)值，所處的環(huán)境，遇見的人直接相關(guān)。如果自己一無是處，即便有天賜的機(jī)緣，能得遇真龍，最終也會(huì)一無所獲的。奴才成為主子的或許有，但很少，前提一定是他有真本事。說到底，人情世故只是利用別人給你一個(gè)翻身的機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)能不能把握，還是需要有能力的。不然，就算你人情世故做得再好，也還是一個(gè)奴才。
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