推薦一部作品：尋路中國(guó)。美國(guó)人的視角看中

國(guó)。算是紀(jì)實(shí)文學(xué)吧。我才看了一小段。

節(jié)選一段：

原文：在北京的時(shí)候，總有外國(guó)人對(duì)我講，我真不敢相信，你能在這樣的地方開車。

我這樣回答他們：我真不敢相信，中國(guó)駕校畢業(yè)出來(lái)的駕駛員們駕駛的出租車、公共汽車，你們也敢乘坐。

一旦上了路，所有人都不知道該何去何從——迷茫的一代——但作為駕駛員，總還能夠有那么一點(diǎn)點(diǎn)操控感。

摘自：尋路中國(guó)。

思考：作者用隱喻的方法，指出了人生這條路，沒(méi)有權(quán)威，所有的人都需要靠自己。

學(xué)校教育和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)根本就不能夠提供的足夠與必要的知識(shí)，一切生活中的知識(shí)都需要通過(guò)自學(xué)完成。

一切生活中需要的技能，都需要通過(guò)自學(xué)與反復(fù)訓(xùn)練獲得。

再進(jìn)一步思考：

文字只是載體，文字記錄的是故事還是事件或者歷史，并不重要，重要的是文字背后表達(dá)的生活與人性，以及人生的意義。

文字背后對(duì)生活與人性，以及人生意義的思考，以及那些更加積極向上或者富有生命力的表達(dá)與感受，才是我們對(duì)文字的接受與認(rèn)可的原因。

關(guān)于欲望

欲望是受到我們?nèi)梭w內(nèi)部多巴胺的分泌驅(qū)動(dòng)的，多巴胺的作用是刺激人們?nèi)ふ乙馔獾捏@喜。

也就是所謂的尋找刺激。

這些刺激可能是有益的，也可能是有害的。

由于欲望傾向于即時(shí)反饋，即時(shí)滿足，所以往往是短時(shí)的，缺乏長(zhǎng)期視角的，也就是說(shuō)欲望的驅(qū)動(dòng)往往來(lái)自于鱷魚大腦。

這個(gè)時(shí)候的欲望是受本能驅(qū)使的，主要表現(xiàn)為吃和繁殖的欲望。

第二種欲望來(lái)自于猴子大腦也就是情緒中心。

這里產(chǎn)生的欲望更多的是關(guān)于刺激和滿足。包括核心情緒興奮，高興，憤怒和厭惡。

人們受情緒所控制。受情緒所驅(qū)使。

所以往往會(huì)做出不理智行為。

第三種欲望來(lái)自理性大腦的比較。

由于人們具有了記憶，擁有了財(cái)產(chǎn)，也開始有了比較心。

但是由于財(cái)富的天然分布不均，以及個(gè)人積累的時(shí)間長(zhǎng)短各不相同。

所以局部的某個(gè)點(diǎn)的比較毫無(wú)意義，只能徒增煩惱。

所以最好的比較方法是縱向比較，而非橫向比較。

縱向比較就是現(xiàn)在的自己與過(guò)去的自己進(jìn)行比較。

這樣的話，我們就可以學(xué)會(huì)積累，同時(shí)也可以看到自己的進(jìn)步。

虛榮是用別人的錢來(lái)滿足自己的欲望。

自信是通過(guò)過(guò)自己的努力，滿足了自己的部分欲望，并且在這個(gè)過(guò)程中，看到了自己的進(jìn)步，看到了自己的成長(zhǎng)。