?《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問》第四卷包含了多篇，其中一篇為“金匱真言論篇第四”。以下是該篇的原文及白話文翻譯：

原文：

【金匱真言論篇第四】 黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？ 岐伯對曰：八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。 所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。 東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項； 南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅； 西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背； 北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股； 中央為土，病在脾，俞在脊。 故春氣者病在頭，夏氣者病在藏，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四支。 故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。 故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。 夫精者，身之本也。 故藏于精者，春不病溫。 夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。 此平人脈法也。 故曰：陰中有陰，陽中有陽。 平旦至日中，天之陽，陽中之陽也； 日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也； 合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也； 雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。 故人亦應(yīng)之。 夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。 言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。 言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。 肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。 所以欲知陰中之陰、陽中之陽者何也？ 為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施針石也。 故背為陽，陽中之陽，心也； 背為陽，陽中之陰，肺也。 腹為陰，陰中之陰，腎也； 腹為陰，陰中之陽，肝也； 腹為陰，陰中之至陰，脾也。 此皆陰陽表里、內(nèi)外、雌雄相輸應(yīng)也，故以應(yīng)天之陰陽也。

白話文翻譯：

黃帝問：自然界有八風(fēng)，人體有五風(fēng)，這是什么意思？ 岐伯回答說：八風(fēng)是自然界的邪氣，它們侵襲人體，觸動五臟，導(dǎo)致邪氣發(fā)病。四季更替，各有勝氣，春天的風(fēng)氣勝過長夏的濕氣，長夏的濕氣勝過冬天的寒氣，冬天的寒氣勝過夏天的火氣，夏天的火氣勝過秋天的燥氣，秋天的燥氣勝過春天的風(fēng)氣，這就是四季相勝的規(guī)律。

東風(fēng)在春天產(chǎn)生，病變多發(fā)生在肝臟，其穴位多在頸部； 南風(fēng)在夏天產(chǎn)生，病變多發(fā)生在心臟，其穴位多在胸脅； 西風(fēng)在秋天產(chǎn)生，病變多發(fā)生在肺臟，其穴位多在肩背； 北風(fēng)在冬天產(chǎn)生，病變多發(fā)生在腎臟，其穴位多在腰股； 中央屬土，病變多發(fā)生在脾臟，其穴位多在脊柱。

所以春天的病變多發(fā)生在頭部，夏天的病變多發(fā)生在內(nèi)臟，秋天的病變多發(fā)生在肩背，冬天的病變多發(fā)生在四肢。

春天容易得鼻出血，夏天容易得胸脅病，長夏容易得腹瀉和寒氣內(nèi)侵，秋天容易得風(fēng)瘧，冬天容易得痹癥和厥冷。

如果冬天不擾動陽氣，春天就不會得鼻出血；夏天如果汗液排泄正常，秋天就不會得風(fēng)瘧；遵循四季的自然規(guī)律，人體就不會得上述的疾病。

精氣是人體的根本，如果精氣內(nèi)藏，春天就不會得溫病。夏天如果汗液排泄不暢，到了秋天就會得風(fēng)瘧。這是常人的脈象規(guī)律。

人體陰陽的劃分，外為陽，內(nèi)為陰。就身體的陰陽來說，背為陽，腹為陰。就臟腑的陰陽來說，臟為陰，腑為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。

要了解陰中之陰、陽中之陽的含義，是因?yàn)槎斓牟《喟l(fā)生在陰部，夏天的病多發(fā)生在陽部，春天的病多發(fā)生在陰部，秋天的病多發(fā)生在陽部，治療時都要根據(jù)病變的部位來施用針石。

背部屬陽，陽中的陽是心臟；背部屬陽，陽中的陰是肺臟。腹部屬陰，陰中的陰是腎臟；腹部屬陰，陰中的陽是肝臟；腹部屬陰，陰中之至陰是脾臟。這些都是陰陽表里、內(nèi)外、雌雄相互對應(yīng)的，所以人體陰陽與自然界的陰陽相應(yīng)。

以上內(nèi)容是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問》第四卷中“金匱真言論篇”的簡要介紹和翻譯，希望能夠幫助你更好地理解這部古典醫(yī)學(xué)著作的智慧。