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嘴邊肥肉!與印度近在咫尺,斯里蘭卡是如何避免被印度吞并的?

 環(huán)球情報(bào)員 2024-09-23 發(fā)布于江蘇


印度與斯里蘭卡

作者|碧落清遙

責(zé)編|Thomas

印度與中國(guó)同為世界文明古國(guó),在南亞與東亞各自扮演著地區(qū)老大的角色。古代中國(guó)將統(tǒng)治范圍從大陸擴(kuò)展到臺(tái)灣島、海南島。

▲中國(guó)和印度

但打開南亞地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn),與中國(guó)擁有近岸大島嶼不同,印度半島東南部的斯里蘭卡島卻是個(gè)獨(dú)立國(guó)家。

▲斯里蘭卡與印度

??撕{隔開了印度和斯里蘭卡。在古代,海峽中有天然沙洲路橋,人們可自行穿梭兩地。

▲斯里蘭卡和印度有陸橋沙洲陸橋連接,古代時(shí)人們可以來(lái)往兩地

時(shí)至今日,保克海峽平均水深不過3米仍能輕易跨越。即便斯里蘭卡與大陸“貼身緊靠”,歷史上斯里蘭卡卻從未被印度的任何政權(quán)管轄過。

斯里蘭卡島是如何避免被印度吞并的?如今作為南亞霸主的印度,會(huì)加強(qiáng)對(duì)斯里蘭卡的輻射嗎?

▲斯里蘭卡的位置



一、斯里蘭卡,不是“島國(guó)”

斯里蘭卡是北印度洋第一大島,緊鄰印度,面積約6.5萬(wàn)平方公里,二者被平均寬度102公里的??撕{隔開。

▲??撕{和羅摩橋

然而,斯里蘭卡嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不算是一個(gè)島國(guó)。??撕{平均水深不足3米,斯里蘭卡和印度最近的距離只有20公里,海峽的最深處也不過9米,大船只無(wú)法通航。

古印度文明是世界四大古文明之一,該文明誕生于公元前3000年。古印度文明由膚色較黑的土著居民——達(dá)羅比荼人在印度河流域創(chuàng)造的。

▲古印度文明

公元前2000年左右,來(lái)自西亞的雅利安人入侵南亞。

▲雅利安人入侵南亞

生產(chǎn)技術(shù)更為先進(jìn)的雅利安人占據(jù)富饒的北印度,古印度文明趨于消亡,土著居民達(dá)羅比荼人只得被迫遷往南印度。

公元前6世紀(jì),一支雅利安人從北印度跨海來(lái)到斯里蘭卡,他們與當(dāng)?shù)赝林诤闲纬山袢账估锾m卡主體民族——僧伽羅人。

▲僧伽羅人的占比(%),全國(guó)2200萬(wàn)人中,大約有1500萬(wàn)人是僧伽羅人

當(dāng)時(shí),斯里蘭卡并不完全小島,印度與斯里蘭卡之間的??撕{尚未完全形成,海峽中有一連串的石灰?guī)r沙洲,被稱為羅摩橋(或稱亞當(dāng)橋)。

綿延48公里的羅摩橋如同一座天然橋梁,將印度半島與斯里蘭卡連接起來(lái)。人們可以行走于其上,最快2天就能到達(dá)對(duì)岸,這確保了印度的宗教、文化源源不斷注入斯里蘭卡。

▲羅摩橋

公元前6世紀(jì),佛教誕生于南亞大陸。公元前4世紀(jì)至前3世紀(jì),統(tǒng)治印度的孔雀王朝達(dá)到鼎盛,除南印度部分區(qū)域,控制了大半個(gè)南亞,佛教也在孔雀王朝的極力推動(dòng)下將宗教影響力覆蓋了整個(gè)南亞。

▲深藍(lán)色為孔雀王朝(前322年-前185年),但南方未納入其統(tǒng)治范圍

公元前247年,來(lái)自北印度孔雀王朝的阿育王派其子到斯里蘭卡島傳播佛教,就此奠定了斯里蘭卡佛教獨(dú)大的宗教格局。

從南亞大陸傳入的佛教、種姓制度推動(dòng)了斯里蘭卡政治、宗教文化的形成。

公元前2世紀(jì),南印度泰米爾人(達(dá)羅比荼人的一支)掀起移民潮,他們沿著羅摩橋遷入斯里蘭卡北部,羅摩橋維系著斯里蘭卡泰米爾人與印度泰米爾人的聯(lián)系。

▲羅摩橋

島嶼中南部則被僧伽羅人政權(quán)統(tǒng)治,斯里蘭卡島進(jìn)入政治獨(dú)立的穩(wěn)定發(fā)展期。

北印度是古代南亞的政治、經(jīng)濟(jì)核心區(qū),可大一統(tǒng)的孔雀王朝之后的笈多、戒日等北印度強(qiáng)權(quán)都沒有能力統(tǒng)一南亞。

南印度的達(dá)羅比荼諸政權(quán)始終保持著獨(dú)立,這也讓北印度的大政權(quán)沒有吞并斯里蘭卡的機(jī)會(huì)。

▲達(dá)羅毗荼人在南亞的分布范圍,泰米爾人屬于其中一支

8世紀(jì)后,北印度也陷入分裂,動(dòng)蕩中佛教在印度半島式微,最終被印度教所取代。

10世紀(jì)開始,伊斯蘭教隨著穆斯林商人的腳步在南亞西北部、孟加拉等地扎根。

▲伊斯蘭教的傳播地圖,南亞東北和西北部都受到影響

印度半島的分裂,讓斯里蘭卡不必?fù)?dān)心半島強(qiáng)權(quán)的來(lái)犯,印度半島發(fā)生的宗教變革并未影響到斯里蘭卡佛教獨(dú)大的局面,這讓斯里蘭卡與印度半島在宗教文化差異擴(kuò)大。

印度教統(tǒng)治者將斯里蘭卡視為異教徒聚居地,愈發(fā)喪失征服斯里蘭卡的動(dòng)力。

▲斯里蘭卡以佛教為主

10世紀(jì)上半葉,斯里蘭卡短暫被朱羅帝國(guó)征服,朱羅帝國(guó)僅是南印度地方政權(quán),總體實(shí)力有限,僧伽羅人很快奪回了自由。

▲朱羅帝國(guó)

更強(qiáng)大的北印度政權(quán)因遠(yuǎn)離斯里蘭卡,斯里蘭卡得以繼續(xù)保持獨(dú)立。

羅摩橋就如同一條紐帶,南印度的泰米爾人由此持續(xù)移入斯里蘭卡,他們?cè)鶏u嶼北側(cè),以賈夫納為核心建立小型政權(quán)。

▲斯里蘭卡島的民族分布,泰米爾人源源不斷的進(jìn)入島嶼北部

然而在印度洋強(qiáng)勁季風(fēng)的不斷沖擊下,羅摩橋沙洲不斷解體下沉,至1480年,聯(lián)通斯里蘭卡與印度半島的天然路橋徹底崩塌,??撕{最終形成。

??撕{的平均水深僅3米,無(wú)法滿足大型船只通航,但羅摩橋的消失減弱了斯里蘭卡與印度的聯(lián)系,減緩了泰米爾人進(jìn)入斯里蘭卡的速度。

▲羅摩橋被切斷

到16世紀(jì),莫臥兒帝國(guó)崛起于北印度,但他們?nèi)晕茨芙y(tǒng)一印度半島,斯里蘭卡仍舊保持了獨(dú)立。

此時(shí)信仰印度教的泰米爾人已占據(jù)斯里蘭卡北方,占斯里蘭卡總?cè)丝诘募s10%,在規(guī)模上遜于僧伽羅人。

▲莫臥兒帝國(guó)依舊沒有控制南印度

斯里蘭卡島沿海和北部地區(qū)是平原,中南部則是低矮高原。

僧伽羅人分化出沿海與內(nèi)陸高原兩大分支,實(shí)力最強(qiáng)的莫過于內(nèi)陸僧伽羅人在斯里蘭卡中部建立的康提王國(guó)。

▲斯里蘭卡地形圖

僧泰兩族為獲取土地資源激烈對(duì)抗,他們的矛盾在歷史發(fā)展過程中不斷擴(kuò)大,成為如今南亞地區(qū)著名的民族沖突。



二、英屬錫蘭與英屬印度

16世紀(jì)初,為探尋新航路而來(lái)的葡萄牙人抵達(dá)斯里蘭卡,他們?cè)诮袼估锾m卡首都科倫坡一帶建立據(jù)點(diǎn),逐步將殖民統(tǒng)治范圍擴(kuò)大到島嶼各沿海地區(qū)。

僧伽羅人被迫退往內(nèi)陸,以佛教圣城康提為核心的康提王國(guó)發(fā)展起來(lái),這里也成為僧伽羅人保留民族文化和政治獨(dú)立的最后陣地。

▲康提王國(guó)(黃色)實(shí)力最強(qiáng)

17世紀(jì)中葉,康提王國(guó)與荷蘭人合作驅(qū)逐了葡萄牙人。

勝利后荷蘭人很快撕下偽裝,武力征服僧伽羅人,歐洲人將僧伽羅的稱謂音譯成“錫蘭”,因此荷蘭在斯里蘭卡建立的殖民地稱為荷屬錫蘭。

殖民者重視斯里蘭卡,是因?yàn)槠渲匾牡乩砦恢?。其地處印度洋重要航道上,往?lái)東南亞、西亞等地的商船多在此??俊?/span>

▲深藍(lán)色為荷屬錫蘭,淡藍(lán)色為康提王國(guó)

當(dāng)然,斯里蘭卡并非南亞唯一遭受殖民入侵的地區(qū)。

17世紀(jì)初,英、法來(lái)到印度半島沿海,此時(shí)莫臥兒帝國(guó)統(tǒng)治著印度大部,歐洲殖民者大多從莫臥兒帝國(guó)不曾染指的南印度區(qū)域開始,在南印度沿海相繼建立殖民據(jù)點(diǎn)。

▲莫臥爾帝國(guó)版圖

18世紀(jì)中葉,隨著莫臥兒帝國(guó)的衰落,英國(guó)利用印度各地王公的博弈,率先占據(jù)了富饒的孟加拉,進(jìn)而在整個(gè)印度半島展開殖民擴(kuò)張,目標(biāo)是將整個(gè)印度半島納入殖民體系。

19世紀(jì)初,歐洲各國(guó)陷于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)擔(dān)心法國(guó)控制荷蘭會(huì)使斯里蘭卡歸于法國(guó),進(jìn)而威脅英國(guó)在印度的殖民利益和航運(yùn)安全。

英國(guó)于1802年強(qiáng)占荷屬錫蘭,至1815年,英國(guó)人消滅島嶼內(nèi)陸的康提王國(guó),西方人第一次占領(lǐng)斯里蘭卡全島。

▲英國(guó)東印度公司商船

英國(guó)在斯里蘭卡建立直屬中央政府的殖民機(jī)構(gòu),此時(shí)英國(guó)對(duì)印度半島的征服尚在進(jìn)行中,英國(guó)通過東印度公司統(tǒng)治印度半島上的殖民地。

至19世紀(jì)中葉,英國(guó)完成了對(duì)印度半島的征服,于1858年成立英屬印度,將統(tǒng)治權(quán)從英國(guó)東印度公司收回到英國(guó)政府手中。

▲印度被英國(guó)逐漸蠶食

相較于英屬印度,英屬錫蘭的殖民政府建立的更早,且印度半島上印度教、伊斯蘭教占主流的宗教格局與斯里蘭卡佛教獨(dú)大、印度教處于小眾地位的情況差異巨大,英國(guó)延續(xù)斯里蘭卡作為獨(dú)立政治實(shí)體的存在,未將英屬錫蘭并入英屬印度。

▲19世紀(jì)末的大英帝國(guó),英屬錫蘭和英屬印度平級(jí)

19世紀(jì)70年代,英屬印度與英屬錫蘭劃定了在??撕{的邊界,但這只是一條粗略的邊界,為日后印度與斯里蘭卡的漁業(yè)爭(zhēng)端埋下隱患。

▲英屬錫蘭時(shí)期的斯里蘭卡

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,英國(guó)加大對(duì)斯里蘭卡的投入,但僧伽羅人時(shí)而發(fā)起獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

為此,英國(guó)引入大量泰米爾人進(jìn)入斯里蘭卡,替代僧伽羅人作為當(dāng)?shù)胤N植園的廉價(jià)勞動(dòng)力,泰米爾人占斯里蘭卡人口比重提升到近20%。

▲斯里蘭卡各地泰米爾人的占比

斯里蘭卡泰米爾人族群規(guī)模得以壯大,英國(guó)為維系統(tǒng)治,不斷挑動(dòng)僧泰兩族關(guān)系,兩族圍繞宗教、土地的矛盾不斷擴(kuò)大。

二戰(zhàn)后,英國(guó)殖民帝國(guó)崩塌,但英國(guó)想通過“合理的安排”,保持對(duì)前殖民地的影響力。

▲20世紀(jì)30年代的南亞

1947年,英國(guó)以宗教為標(biāo)準(zhǔn),將英屬印度分為信仰印度教的印度,和信仰伊斯蘭教的巴基斯坦。英屬印度治下的各個(gè)土邦根據(jù)自己的信仰選擇加入印巴。

▲印巴分治

新生的印度成為第一個(gè)統(tǒng)一半島的南亞本土政權(quán)。殖民時(shí)期,英屬錫蘭和英屬印度擁有平等政治地位,因此二戰(zhàn)后英國(guó)沒有把斯里蘭卡打包并入印度。

印巴分治后,英國(guó)人騰出手處理斯里蘭卡的獨(dú)立問題。

1948年,英屬錫蘭獨(dú)立,變成英聯(lián)邦架構(gòu)內(nèi)的錫蘭自治領(lǐng)。

此時(shí)斯里蘭卡的地緣環(huán)境大為改變,與古代相比,斯里蘭卡對(duì)面不再是一堆分散的南印度政權(quán),而是一個(gè)統(tǒng)治大半個(gè)南亞次大陸的龐然大物——印度共和國(guó)。

▲斯里蘭卡的對(duì)岸第一次出現(xiàn)大一統(tǒng)的國(guó)家,歷史上從未出現(xiàn)過

由于擔(dān)心印度的入侵,斯里蘭卡允許英軍繼續(xù)駐扎,這也正是英國(guó)支持斯里蘭卡獨(dú)立建國(guó)的原因之一,即英國(guó)保留在印度洋的戰(zhàn)略支點(diǎn),獨(dú)立之初的印斯關(guān)系頗為冷淡。

▲斯里蘭卡的戰(zhàn)略地位明顯



三、淺淺的海峽

獨(dú)立之初的斯里蘭卡,人口約700萬(wàn),僧伽羅人、泰米爾人比重為8:2。僧伽羅人主導(dǎo)了政府,泰米爾語(yǔ)被定為第二語(yǔ)言,印度教信仰也得到尊重。

▲泰米爾人的分布范圍(深色區(qū)域)

斯里蘭卡擔(dān)心被印度吞并,因此極力拓展朋友圈。時(shí)值冷戰(zhàn)時(shí)期,在保留英國(guó)駐軍的同時(shí),斯里蘭卡積極發(fā)展同中美蘇等大國(guó)關(guān)系,有時(shí)還跟印度的死敵巴基斯坦走的較近。

斯里蘭卡貿(mào)易狀況,相對(duì)來(lái)說(shuō)不是過于依賴印度

斯里蘭卡地理位置重要,通過多元化外交渠道獲得大國(guó)和地區(qū)強(qiáng)國(guó)的認(rèn)可,使印度不敢對(duì)斯里蘭卡領(lǐng)土有非分之想。

而且,斯里蘭卡并不像尼泊爾、不丹那樣,把印度作為唯一貿(mào)易對(duì)象。斯里蘭卡與全球各國(guó)都有經(jīng)貿(mào)合作,也避免印度用貿(mào)易問題來(lái)拿捏自己。

隨著僧伽羅人地位穩(wěn)固,1956年,僧族主導(dǎo)的斯里蘭卡政府通過《僧迦羅唯一法案》提高僧族地位的同時(shí)壓制泰米爾人利益。

▲斯里蘭卡族群分布圖

此時(shí)的印度躍躍欲試想成為世界影響力的大國(guó),周邊國(guó)家成為印度控制的主要對(duì)象。

1957年,印度總理尼赫魯首訪斯里蘭卡,承諾僧泰兩族沖突是斯國(guó)內(nèi)政,印度不會(huì)干涉,此后印、斯兩國(guó)關(guān)系逐步解凍。

1964年-1974年,印斯兩國(guó)通過多個(gè)協(xié)議最終決定113萬(wàn)斯里蘭卡泰米爾勞工(殖民時(shí)期遷來(lái)的泰米爾人)歸屬,印度接收60%,余下加入斯里蘭卡國(guó)籍。

但在斯里蘭卡國(guó)內(nèi),泰米爾人難以獲得與僧伽羅人對(duì)等的政治地位,這讓泰米爾人想建立獨(dú)立國(guó)家,僧伽羅人主導(dǎo)的斯里蘭卡政府將其定性為恐怖主義和分裂主義。

70年代初,印度的“南亞擴(kuò)張主義”開始抬頭,先后扶持孟加拉國(guó)獨(dú)立、肢解巴基斯坦、吞并錫金,印度也在70年代放棄“不干涉政策”,企圖借泰米爾人問題控制斯里蘭卡。

▲70年代,印度肢解巴基斯坦,吞并錫金

但斯里蘭卡多元化的外交渠道發(fā)揮了作用,冷戰(zhàn)背景下,美蘇都試圖拉攏印度,默許其肢解巴基斯坦、吞并錫金,但不意味其允許印度在南亞無(wú)限制擴(kuò)張。

美蘇都重視斯里蘭卡的地緣節(jié)點(diǎn)地位,如果印度出兵占領(lǐng)斯里蘭卡,隨之而來(lái)的國(guó)際壓力將令印度難以承受。

1983年,要求獨(dú)立建國(guó)的斯里蘭卡泰米爾“猛虎組織”殺害了13名政府軍士兵,直接引燃了斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)。 

內(nèi)戰(zhàn)愈演愈烈,至1985年,已有5.5萬(wàn)人死于內(nèi)戰(zhàn),18萬(wàn)泰米爾族難民逃入印度,這對(duì)印度的國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響。

▲泰米爾猛虎組織旗幟

斯里蘭卡泰米爾難民全部居留在對(duì)岸的印度泰米爾納德邦,該邦生活著6000萬(wàn)泰米爾人,是斯里蘭卡僧伽羅人規(guī)模的4.6倍。

眼看同族親戚被欺負(fù),印度泰米爾人向印度中央政府施壓,要求干涉斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn),迫使僧伽羅人停止傷害泰米爾人。

激進(jìn)的印度泰米爾人甚至要求印度政府肢解斯里蘭卡,幫助斯里蘭卡泰米爾猛虎組織獨(dú)立建國(guó)。

▲猛虎組織的卡車

印度擔(dān)心外國(guó)勢(shì)力介入斯里蘭卡,這將影響印度在南亞的影響力,綜合考量下,印度開始調(diào)解斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)。

為安撫印度泰米爾人,印度暗中援助猛虎組織,同時(shí)外交恫嚇?biāo)估锾m卡政府,讓其減弱對(duì)猛虎組織的攻勢(shì)。

▲印度的維和部隊(duì)

斯里蘭卡泰米爾人的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)波及印度,印度泰米爾人有6000萬(wàn),但只是印度第五大民族,在民族眾多的印度,僅占總?cè)丝诘?.4%。

印度泰米爾人也出現(xiàn)建立民族國(guó)家的意圖,印度索性以南亞聯(lián)盟為平臺(tái),在1987年迫使斯里蘭卡同意印軍以維和部隊(duì)的名義進(jìn)駐,借此壓制兩地泰米爾人分離運(yùn)動(dòng)。

印軍起初只是收繳猛虎組織武器,但猛虎組織拒絕配合,并指責(zé)印軍把俘虜?shù)拿突⒔M織成員交給斯里蘭卡政府,猛虎組織對(duì)印軍發(fā)起進(jìn)攻。

▲斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)中的女兵

猛虎組織化整為零,印軍陷入類似美軍越戰(zhàn)的情形,至1990年,傷亡超過4000的印軍被迫撤出斯里蘭卡。

時(shí)任印度總理的拉吉夫·甘地選舉失利下臺(tái),后來(lái)被猛虎組織刺殺。

印度泰米爾人覺得印度政府幫助斯里蘭卡政府泰米爾族人,致使印度的泰米爾納德邦民間分離傾向增加,這促使印度再度審視對(duì)斯政策。

▲1998年,深紅色為泰米爾猛虎組織控制區(qū)

為安撫國(guó)內(nèi)6000萬(wàn)泰米爾人,21世紀(jì)后,歷屆印度政府不敢過度親近斯里蘭卡,兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)合作有限。

2009年,斯里蘭卡剿滅猛虎組織,印度泰邦分離傾向也得到有效控制。


印度加強(qiáng)對(duì)斯里蘭卡的輻射,如近年來(lái)印度多次施壓斯里蘭卡,讓其從中國(guó)企業(yè)手中收回漢班托特港經(jīng)營(yíng)權(quán)、不允許中國(guó)科考船靠港等。

但相較于尼泊爾、不丹等國(guó),斯里蘭卡的獨(dú)立性仍是保持的很不錯(cuò)的。

斯里蘭卡,這顆印度洋的明珠,生活在這片土地上的居民、扎根于此的文化都來(lái)自印度,但古代印度半島的分裂、??撕{地理上的隔絕確保了斯里蘭卡沒有被納入印度政權(quán)統(tǒng)治。

近代以來(lái),重要的地理位置確保了斯里蘭卡與印度在英國(guó)殖民體系中保持平等地位,獨(dú)立后斯里蘭卡多邊外交的努力也讓印度不敢過度染指斯里蘭卡。

▲斯里蘭卡政區(qū)圖

在80年代干涉斯里蘭卡內(nèi)政失敗后,印度也認(rèn)識(shí)到斯里蘭卡的僧伽羅族、佛教信仰難以融入,干涉斯里蘭卡民族沖突,甚至還會(huì)反噬自身,引發(fā)印度境內(nèi)的民族分離運(yùn)動(dòng)。

多種因素疊加,造就了如今始終保持獨(dú)立的斯里蘭卡。
長(zhǎng)期作者|碧落清遙
歷史資深愛好者
責(zé)任編輯|Thomas
倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)生|環(huán)球情報(bào)員主編

—(全文完)—

本文系 「環(huán)球情報(bào)員」原創(chuàng)內(nèi)容

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