凡我所失皆非我所有，凡我所求皆受其所困。萬(wàn)物皆我所用，而非我所屬，君子使物不為物使，大道至簡(jiǎn)，無(wú)欲則剛，無(wú)為之無(wú)所不為?！?/p>

我們這一生究竟追求什么呢？千人同茶不同味，萬(wàn)人同道不同心，每個(gè)人都有自己的追求，每個(gè)人都有自己的活法。

究竟怎么活才是好的人生？佛家給出的答案是無(wú)我，道家給出的答案是無(wú)為，儒家給出答案是無(wú)惡，我們所追求的智慧就是無(wú)欲。

凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你，當(dāng)你什么都不要的時(shí)候，天地都是你的。少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕。

佛家的無(wú)我，正如色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。整個(gè)世界都是你的，但整個(gè)世界又都是空的，你又何必執(zhí)著于虛無(wú)呢？

無(wú)人無(wú)我觀自在，非空非色見(jiàn)如來(lái)。我們應(yīng)該放下的是心中的執(zhí)念，執(zhí)于一念，困于一念，一念放下，自在于心間。

道家無(wú)為，則是無(wú)為而治，萬(wàn)物生長(zhǎng)自然，不需要人為干涉，這是道家的智慧。凡事盡心盡力，而后順其自然，對(duì)于人和事的不強(qiáng)求，不違反自然規(guī)律。

無(wú)為不但是一種境界，更是一種智慧，無(wú)為則無(wú)所不為，無(wú)為才是最大的作為。當(dāng)你心無(wú)所求的時(shí)候，反而收獲更多人生的美好。

儒家的無(wú)惡，就是追求一種沒(méi)有任何惡意和不良行為的境界，無(wú)惡之上就是友善。善待這個(gè)世界，善待他人，善待自己。

當(dāng)心中無(wú)惡的時(shí)候，便心生善念，善念必有善行，善念善行天必佑之。只有愛(ài)和善，才能對(duì)抗一生世事無(wú)常。

人生的最高境界是無(wú)欲，當(dāng)我們的能力支撐不了自己欲望的時(shí)候，一切都是虛妄。適當(dāng)?shù)挠麜?huì)激發(fā)我們上進(jìn)，而過(guò)度的欲望會(huì)迷失了自我。

不要被欲望所左右，如果你控制不了自己的欲望，欲望最終會(huì)毀了你。當(dāng)你欲望越來(lái)越少的時(shí)候，你的生活將過(guò)得更加輕松自在。

凡是能夠輕易失去的東西，談不上遺憾。心中有求就有苦，心中無(wú)求皆自在。這一生留不住的人和事太多了，若能一切隨他去，便是人間自在人。

世間萬(wàn)物來(lái)去都是有定數(shù)的，君子能夠駕馭外物，而不被外物所役。永遠(yuǎn)不要把身外之物和自己的健康相提并論，萬(wàn)物不為我所有，萬(wàn)物皆為我所用。

大道至簡(jiǎn)，無(wú)欲則剛，當(dāng)你什么都不要的時(shí)候，你的好人生才剛剛開(kāi)始。你就有勇氣直面得失悲喜，能夠安住當(dāng)下，鏈接自己內(nèi)在的力量，從而得到人生更多的美好和幸福。

我們這一生，總要讓自己的人生活得更有意義，不妨多學(xué)學(xué)佛家的無(wú)我，道家的無(wú)為，儒家的無(wú)惡，從而真正達(dá)到心中的無(wú)欲。