作者：子墨

一段很通透的話：“不要對(duì)身邊的人下定義，因?yàn)槔婧腿诵氖亲兓療o(wú)常的。你是弱者身邊全是壞人，你變強(qiáng)者身邊全是好人。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有利益，就沒(méi)有感情。最牢固的關(guān)系，就是利益的捆綁。利益才是交往的基礎(chǔ)，關(guān)系只是錦上添花?！?/p>

古人云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！痹谶@紛繁復(fù)雜的世間，我們與身邊之人往來(lái)頻繁，然而切不可輕易對(duì)其下定義，畢竟利益常誘人迷途，人心總變幻無(wú)常。

利益之誘惑，能令人心改向。昔日管寧與華歆同席讀書(shū)，有達(dá)官顯貴乘車路過(guò)，華歆拋書(shū)而觀，管寧割席分坐，斷言華歆非其友。

然華歆日后在政治上亦有善政，可見(jiàn)一時(shí)為利所動(dòng)，未必終身如此。利益當(dāng)前，人心易搖，此時(shí)若輕易定義，恐失公正。

人心之多變，亦如風(fēng)云難測(cè)?！暗乳e變卻故人心，卻道故人心易變?！币粫r(shí)的熱情或許轉(zhuǎn)眼成冷漠，一時(shí)的真誠(chéng)也許會(huì)化作虛偽。

但這并非人心的恒定模樣，呂蒙早年好武輕文，后聽(tīng)孫權(quán)勸學(xué)，發(fā)奮讀書(shū)，令人刮目相看。倘若因其初始之態(tài)定其終身，豈不有失偏頗？

輕易對(duì)身邊人下定義，不僅有失公允，更會(huì)使自身陷入偏見(jiàn)之淵。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比舯в谐梢?jiàn)，便難見(jiàn)他人之全貌，易傷人情，毀關(guān)系。

利益與人心皆如流水，無(wú)常形。當(dāng)以寬容之心待之，給其成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變之機(jī)，方能收獲真善之友誼。

因此，莫對(duì)身邊人輕易下定義，用豁達(dá)之胸懷納他人之變，方能得美好情誼，擁廣闊人生。

古人云：“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！贝死碛诮癃q然。當(dāng)你身為弱者，仿佛置身于黑暗深淵，環(huán)顧四周，盡是冷漠與奸惡之人。

現(xiàn)實(shí)生活中，弱者如那風(fēng)中殘燭，微弱之光難以照亮前路。身處困境，求助無(wú)門，所見(jiàn)之人皆冷面相對(duì)。利益面前，無(wú)人愿伸援手，反而落井下石者眾多。

如那賣炭翁，心憂炭賤愿天寒，卻被黃衣使者白衫兒以極低之價(jià)強(qiáng)買而去，滿心苦楚無(wú)人理會(huì)。

然一旦你破繭成蝶，成為強(qiáng)者，世界瞬間煥發(fā)出別樣光彩。身邊之人皆笑臉相迎，贊譽(yù)之聲不絕于耳。往昔那些冷漠面孔，如今堆滿諂媚之笑。

正如勾踐，臥薪嘗膽之時(shí)，受盡屈辱，無(wú)人相伴。但當(dāng)他重振雄風(fēng)，復(fù)國(guó)成功，眾人皆來(lái)歸附。又如蘇秦，落魄歸家，父母妻嫂皆側(cè)目而視；待到他身佩六國(guó)相印，家人前倨后恭。

強(qiáng)弱之變，何以令周遭之人善惡迥異？實(shí)乃利益使然。弱者難予他人利，強(qiáng)者能惠眾人。但吾以為，不應(yīng)因他人態(tài)度之變而迷失自我。無(wú)論強(qiáng)弱，當(dāng)堅(jiān)守本心，不為惡所染，不為利所迷。

這也讓我們明白，強(qiáng)弱無(wú)常，善惡有常，唯以真善待人，方得真心回應(yīng)。

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往?！逼鋵?shí)，最牢固的關(guān)系，乃是利益的捆綁，利益為交往之基石，關(guān)系不過(guò)是錦上添花。

不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)上，利益的力量常常顯而易見(jiàn)。古往今來(lái)，多少同盟因共同的利益而結(jié)成，攜手前行。

商業(yè)世界中，合作伙伴為追求利潤(rùn)的最大化而緊密合作，此乃利益驅(qū)動(dòng)之明證。

然而，若斷言感情全然源于利益，卻又過(guò)于絕對(duì)。

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎着c汪倫之情，源自心靈的契合，無(wú)關(guān)利益的計(jì)較。高山流水，伯牙子期，那知音之情，豈是利益所能衡量？

誠(chéng)然，利益的捆綁在某些情境下能強(qiáng)化關(guān)系。但純粹建立在利益之上的關(guān)系，往往脆弱如薄冰。一旦利益的基石動(dòng)搖，關(guān)系便可能瞬間崩塌。

且看那共患難的夫妻，于貧寒中相互扶持，并非為了眼前的利益，而是源于內(nèi)心深處的愛(ài)與責(zé)任。

利益或許能成為交往的起始動(dòng)因，但深厚而持久的感情，必然扎根于人性的善良、真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。若世間唯有利益主導(dǎo)一切，那將是何等的冷漠與荒涼。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@美好的期許，豈是利益所能賦予？利益或能帶來(lái)一時(shí)的合作，卻無(wú)法孕育出真摯的情感。

故而，我們當(dāng)明悟，利益并非感情的唯一源頭，真正的感情，應(yīng)超越利益的羈絆，綻放出人性的光輝。